Эволюция Социальных Систем - Игорь Бощенко

Новый принцип иерархии исходил из того, что при концентрации узкого профессионализма вверху возможно управление большим количеством не подготовленных или подготовленных в другой профессиональности рядовых солдат. Тот, кто первый реализовал такую схему, сразу получил преимущество на поле боя, т.к. во времена простейших военных орудий решающее значение имела численность и грамотное применение сил. Вновь народившаяся СУ-2 сокрушала племена варваров как меч кустарник. Несмотря на то, что рядовые воины племен превосходили рядового из группы с СУ-2, но за счёт более грамотного управления СУ-2 всегда побеждала.

Столкновение СУ-1 и СУ-2 это первый случай столкновения разных систем управления, и в нем сразу проявился 1-й закон столкновения СУ. При столкновении двух СУ в тактическом плане и локальных успехов выигрывает СУ с меньшим номером, а в стратегическом и окончательном исходе с большим номером. Именно поэтому римским легионам не могли противостоять варвары, но один легионер был легкой добычей для одного варвара.

С появлением СУ-2 судьба прежних правителей была предрешена, пришла эпоха просвещенных тиранов и военачальников. Сам Социум был перестроен по принципам военной иерархии. Во главе самый компетентный в самой главной профессии, а далее компетентность снижается.

Рис.11 Структура квалификации в ранней СУ-2

Однако тут надо сразу заметить, что это было справедливо только для ранних тираний, последовавшее потом развитие привело к уменьшению собственно силовой компоненты с расширением широты кругозора и одновременным развитием стратегического мышления. Достаточно быстро выяснилось, что чисто силовые конструкции не очень устойчивы, ввиду того, что помимо войн с их узкой спецификой, есть ещё и широкий круг хозяйственных вопросов, в решение которых тоже требовался профессионализм. За этим последовал откат в структуре компетенции верховного иерарха рис.12, но при этом повторения СУ-1,5 не произошло, объяснялось это массовым внедрением Религии, о чём несколько позже.

Практически сразу под верховным правителем сформировался целый класс управленцев, на которых была возложена функция управления хозяйством. При этом в формировании хозяйственной вертикали использовался тот же передовой для того времени принцип, с повышением статуса профессиональность увеличивается, это приводило к тому, что для адекватного управление требовалось набрать большое количество профессиональных специалистов, которые уже набирали себе подчинённых.

Следствием такой структуры стало детальное планирование каждой операции на самом верху и беспрекословное выполнение внизу. За соблюдением этих правил следили специальные надзирающие органы.

Рис.12 Структура квалификации в развитой СУ-2

В тоже время организационно структура управления в СУ-2 превратилась в классическую пирамиду, жесткую иерархию власти.

Рис.13 Иерархия власти в СУ-2

Приведенная схема является достаточно условной, но тем не менее хорошо иллюстрирует структуры древних государств, базировавшихся на военной структуре управления.

Из хорошо известных общественных формаций СУ-2 наиболее точно соответствуют рабовладельческий, рабовладельческо-феодальный и феодальный строй. Причём поздний феодализм 16-го века можно уже характеризовать как СУ-2,5 — поскольку в нем уже появились города, выборные органы управления и договорная торговля. Вообще же СУ-2 крайне устойчивая формация и просуществовала с незначительной эволюцией от древнего Рима, древнего Египта, Ассирии до позднего средневековья.

Устойчивость СУ-2 объясняется её циклической архаизацией, в СУ-2 наблюдался интересный эффект, в ней происходит постоянное циклическое волновое изменение основы пирамиды власти, что образует периоды подъёма и расцвета Социума с периодами его упадка. Причём повторяемость очень высокая и легко моделируется с помощью систем моделирования волн заданных циклов.

Причина образования этих циклов заключается в следующем, чем более компетентные верховные иерархи, тем более детальные инструкции они дают, что уменьшает творческую и мыслительную активность нижестоящих исполнителей в вопросах реализации указаний. Как следствие, из-за этого уменьшается общий исполнительский уровень и оперативное реагирование на нестандартные ситуации. В виду роста неадекватности системы наступает спад, приводящий к вырождению управляющих школ и как следствие формированию более общих управляющих сигналов, для правильного декодирования которых надо повышать профессиональность исполнителя, за которым следует общий подъём и вместе с ним уровень верхних управляющих уровней и всё повторяется снова.

Рис.14 Цикличность в СУ-2

Гармоническая цикличность СУ-2 напоминает бег по замкнутому кругу, технический и социальный прогресс в условиях СУ-2 незначителен. Достаточно посмотреть на эволюцию оружия за более чем 1600 лет, средств связи, энергетики. Гонцы с письмом и водяные мельницы были основой общества от древнего Египта, до позднего средневековья, холодное оружие было основным видом оружия на протяжении полутора тысяч лет. Почему же в 16-м веке произошел сбой и круг разомкнулся? Об этом эпохальном событии несколько позже. А сейчас рассмотрим другой любопытный механизм помогавший стабилизировать развитие Социума, это Религия.

III. Заклинаньем и Знахарством.

Религия появилась вместе с сознанием человека. Древний человек интуитивно разделял мир на Информацию и Материю. К Материи относилось всё сущее, до чего мог дотянуться и постичь первобытный человек. К Информации он относил всё то, что было непонятно и являлось более сложным по отношению к его внутренней модели Материи. Иными словами, если у человека есть модель предмета или явления, то он относит это к Материи, т.к. информация, имеющаяся у него, позволяет постичь суть и спрогнозировать его поведение и прочие характеристики. Но если у внешнего явления или предмета нет модели и нет близких аналогий, позволяющих его идентифицировать, то человек относит это к Информации, т.к. его содержание информативно по отношению к его внутренним моделям. Если воспользоваться терминологией когнитивных моделей, то всё что имеется в КМч, относится к Материи, а то, что отсутствует, автоматически относится к Информации. Именно поэтому Бог в верованиях большинства религий это абсолют Информации. Подспудно человек понимал, что Информация управляет Материей, и поэтому его преклонение перед Информацией было понятным, ведь сам себя он ощущал частью относящейся к Материи, т.к. мог понять себя, т.к. имел когнитивную модель себя и других людей. Таким образом, тут становится очевидным первый вывод.

Рост сложности внутренней Информации человека приводит к смещению границы Информация / Материя в сторону Материи. По мере познания мира всё больше явлений относится к Материи, т.к. Информация о них есть у человека.

Из этого вывода вытекает следствие, что человек, обладающий большей Информацией, чем другой человек, в глазах последнего сам превращается в некую Информацию и зачастую обожествляется.

Так как рост количества и качества информационных моделей происходит по мере взросления человека, то почитание старших становится вполне понятным, так как они обладают большей информацией об окружающем и являются ценным ресурсом для освоения материи, за счёт обучения (передачи Информации о Материи).

Биологически механизм зародился потому, что, чтобы получить какую-то порцию информации молодой организм должен был как-то задобрить и расположить к себе более опытный, для этого использовались дары, помощь и другие приёмы. Т.е. зачастую шел обмен добытых ресурсов на информацию. Здесь лежит основа, на которой сформировались такие институты как «совет старейшин», сказители, вестники. Все эти функции являлись производными, обеспечивающими обработку, генерацию, хранение, распространение информации, за что получали свою часть материальных ресурсов.

Сформировавшаяся таким образом простейшая СУ-1 иерархия Информации отличалась от СУ-1 иерархии Материи. Если в СУ-1М лидер был один, то в СУ-1И их могло быть несколько, по типу специализации функции обработки информации, так в одном племени мог быть и признанный мудрейший (совпадавший или нет с вождём), сказитель, вестник (разведчик).

Рис. 15

На рис. 15 изображен «Мудрейший» и «Сказитель». В чистом виде такого разделения, как правило, не существовало, и это, как правило, было одно лицо. Которое в силу своих возрастных и физических данных не могло участвовать в добыче материальных ресурсов, но могло, делясь информацией готовить к жизни молодое потомство. Если посмотреть на то, что в ценностях многих народов особо бережное отношение к детям, старикам и женщинам. Под этим находится жесткое биологическое рацио. Женщины это носительницы генетического кода племени (биологической Информации), в силу особенностей физиологии количество потомства ограничено. Дети это завтра племени, Материя (тело племени), а старики это Информация (история племени). Т.е. с точки зрения социума племени взрослый, а тем более молодой мужчина меньшая ценность, чем наставник молодёжи и женщины репродуктивного возраста. Т.е. племя готово жертвовать материей ради сохранения Информации. Племена, терявшие свою информационную составляющую, быстро погибали как социум и самостоятельная единица. Их, как правило, поглощали другие племена, имевшие свою Информацию (иногда поглощали буквально).