Журнал Филдви - подборка статей о йоге - неизвестен Автор

Теперь об аристократизме. В недалеком прошлом найти аристократов было совсем не трудно, более того - они правили государствами. С приходом капитализма аристократических обществ стало очень мало, и если вам удастся найти, например, семью с приходящим кругом знакомых, в которой поддерживаются какие-то традиции, ритуалы, то считайте, что вам повезло. Вашей задачей опять будет: встроиться в круг этих людей, перенять их манеры, отшлифовать свое поведение под их стиль, научиться следовать их ритуалам. Если не найдете группу людей, попробуйте найти хоть одного аристократа и, общаясь с ним, выстроить свое поведение так, чтобы он пропустил вас во "внутренний круг", чтобы принял вас как своего. От аристократов этого добиться очень непросто.

Еще можно начать работать со своей семье или кругом ближайших друзей, которые заинтересуются и поймут вас. Попробуйте придумать для себя какие-то разумные рамки поведения, ограничивающие ваши недостатки и слабости. Потом следуйте этим рамкам с жесткой требовательностью аристократа. Вы автоматически подключаетесь в астрале к обществу аристократов и через этот канал к вам будут приходить новые мысли о том, как выращивать свой аристократизм. Главное - научиться этим жить, тогда будет результат, а если исполнять формально, получится каторга и вы сразу же выбросите эту затею.

С абстрактным мышлением дело обстоит проще. Найдите двух-трех сильных абстрактников и учитесь общаться с ними на их языке, с их скоростью построения абстрактных моделей реальности. Учитесь вникать в отвлеченные вещи, не имеющие к вашей жизни прямого отношения. Если вы привыкли мыслить конкретно, то перед вами все время будет становиться вопрос: а зачем мне эти отвлеченные рассуждения? Но ведь то же можно сказать и о шахматах - а зачем эта игра? Она ведь не имеет к реальной жизни прямого отношения, можно прекрасно прожить жизнь, не играя в шахматы. Однако известно, что мышление, развивающееся при этой игре, дает человеку в жизни некоторые способности просчитывать и предугадывать события в жизни людей и даже в судьбах сражений. Так и с абстрактным мышлением - относиться к нему можно легко, как к игре, как к увлекательному упражнению ума, не привязываясь особенно к содержательности. Мы перебрасываем через сетку мячик - тратим на это энергию, получаем удовольствие, азарт, разминаем и тренируем физическое тело. Точно так же вы можете перебрасываться с абстрактными своими теоретическими соображениями на темы: скоро ли земляне построят летающие тарелки и как повлияла музыка девятнадцатого века на живопись двадцатого? При этом развивается и тренируется мышление, а оно пригодится в реальных серьезных ситуациях.

Когда освоите уровень этих абстрактников, ищите более сильных, усложняйте темы и т.д. После общения всегда проводится анализ: где были промахи, где удачно удалось ввернуть что-нибудь, кто как на что отреагировал. А если вы найдете человека, склонного выражать абстрактным языком действительно ценные мысли, передавать глубокие знания, тогда совсем хорошо - у него есть чему учиться.

Внедрение в среду людей социальной ориентации тоже не представляет трудностей. На простом уровне это делается так: вам надо получить справку, подпись. Теперь вы не просто идете получать необходимое и тратить много времени, а сначала собираете подробную информацию у компетентных людей среди своих знакомых, а если таковых нет, то ими следует обзавестись. Это должны быть люди с заполненным уровнем соц. ориентации, которые обычно в курсе всех новых событий, законов, течений и т.д. Эти люди обычно говорят о делах определенным языком, в котором есть свои смысловые подкладки, намеки, значения, непонятные тем, что далек от среды бизнесменов, политиков и т.д. Как целитель прислушивается к пациенту, так же вы тонко и напряженно пытаетесь уловить смысл ответов на ваши вопросы человека, сведущего в социуме. В его интонациях описана расстановка сил в той сфере, о которой он говорит и можно сэкономить много времени для получения нужных вам документов, при организации фирм, если точно уловить из его рассказа - кому, что и как говорить. Это тоже игра и она может стать увлекательной. Вам необходимо будет научиться быстро - за две-три секунды анализировать должностное лицо, к которому вы попали в кабинет: склад его характера, что любит, что нет, на что поддается, какое у него настроение, чего боится, какую вам взять за две-три секунды роль в общении с ним.

Этому с чужих слов не научишься, здесь только опыт, опыт и практика. И потом опять анализ: где я сказал лишнее, где вызвал к себе недоверие, чем удалось понравиться, удивить, повлиять. Каждую деловую встречу вы, не жалея времени, прокручиваете по памяти и задаете самому себе десятки вопросов. Все это откладывается на подсознание откладываются и те варианты, которыми вы заменили свои промахи, и несовершенные варианты поведения. А в следующий раз, попадая в ситуацию аналогичную, вы уже ведете себя совершеннее, мудрее, хитрее.

Остается альтруизм - такого общества вовсе не сыщешь в наше время, поэтому придется довольствоваться отдельными людьми. Здесь остается только внимательно наблюдать за найденным человеком. Когда вы убедились, что нашли человека, живущего альтруизмом, попробуйте встроиться на какое-то время в его поле, т.е. чувствовать то, что чувствует он, думать так же, даже ходить и говорить. Потом это можно будет отбросить, но вначале для настройки своей энергосистемы на волну альтруизма, если у вас его никогда не было, это полезно. Основная трудность в этой наработке - "забыть о себе". Необходимо отпустить в себе и расслабить некоторый центр, обеспокоенный вашим личным выживанием в этом мире - центр эго. Истинное блаженство, радость, любовь, доступные в какой-то степени сердцу альтруиста, достижимы только тогда, когда мы отпускаем в себе этот центр, хотя бы на небольшое время и сливаемся с перетекающим во вселенной потоком любви. Мы есть и нас нет. Тело есть - оно говорит, ходит, разум есть - он о чем-то думает, но не о своем выживании и не о том, как себе сделать лучше. А вот личности, фигуры - нет. Глаза светятся, губы улыбаются, тело расслаблено, из сердца идет пульсация любви, она и наполняет вас блаженством и вы не удерживаете это блаженство, эту энергию вокруг себя - она утекает, утекает в бесконечность - откуда и пришла. Вы не считаете, кому сколько чего дали, не помните о том, сколько денег, энергии, внимания, еды, тепла, знаний дали разным людям.

Это трудное достижение, но не бойтесь пробовать, так как можно войти в эти состояния не навсегда. Скорее всего вам удастся познакомиться с ними частично, иметь несколько отдельных переживаний, но лучше один раз увидеть, чем семь раз услышать.

Потом для большинства придется оставить это, так как другие части вашего существа будут требовать, чтобы вы занялись их развитием, а это опять потребует всей энергии и концентрации Например, нарабатывать одновременно альтруизм и социальную ориентацию довольно сложно. Но рано или поздно в духовном развитии человека наступает время, когда альтруизм становится неотъемлемой частью его существа, а пока можно заглянуть в этот мир хотя бы немножко, но зато в реальных переживаниях, а не на словах.

* * *

Каждое общество или человек, у которого мы учимся чему-то, становятся, пусть на небольшое время, для нас настоящим учителем. А здесь часто работает такой закон: чем полнее мы отдались своему учителю, тем больший получили результат в развитии. Чтобы чего-то достичь, необходим прыжок с одной, волны, за которой мы катимся, на другую.

Предположим, что вашим главным уровнем от рождения является эстетизм. Это значит, что вы живете им в полной мере. Клетки вашего физического тела привыкли к тому, что через них катится энергия, как бы танцуя. Ваше тело подвижно, игриво, ходит как на шарнирах, вы то сжимаетесь, то расправляетесь, говорите громко, а потом сразу шепчете что-то смешное и т.д. Фонтанчики творческой энергии постоянно будоражат воображение и вы придумываете разные проекты действий штук по двадцать в день. И это с самого детства. А задачу вы себе поставили - наработать аристократизм. У аристократа тело собрано в одну подтянутую вертикальную форму, которую он оттачивает в течение жизни. Мышцы все время чуть-чуть напряжены, стоят в тонусе, через них идет энергия по вертикальным линиям, все пронизано собранностью, сдержанностью, аккуратностью, вниманием к своему поведению и поведению других. Аристократ держит одну единственную форму, отделяющуюся к совершенству своего типа, один вертикальный поток. Когда позволяют условия общения, он может быть весел, даже раскован в некоторой степени, но это не раскованность всех энергий, как у эстета, а просто развернутая игра все той же его главной формы, в которой он живет с детства.

Если, желая наработать аристократизм, человек будет только на какое-то время "прыгать" в аристократа, то получится временная роль. Для того, чтобы действительно стать аристократом, им надо именно СТАТЬ, Т.Е. ОТКАЗАТЬСЯ ОТ СВОЕЙ ЖИЗНИ И НАЧАТЬ ЖИТЬ ДРУГОЙ ЖИЗНЬЮ. На многие месяцы, а может и на год-два осуществляется переход в другую форму жизни - вы уже не можете позволить себе расслабляться, хулиганить, дебоширить, так как дебоширят эстеты, зато вы начинаете тоньше чувствовать красоту, внимательнее прислушиваться к состояниям людей вокруг и др. Потом, когда вы глубоко впитаете в себя аристократизм, можно будет превращаться опять в эстета, но чистым эстетом вы уже не будете, так как часть недостатков эстета будет вытеснена достоинствами аристократа, а часть недостатков аристократа не будет набрана из-за оставшихся в глубине достоинств эстета. В результате, когда заполняются все шесть уровней, у вас остается очень мало человеческих недостатков - вы приближаетесь к идеалу. Процесс эволюции в большинстве случаев необратим, если, конечно, не заняться этим специально. Если вы сделаете истинный прыжок, и превратитесь на какое-то время в аристократа, то это оставит в психике и даже в клетках физического тела определенный след, который станет частью вас навсегда.