Как жить? Заметки путешественника - Алексей Головин

Более того, если душа тяготится, напрягается, болит, испытывает малейший дискомфорт на работе, это признак заблуждения ума, греха (ошибки в мышлении) Все добродетели вызывают в душе ощущение радости, уверенности, спокойствия, справедливости, ясности, свободы. Противостоя греху, они предотвращают возникновение заболеваний. Если же заболевание уже сформировано, добродетели содействуют выздоровлению человека, отводя его от дальнейшего развития болезни и смерти (от греха). Как грех является разрушительным не только для здоровья человека, но и для всей его деятельности, так и добродетели привносят в любую деятельность созидательный элемент, как созидательна любовь, от которой они берут свое начало и без которой немыслимы. Потому Бог и является творцом, потому и Христос сказал: «Без меня не можете творить ничего». При этом слово «творить» употреблено в значении «созидать», а не в смысле «делать», «трудиться», «работать».

– Как научиться быть счастливым на работе?

Изучать, что есть добродетель, а что – грех, все желания и помыслы выравнивать, «настраивать» на уровень любви, доброжелательности, благодарности и других добродетелей. Ты знаешь какую-нибудь молитву?

– «Отче наш» только. Библию, как и молитвы, сложно читать, пока не привыкнешь, будто на другом языке написаны.

Вообще духовный путь и практики обычно считаются делом скучным, нелегким и непонятным. В описаниях святых столько страданий, что их жития производят впечатление героической судьбы с «привкусом» сумасшествия. (Аналогичное ощущение складывается о людях, соблюдающих пост и молитвенное правило). На самом дели святые – очень счастливые люди. Все подвиги они совершали с целью приблизиться к Богу – счастью, и это им удавалось. Серафим Саровский, например, в своей беседе с Мотовиловым говорит о цели христианской жизни как о стяжании (постоянном обретении) внутреннего состояния счастья и подробно описывает это состояние как наивысшее блаженство и радость. Молитва становится трудной, если ее читают без внимания, глубокого переживания.

Гора Иремель, Южный Урал. Фотография Головина Алексея.

Молитва

– Значит, молитва является своеобразным инструментом достижения счастья?

Молитва является одним из лучших средств обретения счастья. Во-первых, молитва выправляет мысленный процесс и развивает способность разума контролировать мысли. А что такое контроль над мыслями? Это потрясающая свобода от чувств, желаний, неприятностей и страданий. Пока мы не станем управлять всем этим, мы, по сути, рабы эго. Во-вторых, молитва отвечает за связь, разговор с Богом. Можно для наглядности сравнить ум, сознание с программным обеспечением на твоем компьютере (мозге), установленном близкими, жизненным опытом, учебой, разными людьми. Ты – это пользователь. Различные гуру – сисадмины. Стать продвинутым пользователем можно самому, набравшись опыта у хороших сисадминов. Увы, многие остаются даже не пользователями, а частью программ, считая себя телом, чувствами или мыслями. Поэтому у пяти процентов летит винда (каждый двадцатый по статистике – душевнобольной, причем это только официально зарегистрированные личности с явными отклонениями). Обнаружить ошибки (вирусы, грехи) просто некому, состояние страданий признается нормой, смысла жизни нет, цель работы компьютера неизвестна, зачем включили – непонятно, и обращаться за помощью не к кому. Остается наиграться в игры, насмотреться фильмов, начатиться с другими людьми. Однажды бесперебойник (сердце) сгорит – и все. Одна надежда – может быть, переустановят, вылечат и модернизируют как-нибудь. Вот и получается, что люди живут в состоянии ЭВМ – Это Вам Кажется. А кто разработчик, кстати?

– Природа, Бог?

Ну, и насколько важна связь с разработчиком? Гуру может вылечить от вирусов, поставить более современное программное обеспечение. Но все это он делает на базе уже готовых программ. Особо одаренные могут переписать программу. Но Бог не Касперский, это тот, кто создал все, в том числе ум Касперского. Если вдуматься, человек ничего создать не может, мы только используем уже созданное, юзеры, в общем.

Конец ознакомительного фрагмента.