Девять сутр - Бхагаван Раджниш

Бернард Шоу пожелал быть похороненным в одной деревеньке, расположенной в двадцати милях от Лондона. За несколько лет до своей смерти он переехал туда жить. Друзья недоумевали, почему он выбрал именно эту деревню. Шоу отвечал, что причина покажется им довольно странной.

— Если я вам расскажу, — говорил он, — вы будете смеяться. Но так уж и быть. Пожалуйста, не смейтесь, и я вам все объясню. Однажды я случайно оказался в этих местах. Гуляя по окрестностям, я забрел на деревенское кладбище. Там мне на глаза попался могильный камень, из-за которого я и решил поселиться в той деревне. В память об усопшем на нем было высечено: «Он родился в 1610 году и умер в юном возрасте в 1710 году». Так вот, — продолжал Бернард Шоу, — если хотите жить долго, имеет смысл поселиться в такой деревне, где люди считают сто лет слишком юным возрастом для того, чтоб умирать!

Шоу говорил об этом в шутку, но ведь он и вправду прожил долгую жизнь. Сложно сказать, долго ли он прожил с точки зрения жителей той деревни, но место жительства он себе избрал из-за надписи на камне. На его выбор определенно повлияло засевшее у него в сознании желание прожить долгую жизнь.

Было бы неверно считать, что в странах с низкой продолжительностью жизни люди умирают, поскольку им отмерено меньше лет. Скорее наоборот — на их ожидания влияет то, что большинство жителей этих стран умирают в достаточно молодом возрасте. Как следствие, продолжительность жизни там сокращается. Оказавшись на пороге старости, мы начинаем задумываться о смерти; нам кажется, что наше время уже пришло. В странах, где средняя продолжительность жизни выше, люди не собираются умирать так рано, ибо считают, что их время еще не настало. Таким образом, если мысли о смерти приходят слишком рано, они приближают ее наступление. Индия относится к тем странам, где люди готовятся к ранней смерти. Однако, если ум не готов умереть, продолжительность жизни может вырасти довольно значительно. Главную роль здесь играет тот факт, что наше бытие делится на две части — сознательную и бессознательную. И Вселенная также состоит из двух частей — сознательной и бессознательной. То, что мы именуем «материей», есть бессознательная часть Вселенной, а то, что называем «жизнью», — это ее сознательная часть. Никакого противоречия между сознательным и бессознательным не существует. Они переплетены между собой.

Я говорил тебе, что, если человек прислушается к своему пульсу, тот участится. Если врач начнет измерять твой пульс, он изменится. Вот почему ни один врач не сможет измерить его точно. Стоит врачу прикоснуться к твоей руке, как все твои мысли и ожидания тут же повлияют на пульс. Если ты мужчина, а врач — женщина, твой пульс забьется еще чаще! Твои ожидания порождают тревогу и волнение. Твой ум влияет на нервную систему. Поэтому толковый врач, определяя частоту пульса, будет учитывать погрешность, ведь во время измерения пульс наверняка вырос.

Наш пульс напрямую зависит от нас, и потому мы способны на него воздействовать. Я хочу еще раз уточнить свою мысль: доступная нам через ощущения неживая материя окружающего мира непосредственно с нами связана. Возьмем садовника, который любит цветы своего сада... Ты можешь себе представить, что его цветы будут от этого лучше расти? Ты скажешь, что подобные утверждения — полный бред. Но если бы такое утверждали только садовники, может, мы и посчитали бы эти слова бредом...

В лаборатории Оксфордского университета было проведено множество экспериментов над цветами. В этой лаборатории проводились самые разнообразные опыты. Их результаты были поразительны. Один христианский монах заявил: «Если я благословлю семечко, из него вырастет больший цветок». И вот из одного пакета взяли семена цветов и посадили их в два разных горшка. Над одним из горшков монах произнес слова благословения. Он стоял перед горшком и молился: «Пусть эти цветы будут больше, растут лучше, и пусть они прорастут как можно раньше». Второй горшок он не благословлял. Ученые приложили максимум усилий, чтобы оба горшка находились в одинаковых условиях и получали одинаковый уход: полив, освещение, удобрения.

Результаты эксперимента поразили всех. Семена в горшке, над которым монах прочел молитву, проросли раньше и дали больше цветов, которые цвели дольше. Если бы это произошло только раз, можно было бы списать такой результат на чистую случайность. Однако эксперимент проводился неоднократно, и каждый раз его результаты были одинаковы. В чем же причина этого явления? Неужели человеческий разум способен влиять на рост семян? Да, способен, потому что на самом деле никакой преграды между сознательным и бессознательным не существует. Побуждение, исходящее из сердца, долетает до самых отдаленных уголков Вселенной, а импульс, рожденный в любом уголке Вселенной, отражается в глубинах сердца. Все мы — единое целое. Таким образом, мы подошли к четвертой сутре йоги.

Четвертая сутра гласит:

Во Вселенной все взаимосвязано. Энергия едина; энергия — это одна семья.

Согласно четвертой сутре йоги, во Вселенной все переплетено между собой, мироздание — это большая семья. Здесь все соединено, нет ничего отдельного, обособленного. Человек связан с камнями, Луна и звезды — с Землей, наше сердцебиение — с Луной и звездами, наши мысли — с океанскими волнами, а снег, сверкающий на горных вершинах, — с мечтами, таящимися в наших сердцах. Невозможно быть обособленным, ибо не существует промежутков, благодаря которым объекты могли бы отделиться друг от друга. Разделенность — всего лишь иллюзия.

Как сознание не отделено от бессознательности, так и бытие не отделено от небытия, материя не отделена от ума, тело не отделено от сущности, Божественное не отделено от земного, от природы. Само слово... само слово «отдельный» лживо по своей сути. Все едино; все сообщается между собой. Когда соединяются слова, получаются неверные суждения, ибо мы используем эти слова для определения разъединенных объектов. Но по сути эти объекты едины — так в океане плещутся мириады волн, и каждая волна соединена с остальными. Волна, бьющаяся о твой берег, связана с бесчисленными берегами, невидимыми твоему взору. Все взаимосвязано. Солнце находится на расстоянии приблизительно в сто миллионов миль от Земли. Если оно остынет, все мы умрем. И никто не скажет: «Да какое нам дело до Солнца, ведь до него сто миллионов миль. Пусть остывает». Мы не сможем зажечь лампы у себя в домах; мы утратим способность говорить. Все мы умрем, ведь всю свою жизненную энергию мы получаем от Солнца. Но наше Солнце также связано с другими, большими звездами. Ученые утверждают, что уже насчитали около ста миллионов солнц, и все они связаны между собой. Такой подсчет никогда не закончится, границы космоса становятся все шире и шире — ведь он бесконечен. В этом бесконечном расширении все взаимосвязано и соединено между собой. Вот расцвел цветок — он тоже с нами связан. На обочине дороги лежит камень — он тоже с нами связан. Как только ты освоишь язык единства, у тебя появится возможность влиять не только на собственный пульс. Правда, и на тебя также начнет воздействовать то, чего ты раньше и представить не мог.

Проведи опыт с иголкой. Налей воды в небольшой стакан и капни на ее поверхность немного топленого или растительного масла. Затем аккуратно положи на масло маленькую иголку, сядь и две минуты неотрывно смотри на стакан. Все это время твои глаза не должны мигать. Затем скажи игле: «Повернись налево». Не удивляйся, игла действительно развернется влево. Скажи: «Повернись направо», и, как ни странно, она и вправду начнет разворачиваться вправо. Скажи: «Стоп!» И она остановится, а затем снова начнет двигаться по твоему приказу. Я привел пример с иголкой, так как у тебя слабая сила воли; иначе ты мог бы сдвинуть горы — вот почему я выбрал иглу! Но если по нашей воле движется игла, почему бы нам не сдвинуть и гору. Действительно, какая разница между иглой и горой? Все дело лишь в размерах, но принципиальной разницы здесь нет.

Йога говорит, что все мы — единое целое. Йога говорит, что, когда человека посещают дурные мысли, они воздействуют и на тех, кто его окружает, — мысли не обязательно высказывать вслух. Точно так же, когда человек думает о хорошем, от него исходят волны добра. Вдруг, стоя рядом с человеком, ты ощущаешь, как на тебя нисходит умиротворение. Или вдруг, стоя рядом с человеком, ты ощущаешь, как в тебе нарастает беспокойство. В одном месте ты чувствуешь, что у тебя в голове прояснилось, на душе полегчало. Очутившись же в другом месте, ты ощущаешь, как сердце наливается тяжестью. Ты сидишь в одном доме, и тебя сковывает страх; ты приходишь в другой дом, и на душе у тебя радостно. Все это — воздействие волн, заполняющих окружающее пространство. Они накатываются на тебя со всех сторон, проникают в тебя. Это не значит, что только волны воздействуют на тебя, нет, — ты тоже на них влияешь, причем постоянно. Среди безбрежных просторов Целого мы являем собой сгустки энергии. И все, что нас окружает, питается из единого источника энергии. Судьба всего мироздания — наша общая судьба. Четвертая сутра йоги означает, что нельзя считать себя чем-то отдельным — это безумие; нельзя представлять себя чем-то отдельным — это глупо. Жить с мыслью, что ты отдельное существо — значит нести непосильную тяжесть в своей голове, и только там.