Большая Советская Энциклопедия (ЧУ) - БСЭ БСЭ

  В годы Великой Отечественной войны 1941—1945 созданы патриотические лирико-эпические произведения — поэмы «Таня» (1942) Хузангая, «Мать солдата» (1943) Уйпа, «Пионер из Киева» (1944) С. Шавлы (1910—1976), «Орёл» (1944) Эсхеля, повесть «Партизан Мурат» (1943) Агакова; пьесы Айзмана и Максимова-Кошкинского.

  В послевоенные годы чувашская литература обогатилась значительными произведениями о боевых и трудовых подвигах советских людей: поэмы Ухсая «Дед Кельбук» (1951), «Перевал» (1952) и «Звезда моего детства» (1973), Хузангая «Семья Аптрамана» (1957), Алги «Мои земляки» (1959); романы и повести К. С. Турхана (р. 1915) «Деревня в вётлах» (1951), В. Л. Садая (р. 1926) «Лётчики» (кн. 1—2, 1952—57), В. С. Алендея (р. 1919) «Пчёлка золотая» (1964), Д. А. Кибека (р. 1913) «Герои без вести не пропадают» (1968), А. С. Артемьева (р. 1924) «Саламби» (1954), Агакова «Солдатские дети» (1961) и «Надежда» (1971), В. В. Ухли (р. 1914) «Шургельцы» (1957) и др. Изданы повести и романы об историческом прошлом народа: «На Буинском тракте» (1954) Талвира, «Чёрный хлеб» (1962) Н. Ф. Ильбекова (р. 1915), «Свияга впадает в Волгу» (1960—67) Турхана, «Тенета» (1952) Ф. Е. Уяра (р. 1914), «Мост» (1964—66) В. Паймена (1907—73), «Век прожить — не поле перейти» (ч. 1—4, 1959—71) Н. Ф. Мраньки (1901—73): пьесы В. Т. Ржанова (р. 1915) «Энтип» (1958), Калгана «Волна Октября» (1957) и др. Ленинской теме и теме дружбы народов посв. поэмы Хузангая «Дом в Горках» (1952) и «Великое сердце» (1960), стихи Ухсая, Алги, А. А. Воробьева (1922—76), Г. А. Ефимова (р. 1928), В. И. Давыдова-Анатри (р. 1917), А. А. Галкина (р. 1928), пьеса Н. Т. Терентьева (р. 1925) «Волны бьют о берег» (1969). Романы А. В. Емельянова (р. 1932) «Разлив Цивиля» (1966), Талвира «Фундамент» (1964), Г. В. Краснова (р. 1936) «Молодость бывает однажды» (1972) и рассказы А. Н. Лазаревой (р. 1917), И. Г. Григорьева (р. 1924), М. Н. Юхмы (р. 1936) отражают жизнь современного рабочего класса и тружеников деревни.

  Критика и литературоведение представлены трудами М. Я. Сироткина (1908—70), И. Д. Кузнецова (р. 1906), В. А. Долгова (р. 1906), В. Я. Канюкова (р. 1926), Е. В. Владимирова (р. 1922), Г. Я. Хлебникова (р. 1932), Н. С. Дедушкина (р. 1915) и др. Многие произведения чувашских писателей переведены на языки народов СССР и иностранные языки. В 1934 организован СП Чувашии.

  Н. С. Дедушкин, В. Я. Канюков.

  Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. На территории Ч. открыты археологические памятники (стоянки), некоторые из них восходят к эпохе палеолита, городища, селища с остатками землянок, срубов, глинобитных домов, могильники, курганы фатьяновской культуры , срубной культуры и абашевской культуры . Исследованы поселения (10—12 вв.) волжских болгар (замок в дер. Тигашево, селища в бассейне рек Була, Цивиль, Сура, городок у с. Б. Таяба).

  После добровольного вхождения края в состав Русского государства (середина 16 в.) русские укрепленные пункты — Алатырь, Чебоксары, Цивильск, Ядрин — постепенно выросли в города, застроенные по типу русских. В Чебоксарах были построены 5-главый Введенский собор (1657), жилые здания (дом Зелейщикова, 17 в.; дом Соловцова, середина 18 в.). Влияние русского народного зодчества в деревне заметно со 2-й половины 19 в. Для народного крестьянского жилища в Ч. характерна клеть с отд. входом и «лась» — летнее жилище, позднее превратившееся в кухню. Наличники и ставни окон, столбы ворот и калиток, карнизы украшались глухой, рельефной, накладной и ажурной резьбой с геометрическими и растительными узорами. В советское время возведены крупные общественные здания [Дом Советов, 1940, архитектор М. М. Базилевич; с.-х. институт, 1957, архитектор Е. Е. Калашникова; Чувашский музыкально-драматический театр, 1961, архитектор А. П. Максимов; Дворец культуры «Электрик», 1964, архитектор А. П. Корольков (где применен декор по мотивам чувашского народного орнамента) и др. — все в Чебоксарах]. В Чебоксарах и Новочебоксарске возникли большие новые районы массового жилищного строительства с многоэтажными крупнопанельными домами. В сёлах строят современного типа жилые и хозяйственные постройки, общественные здания.

  Для народного искусства характерны узорное ткачество (двухцветное с красным ромбовидным орнаментом на белом поле и многоцветное на красном поле), вышивка, украшающая одежду и обрядовые предметы [головные повязки («масмак») и полотенце («сурбан»), поясные подвески («сар», «яркач»), наплечье («хульчи»), покрывало невесты, платки, которые вышивались плотным швом («набор»), рубахи: «косой стёжкой» и контурным швом («роспись»); основные цвета — чёрный (контур) и красный с вкраплениями жёлтого, зелёного, синего], низание бисера (головные уборы, ожерелья, кисти поясов, кошельки), резьба (в т. ч. трёхгранно-выемчатая и скульптурная) на утвари (ковшах, дугах, донцах прялок и др.), мебели. В советское время появилось изобразительное искусство, его зачинателями были живописцы М. С. Спиридонов, Н. К. Сверчков, Ю. А. Зайцев, скульптор Г. С. Спиридонов, художник театра К. М. Васильев.

  Особенно интенсивно чувашское искусство развивается с 60-х гг. Тематические полотна создают Н. П. Карачарсков, Н. В. Овчинников, Р. Ф. Федоров и др., портреты — П. Г. Григорьев, пейзажи — Е. А. Вдовичева, В. С. Гурин и др., натюрморты — Р. М. Ермолаева, В. Л. Немцев. В станковой и книжной графике работают В. И. Агеев, И. Т. Григорьев, В. Е. Емельянов, А. А. Ефейкина и др., в жанре плаката — О. И. Филиппов и др. Развивается скульптура (Ю. И. Ксенофонтов и др.), монументально-декоративное и театрально-декорационное искусство. Традиции народной вышивки продолжаются Е. И. Ефремовой на фабрике художественной вышивки в с. Альгешево Чебоксарского района.

  Б. М. Шимарео (архитектура). Н. А. Ургалкина (изобразительное и декоративно-прикладное искусство).

  Музыка. Чувашская народная песня, одноголосная по складу, отличается богатством жанров. В старинный фольклор входят песни: бытовые (колыбельные, детские, лирические, застольные, шуточные, плясовые, хороводные), обрядовые, трудовые, социального содержания, исторические. В советское время наибольшую популярность получили песни о новом быте и колхозной жизни, лирические молодёжные и др. Ладовая основа чувашской музыки — пентатоника; встречаются песни с диатоническими звукорядами, включающими полутоны. В метроритмике широко применяется свободный переменный размер. Среди народных инструментов: шахлич (дудка), волынка двух видов — шапар (из бычьего пузыря) и сарнай (из козьей кожи), кесле (гусли), вархан и палнай (язычковые), параппан (барабан), ханкарма (бубен), вошли в быт скрипка и гармонь. Записи чувашской народной музыки впервые были опубликованы в Казани («Музыка чувашских песен» В. А. Мошкова, 1893), затем появились 2 сборника в Симбирске («Образцы мотивов чувашских народных песен и тексты к ним», 1908, 1912). Из советских изданий наибольший интерес представляют сборники С. М. Максимова («Песни верховых чуваш», 1932; «Чувашские народные песни», 1964). Много песен собрали В. П. Воробьёв, Г. Г. Дисков, Т. П. Парамонов, Ю. А. Илюхин и др. Среди известных народных певцов — Г. Ф. Фёдоров и И. Г. Вдовина, напевшие по 800—900 песен (опубликованы: «Чувашские народные песни, 620 песен и мелодий, записанных от Гаврила Федорова», 1969).

  Профессиональное музыкальное искусство в Ч. зародилось после Октябрьской революции 1917. Первые чувашские композиторы Ф. П. Павлов, Максимов, В. П. Воробьёв, Лисков. В 30-е гг. Г. В. Воробьев написал симфонию (1939, завершена Н. И. Пейко) и сюиты для фортепиано. Для развития чувашской музыки много сделали русские музыканты И. В. Люблин, С. И. Габер, особенно В. М. Кривоносов (первая музыкальная комедия «Радость», 1935; кантаты, оркестровые и камерные сочинения). Первую чувашскую симфонию (1936) и оперу «Нарспи» (1940) написал ленинградский композитор В. Г. Иванишин.

  Лучшие достижения в чувашской вокальной музыке (песни, хоры, обработки) связаны с именами Ф. М. Лукина, Г. Я. Хирбю, Г. С. Лебедева, А. Г. Орлова-Шузьма, А. Н. Тогаева. В вокально-симфонических жанрах созданы: оратории «Саманах («Эпоха Октября», 1965), «Ленин на Волге» (1970), сюита «Фронтовые эскизы» (1975) Ф. С. Васильева, оратория «Ленин» (1952), поэма «Памяти поэта» (1957) А. В. Асламаса, «Патриотическая оратория» Хирбю на стихи М. Сеспеля (1970), кантаты «Песнь славы» В. А. Ходяшева (1950), «Песнь о Чувашии» А. А. Петрова (1971), «Иван Яковлев» Т. И. Фандеева (1968) и др. Симфоническая музыка послевоенных лет представлена произведениями А. М. Токарева (в т. ч. 3 симфонии — 1967, 1970, 1974), Фандеева (в т. ч. симфония, 1954), М. А. Алексеева (3 симфонии — 1961, 1964, 1971; «Чувашское каприччио», 1962), Ф. С. Васильева («Военная симфония», 1975; симфониетта, 1953; поэма «Айдар», 1970), А. А. Петрова (симфония, 1962), Асламаса («Космическая симфония», 1974), Хирбю, Ходяшева, А. Г. Васильева. Они же написали ряд значительных инструментальных произведений, концертов с оркестром и камерных сочинений.

  В 1959 драматический театр был преобразован в Чувашский музыкально-драматический театр. В 1969 труппа разделилась на два коллектива — музыкальный и драматический. Музыкально-драматический, а позднее Музыкальный театр поставил оперы: «Шывармань» («Водяная мельница», 1960), «Хамаръял» («Земляки», 1962) Ф. С. Васильева, «Прерванный вальс» (1963), «Сеспель» (1971), «Священная дубрава» (1976) Асламаса, «Нарспи» Хирбю (1967), «Звёздный путь» Орлова-Шузьма (1969), балеты «Сарпиге» (1970), «Арзюри» («Призрак», 1975) Ф. С. Васильева, муз. комедии и оперетты « Когда расцветает черёмуха» Орлова-Шузьма (1949), «Три свадьбы» (1953), «Счастье» (1963) Фандеева. Написаны также оперы «Певица» (1971), «Саламби» (1974) Асламаса, «Чакка» А. Г. Васильева (1972), «Нарспи» И. Я. Пустыльника (1952), балеты «Улине» Алексеева (1960), «Зора» Токарева (1960), «Чудесная вышивальщица» Ходяшева (1971).