Божественная жемчужина. Часть I. Тайна двойственности - Игорь Чио

лишено всех прав, какие имел законный брак. Дети считались незаконнорожденными.

42

Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус Кво, ч 2, гл. 14: Неурочная беременность Дити. Текст 20.

43

Cherchez la femme (франц.) — буквально «ищите женщину».

44

My darling (англ.) — мой дорогой.

45

Оригинальная цитата: Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Псалом 22:4.

46

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд … (Еф.9:17)

47

Диего Родригес де Сильва-и-Веласкес (1899–1660) — испанский художник, представитель золотого века испанской живописи.

48

Анна Дамина — есть версия, что Веласкес писал картину «Венера с зеркалом» на заказ для маркиза Гаспара де Эличе дель Карпио, художник изобразил портрет его фаворитки — танцовщицы Анны Дамины. Черты ее лица на картине размыты, чтобы никто не смог узнать.

49

Фламиния Тривио — по другой версии Веласкесу позировала его подруга — популярная в Италии художница Фламиния Тривио. Сплетники утверждали, что от этой «любви к живописи» у Фламинии родился ребенок.

50

Остракизм (др. — греч. «черепок, скорлупа»), также встречается перевод «суд черепков», — в Древних Афинах народное голосование с помощью глиняных черепков (остраконов), по итогам которого определяли человека, наиболее опасного для государственного строя, и изгоняли его на 10 лет. Остракизм рассматривался не как наказание, а как профилактическая мера.

51

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем (Еф. 5:22). Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа (Еф.5:33).

52

Энтропия — (от др. — греч. «обращение; превращение») — здесь в значении «распад, деградация», движение от порядка к хаосу. Энтропия в физике — мера необратимого рассеивания энергии. В психологии — степень хаоса, разрушения целостности системы (любой), сила, которая приводит систему к равновесному максимально разобранному до молекул состоянию, когда уже «нечего взять». В социологии — тенденция к распаду социальных субъектов, таких как страны, на составляющие их кланы, племена, этнические и религиозные группы и т. д.