ПАСХА БЕЗ КРЕСТА ИЛИ ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКУМЕНИЗМЕ - ЛАЗАРЬ АБАШИДЗЕ

Об экуменизме можно говорить долго, ведь придется в конце концов поднимать все учение святых Отцов, не только о догматах, но и о всех сторонах духовной жизни, так как страшное искажение, лежащее в основе этого движения заключается, прежде всего, в удалении от духовного центра православного учения, в уклонении от главной оси всей христианской жизни — от Креста, от духа покаяния, духа смирения. Поэтому все здание экуменизма, как бы оно ни было украшено, строится на ином фундаменте — на песке человеческой самости. Это — "Воскресение" прежде смерти на Голгофе, "Пасха" прежде Страстной Седмицы. Все дерево экуменизма растет на почве отступничества, все оно есть злое семя, те самые плевелы, которые сожгут Ангелы Божии в огне неугасимом. Вполне ошибочно думать, что при "определенной дипломатии" с этого дерева можно сорвать и питательные, полезные нам плоды. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы (Мф. 7, 16.)?

"Посему, братья, — говорит преподобный Иоанн Дамаскин, — да стоим на Церковном Предании, как на камне веры нашей, не передвигая границы, которую поставили святые Отцы наши, не давая места тем, которые желают нововведений и разрушения здания Святой, Божией, Вселенской и Апостольской Церкви, ибо если каждый будет поступать по своей воле, мало-помалу разрушится все Тело Церкви!"

Аминь.

Примечания

1

Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Москва. 1991. С. 20.

2

Владимир Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Москва. 1991. С. 20.

3

Там же.

4

Владимир Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Москва. 1991. С. 10–11.

5

Святитель Феофан Затворник. Слова на Господские и Богородичные дни.

6

Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. Т. 2. Москва. 1994. С. 360–361. См. также статью протоиерея Александра Шаргунова "Меч Херувимский", "Троицкое Слово", 1990.

7

Схиархимандрит Софроний (Сахаров). Старец Силуан. Москва, 1996. С. 102.

8

См. ранее упоминавшуюся статью "Меч херувимский".

9

Игуменья Арсения. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. 1994. С. 135.

10

Там же. С. 162.

11

Леонид Успенский. Богословие иконы Православной Церкви. Москва. 1994. С. 447.