Оппозиция его Величества - Михаил Давыдов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
118
Карамзин Н. М. Неизданные сочинения и переписка, ч. 1. СПб., 1862, с. 6–7.
119
РИО, т. 73, с. 2, 280, 496; т. 78, с. 2, 192, 428.
120
РИО, т. 73, с. 496.
121
Ермолов А. П. Письма. Махачкала, 1926.
122
Тургенев Н. И. Россия и русские. Ч. 3 // Библиотека декабристов, б. м., 1908, кн. 1, с. 125–126.
123
Русский архив, 1912, кн. 2, № 7, с. 343–344.
124
Мироненко С. В. Самодержавие и реформы. Политическая борьба в России в начале XIX в. М., 1989, с. 99, 113–116.
125
Русский архив, 1912, кн. 2, № 7, с. 355.
126
Тургенев Н. И. Письма. М.-Л., 1936, с. 302.
127
Мироненко С. В. Ук. соч., с. 135–136.
128
Тургенев Н. И. «Письма…», с. 309.
129
Русский архив, 1912, кн. 2, № 7, с. 363–364.
130
РИО, т. 78, с. 226.
131
Ермолов А. П. «Письма…», с. 34.
132
АКВ, т. 36, с. 155.
133
Вот как он описывает Закревскому свой дипломатический стиль: «Происходило так, что я объявил министрам персидским, что если малейшую увижу я холодность или намерение прервать дружбу, то я для достоинства России не потерплю, чтобы они первые объявили войну, тотчас потребую (границ) по Араксу и назначу день, когда приду в Тавриз. Угрюмая рожа моя всегда хорошо изображала чувства мои, и когда говорил я о войне, то она принимала на себя выражение чувств человека, готового хватить зубами за горло. К несчастию их заметил я, что они того не любят, и тогда всякий раз, когда не доставало мне убедительных доказательств, то я действовал зверскою рожею, огромною моею фигурою, которая производила ужасное действие, и широким горлом, так что они убеждались, что не может человек так сильно кричать, не имея справедливых и основательных причин… Шах… был приуготовлен видеть во мне ужаснейшего человека и самого злонамеренного. Как удивился шах, когда с первого шагу начал я ему отпускать такую лесть, что он не слыхивал в жизни, и все придворные льстецы остались назади. Чем более я льстил и чем глупее, тем более нравилось, и я снискивал его доверенность… Не было разговора обо мне, чтобы он не распространился в чрезвычайных на счет мой похвалах, поручая вельможам своим, чтобы они оказывали мне возможное внимание. Он даже один раз сказал, что как я имел счастие быть удостоен доверенности Императора, то и он уполномочивает меня с своей стороны все то делать, что может служить к утверждению согласия… Можешь представить, что значат подобные слова в устах деспота, произнесенные рабам! Я после сего вельможами уважаем был, как будто сам из первейших членов государства. Иногда я сам поступал с ними, как с невольниками, и если бы нужно было для пользы дел моих потребовать чей-нибудь нос или уши, то едва ли бы сделали в том затруднение…» (РИО, т. 73, с. 243, 246, 247).
134
РИО, т. 73, с. 245.
135
«Записка о посольстве в Персию…», с. 9–10.
136
Там же, с. 38, 63.
137
Там же, с. 22–23.
138
Там же, с. 53, 16.
139
Там же, с. 73.
140
РИО, т. 73, с. 279–280.
141
«Государство счастливо, а его государь силен лишь, когда все сословия в государстве помогают друг другу. Ради столь благотворного результата руководители политического общества должны быть заинтересованы в поддержании справедливого равновесия между разными классами граждан и препятствовать посягательству одного из них на права других. Любая слишком большая власть наносит ущерб безопасности и благополучию всех. Страсти людей все время сталкивают их между собой, и такие конфликты… вредят государству, если верховная власть пренебрегает поддержанием равновесия, мешающего одной силе увлечь за собой все другие» («История» в «Энциклопедии Дидро и д'Аламбера», Л., 1978. С.101)
142
При монархии «власть дворянства является наиболее естественной промежуточной и подчиненной властью. Отмените его права и вы тотчас получите либо народное государство, либо деспотическое… Необходимо, чтобы законы монархии поддерживали дворянство… не для того, чтобы ставить преграду между властью государя и слабостью народа, но с целью их связи». (Там же. С. 215.)
143
См., например, Русская идея. М., 1992.
144
Дурновцев В. И. Россия и Европа: обзор материалов по истории русской исторической мысли конца XVIII — начала XIX в. М., 1985, с. 45–76.
145
Болтин И. Примечания на историю древния и нынешния России г. Леклерка, сочиненные генерал-майором Иваном Болтиным, б. м., 1788, т. II, с. 152–153.
146
Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. М., 1982, с. 353–354.
147
«Записка о посольстве в Персию…», с. 59.
148
Сперанский М. М. Проекты и записки. М.-Л., 1961, с. 43,с. 155–156.
149
Там же, с. 153.
150
Там же, с. 164.
151
Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношении. М., 1991, с. 44–47, 49.
152
Там же, с. 49.
153
Там же, с. 46–47.
154
Там же, с. 99–100.
155
Там же, с. 101.
156
Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I: Исторические очерки. СПб., 1871, с. 229–230.
157
Продолжение Древней российской вивлиофики. ч. 1, содержащая Правду русскую и Судебник царя и великого князя Ивана Васильевича с приложением г. тайного советника В. Н. Татищева. СПб., 1786, с. 175.
158
Болтин И. Ук. соч., т. 2, с. 235–236; т. 1, с. 174.
159
ЧОИДР, 1861, кн. 3, отд. V, с. 98–134.
160
Дашкова Екатерина. Записки. 1743–1810. Л., 1985, с. 79–80.
161
Там же, с. 80–81.
162
Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России…, с. 73.
163
Там же, с. 73–74.
164
Карамзин Н. М. Сочинения, т. 7, СПб., 1835, с. 252.
165
Русский архив, 1886, кн. 2, с. 8–9.
166
Сперанский М. М. Ук. соч., с. 44–45, 51.
167
Витте С. Ю. Воспоминания, т. 2, М., 1960, с. 498.
168
Там же, с. 519.
169
Ланда С. С. Дух революционных преобразований. М., 1975, с. 159–160.
170
Дружинин Н. М. Государственные крестьяне и реформа Киселева, т. 1, М.-Л., 1946, с. 270.
171
Там же.
172
Там же, с. 269.
173
РИО, т. 73, с. 57. Закревский отвечал на это: «Нет сомнения, что Михайла Орлов, женившись, остепенится и к хорошим своим качествам прибавит скромность, которой у него доселе недоставало». Там же, с. 156.
174
РИО, т. 78, с. 204.
175
Там же, т. 73, с. 354.
176
Там же, с. 14–15, 16.
177
Там же, с. 536.
178
Там же, с. 16–17.
179
РИО, т. 73, с. 108–109.
180
Дневник Павла Пущина. Л., 1987, с. 49–52, 93.
181
Пущин саркастически замечает: «Мы, несчастные, думали, что нам придется бить неприятеля, чтобы достигнуть прощения, упустив совершенно, что одно удачное учение заменит по меньшей мере одну победу. Доказательство — то, что Бородинское сражение и вся бессмертная кампания 1812 г. не могли расположить к нам его величество настолько, как парад в Калите» (Дневник Павла Пущина, Л.,-. 1987. С.93).