Феноменальный интеллект. Искусство думать эффективно - Константин Шереметьев

Но есть соблазн остановиться на абстрактном размышлении и на этом основании счесть свою мысль истиной.

Возьмем, к примеру, книгу Эндрю Соломона «Демон полуденный. Анатомия депрессии». Эта книга принесла автору 11 национальных книжных наград, включая американскую Национальную книжную премию 2001 года, и была переведена более чем на 20 языков мира.

Книга очень популярна, потому что очень многие читатели и критики думают так же, как и автор. Рассмотрим здесь одну цитату:

«Жизнь полна скорби. Что бы мы ни делали, все мы в конце концов умрем; каждый из нас заключен в одиночную камеру автономного тела; время идет, и прошедшее не вернется никогда. Страдание – наш первый опыт не желающего приходить на помощь мира, и оно никогда нас не оставляет. Нам трудно, когда нас вырывают из уюта материнской утробы, а когда эта боль утихает, на смену ей приходит физическое страдание. Даже те, кому их вера обещает, что в ином мире все будет по-другому, не могут избежать мук мира сего»[2].

На первый взгляд это хорошее размышление о жизни. Но если посмотреть с точки зрения эффективного мышления, то мы увидим набор абстракций, которые не имеют практического смысла. Этот текст не несет ни пользы, ни радости. Это просто блуждания в очень обтекаемых фразах.

Каждое предложение выглядит осмысленным, но если вы попытаетесь проанализировать текст, то с удивлением увидите, что любое из утверждений автора мы можем поменять на противоположное, и отрывок сохранит смысл!

Жизнь полна радости. Что бы мы ни делали, все мы в конце концов все-таки живем; каждый из нас может соприкоснуться с любым другим; время идет, но радость остается с нами, мы всегда можем вспомнить что-то приятное из прошедшей жизни. Радость – наш первый опыт, который мы получаем с молоком матери, и она никогда нас не оставляет. Нам радостно, когда мы рождаемся, а на смену детским радостям приходит глубокое наслаждение жизнью. Даже те, кому их вера обещает, что в ином мире все будет по-другому, могут наслаждаться радостями жизни прямо сейчас.

Возможно, вы захотите спросить, какой же из этих текстов содержит истину? Никакой.

Оба текста – это просто игра ума. Кстати, проверка на противоположные высказывания – хороший критерий абстрактности текста. Потому что фразу «женщины рожают детей» нельзя просто так поменять на «мужчины рожают детей». Сразу видна ошибочность последнего высказывания.

Ищите истину в вашей повседневной жизни, в том, что вас окружает: сколько денег у вас в кошельке, какие блюда стоят на вашем столе, во что вы одеты, с кем вы общаетесь и так далее.

Чем конкретнее вы воспринимаете жизнь, тем больше в ней наслаждения. Это может быть бескрайнее небо над головой, дуновение ветерка, журчание реки или аромат розы. Жизнь полна разнообразными удовольствиями. Живи и радуйся.

Заблудившись в абстракциях, человек теряет контакт с живой жизнью и начинает жить «головой», то есть не опираться на реальность, а постоянно размышлять о ней. В результате он выстраивает цепочки надуманных и далеких от реальности мыслей.

Мне постоянно приходят письма от таких горе-философов – в них содержатся немыслимые логические построения, объясняющие все и вся. Хотя на самом деле это просто рассуждения ни о чем. Они никак не привязаны к реальности и их невозможно применить в повседневной жизни.

Такие тексты наполнены чрезвычайно абстрактными понятиями: «бог», «любовь», «добро», «зло», «материя», «наука», «душа», «вещество», «сущность», «энергия». Как правило, все эти рассуждения чрезвычайно многословны и внутренне противоречивы. При этом даже по тексту письма уже видно, что человек совершенно не умеет общаться. И это реальная проблема, над которой стоит подумать, а не крутить бесконечные абстракции.

Как же выходить из блуждания в абстракциях?

Выход из этой ловушки можно проиллюстрировать игрой в шахматы. Шахматное искусство тоже имеет абстракции: «позиционный перевес», «борьба за центр». Но в любом случае шахматист должен сделать следующий ход.

Поэтому, как бы далеко вы ни углубились в абстрактные рассуждения, необходимо возвращаться из них с помощью вопросов:

• Какое все это имеет практическое значение?

• Что нужно сделать?

• Каков первый шаг?

Выключение мышления

Как ни странно, но выключать мышление тоже надо учиться. Мышление – это нагрузка для мозга, а мозг тоже требует отдыха. Отключение мышления – это чистое наблюдение.

Здоровый интеллект обладает свойством отражения. В вашем сознании все, что происходит, отражается, как луна в спокойной глади воды. Как только мы начинаем думать, спокойствие нарушается. В процессе мышления мы сосредоточены на конкретной цели и перестаем замечать происходящее вокруг. Мы пропускаем мимо себя величие и совершенство жизни.

Если процесс мышления запустить, но не остановить – это как ехать под горку на машине без тормозов. Мысли захватывают наше сознание, и мы крутим умозрительные конструкции без всякого смысла. Цель-то уже достигнута, поэтому мозг работает вхолостую.

Когда человек попадает в эту ловушку, он начинает думать круглосуточно. Это чрезвычайно утомляет мозг, так что способность к мышлению снижается. Представьте себе спринтера, который пробежал стометровку и потом продолжил круглосуточно бегать. К следующему забегу он полностью выдохнется.

Этим объясняется тот известный факт, что люди обычно очень не любят думать и всячески от этого уклоняются. Причина как раз в том, что они не могут избавиться от навязчивых мыслей. Они от них просто устали. Люди не могут уснуть, потому что мысли крутятся постоянно; не могут отдохнуть даже на пляже – крутят мысли.

И ладно бы эта мысленная жвачка была о чем-то хорошем – так ведь нет. Вечно какая-то гнусь в голову лезет.

Весь день крутятся мысли, которые совсем ко мне не относятся; а даже если мысли обо мне, они далеки от реальности. Мысли о прошлом, будущем, мысли о том, а что, если…

Думать для человека естественно и приятно. Но если не уметь выключать мышление, оно становится обузой.

Даже во время секса многие продолжают что-то обдумывать. Один мой подписчик так и написал мне в письме: «Я тут во время секса подумал… Я вообще часто думаю во время секса».

А теперь подумайте над таким вопросом: много ли вы прилагаете усилий, чтобы переваривать пищу?

На этот вопрос все ответят сразу:

– Как так? Никаких усилий.

Хочу обратить ваше внимание на то, что ваш мозг перерабатывает любые проблемы с той же легкостью, с какой желудок переваривает пищу. Ваш мозг совершенен. И колоссальная сложность мозга, его титаническая работоспособность, его мощнейший потенциал – вполне достаточны для того, чтобы решать ваши бытовые, рабочие, предпринимательские, личные дела.

Только дайте ему отдохнуть – и дальше он начнет вгрызаться в проблему с той же силой, с какой отбойный молоток вгрызается в асфальт.

Как же выключать мышление?

Для этого нужно перейти на чувства. Иными словами, вы переключаете внимание на то, что происходит вокруг. Вы ощущаете запахи, чувствуете положение вашего тела в пространстве, вдыхаете воздух. Просто чувствуете.

Вы погружаетесь в ощущения всем телом. И жизнь становится совершенно иной: глубокой и необыкновенно приятной.

О чем думать?

А сейчас переходим к важнейшему моменту этой книги. О чем нужно думать, чтобы интеллект заработал на полную мощность?

Предположим, что у вас абсолютный музыкальный слух и длинные тонкие пальцы. Но сложения вы субтильного. Вы вольны выбирать любые дороги в жизни, но очевидно, что карьера музыканта вам будет даваться легче, чем карьера толкателя ядра. И даже если вы все-таки пойдете в секцию толкания ядра, добиться серьезных успехов или мировой славы вы не сможете.

Лучший путь в жизни – это обращение к себе, к своим талантам и врожденным способностям. Тогда добиваться успеха будет намного приятнее и проще. Любите писать – у вас есть шансы стать писателем мирового масштаба. Любите играть в футбол – можете стать всемирно известным футболистом. Обожаете физику – есть шанс открыть новый физический закон и стать нобелевским лауреатом.

Самое важное размышление – это мысли о себе самом.

Поэтому путь к феноменальному интеллекту – это непрерывное изучение самого себя. Что вы любите и чего вы не любите. Каковы ваши сильные и слабые стороны.