Физиогномика - Борис Хигир

Если он родился в декабре, то более неуравновешен, чем тот, кто родился в марте и относиться к нему нужно более осторожно, не ущемляя его самолюбия, не вызывая в нем раздражения. Это позволит учителю настроить ребенка на полное восприятие преподаваемого предмета.

В жизни ребенка можно различить два ее уровня: первый есть спонтанная жизнь ребенка, т.е. жизнь, проявляющаяся без педагогического вмешательства; второй уровень - педагогизированная жизнь. Образовательный процесс составляет второй уровень жизни ребенка. Этот уровень жизни как высший должен вбирать в себя и первый уровень - спонтанную, самобытную жизнь ребенка и детей. Образовательный процесс - этот второй уровень жизни детей - принимает всю гамму спонтанного, готовят для своих родителей с образцами своей познавательной и творческой деятельности.

Вдохновителем образовательного процесса является учитель. Личностно-гуманный подход к детям осуществляется учителем, который придерживается его основных идей и принципов и стремится к их творческому осуществлению. Если учитель как личность не может принять идеи гуманно-личностной педагогики, на что он имеет право, если от сам не является человеком гуманного склада и не обладает оптимизмом по отношению к каждому ребенку, то такому учителю не рекомендуется работать. Учителю надо верить, что ребенок есть явление, что от несет свою миссию. Он должен верить в силу гуманного образовательного процесса и в свои педагогические способности. Вера позволит учителю проникнуть в душу ребенка, постичь безграничность каждого ученика, найти верные пути воздействия. Учитель должен согласиться с природой ребенка, с его основными природными страстями и искать пути удовлетворения этих страстей в образовательном процессе в каждом моменте общения с ребенком. Учитель должен понять исключительную важность духовного развития детей, стремится к обогащению духовной жизни каждого ребенка.

Вера учителя в безграничность каждого ребенка находит свое воплощение в постижении того, что становление человека зависит от степени очеловеченности среды. Это значит: о иле природы ребенка надо судить по тому, какой действительностью от окружен, кто его воспитатели и учителя, которые организуют для него педагогический процесс и живут в окружающем его мире. Очеловечивание среды вокруг каждого ребенка, гуманизация социума и самого педагогического процесса есть высшая забота учителя. Он создает педагогический процесс, создает и перестраивает окружающий мир, так чтобы в них ребенок познавал и усваивал истинно человеческое; познавал себя как человека; проявлял сою истинную индивидуальность; находил общественный простор для развития своей истинной природы; проникался общечеловеческими интересами; был защищен от влияния, способного провоцировать его на асоциальные проявления.

Какой учитель наиболее ценен? Надо предпочесть того учителя, который идет новыми путями. Каждое слово его, каждый поступок несет на себе печать незабываемой новизны.

Поэтому каждому преподавателю нужно серьезно готовиться к каждому уроку, составлять программу так, чтобы учитывать способности каждого ученика, изыскивать новые материалы, новые приемы преподавания. Излагать материал нужно простым языком, чем проще будет преподнесен материал, тем большее количество учеников его усвоит.

Не должны покидать искренняя любовь и преданность каждому ребенку; чувство глубокой ответственности за судьбу каждого ребенка; стремление к пониманию каждого ребенка.

Должен постичь педагогические аксиомы и делать соответствующие выводы для себя: личность воспитывается личностью; благородный человек воспитывается благородным человеком; любовь воспитывается любовью; доброта воспитывается добротой; сердце воспитывается сердцем и т.д.

Это и есть путь к своей личности и к открытию своих педагогических дарований.

Пусть учителя сопровождают вечные заповеди: ищи и найдешь; проси, и дано будет; стучи, и открыто будет.

Есть человек, ведущий служение ради высших целей человечества, ради планетарной и космической эволюции, и ему должны быть созданы лучшие условия, чтобы он мог всецело посвятить себя тончайшему воспитанию.

Не есть слуга общества, хотя удовлетворяет запросы общества; от стремится к воспитанию человека с государственным мышлением, способного участвовать в прогрессивных преобразованиях в государстве.

Мыслям, утверждениям, оценочным суждениям, отношениям детей серьезно, с достоинством.

Не каждый учитель умеет слушать своего ученика, не все способны понять ребенка и чаше всего, от нежелания воспринимать детей как равных себе.

Провоцируйте дискуссии детей с вами, давайте им возможность доказывать вам, объяснять ошибку, опровергать ваше утверждение, и тогда, признав их правоту, выражайте им благодарность за то, что не позволили вам углубиться в своем заблуждении.

Детей этично высказывать и доказывать свое мнение, обсуждать, предлагать.

Поощряйте поисковую, исследовательскую деятельность детей, отдельного ребенка, практикуйте на уроках чтение научных докладов, обсуждение отдельных вопросов.

Вводите на занятиях мгновения молчания, когда малыши устремляют мысли к самому прекрасному. Такие мгновения могут вызывать искру сердечного огня.

Не следует ругать учеников и обязательно поощрять, хвалить за малейшие достижения в области изучения предмета. Полезно размышлять вместе с учениками, заставлять их обдумывать свои ошибки, мыслить самостоятельно. Это поможет им мыслить аналитически, запоминать кк делать правильно.

Размышляйте вслух сами, чтобы давать детям образцы: как думать, как искать решение задачи, как обсуждать, как оценивать.

Чаще предлагайте детям письменные задания с размышлениями о самом себе, о своих взаимоотношениях с окружающими людьми, об их отношении к нему.

Подчеркнуто высказывайте уважение к праву ребенка на тишину при обдумывании задачи, при выполнении письменной работы.

Можно самому тоже писать вместе с детьми сочинения, выполнять самостоятельные задания, контрольную работу, а затем знакомить их с результатами своих стараний, давать возможность высказывать свои оценочные суждения.

Призывайте детей самих находить и справлять допущенные ошибки в своих письменных работах; исправленные самими ошибки в дальнейшем не принимайте за ошибки.

Задавайте детям содержание целых историй с вопросами, как поступили бы они на месте героев. Пусть дети называют себя героями и воспитывают в себе качества замечательных людей.

..........удаления от взрослого. Там он готов находиться под влиянием взрослых, здесь же пытается выйти из под этого влияния, вести себя так, как ему хочется, или даже противоположно требованиям взрослых. Он не терпит запретов, не слушает наставлений и т.д.

Из-за тяги к взрослению в условиях непонимания и неприятия взрослыми этой страсти постоянно возникают конфликты. Вся "понукательная", запретительная педагогика, все меры наказания являются результатом пресечения тяги к взрослению и свободе. Понятно, что детям нельзя позволять все. Вседозволенность губительно может сказаться на их судьбе. Но должно быть понятно и то, что детей нельзя воспитывать во всезапрещающей атмосфере, нельзя их постоянно "Держать в руках", заставлять и принуждать против их воли. Страсть к свободе есть состояние природы в ребенке. Это природа продолжает в нем свой поиск, свое становление, ищет возможности для проявления своей многоликости для достижения совершенства и безграничности. Это шалит не сам ребенок, а природа в ребенке, готовя свои силы для будущих полетов. Забота взрослых о ребенке, скорее, направлена не на содействие этим стараниям природы, а на притупление природной страсти к свободе. Конечно, воля и права взрослых помогут им подчинить ребенка своим требованиям, напугать его. Так возникает силовое и авторитарное воспитание в семье, так творится авторитарный педагогический процесс в школе, где больше принуждения, чем поощрений, больше запретов, чем разрешений, больше конфликтов и огорчений, чем сотрудничества и радостей.

Страсть к свободе имеет уникальное, именно природное свойство, которое остается без педагогического осмысления. Дело в том, что свобода для ребенка не мыслится как хаотическая вседозволенность, чего обычно и боятся взрослые. Сама природа в ребенка стремится, так сказать, к свободной несвободе. Это ярко видно на примере групповой ролевой игры. Ребенок вправе свободно (с чувством хотения) выбирать, какую игру играть, какую взять на себя роль. Он вправе включиться или не включиться в коллективную.............самобытного уровня жизни детей, обогащает и стимулирует ее своими мотивационными источниками, и тем самым возвышает планку первого уровня жизни до второго. Урок является ведущей формой жизни детей и единицей непрерывного образовательного процесса. Урок - не только основная форма процесса обучения, как принято считать в традиционной педагогике и практике, а аккумулятор жизни ребенка. Урок лишается своего традиционного построения и нацеленности на обучение, преобразуется в неформальный. Взаимоустремленный конкретный процесс общения, процесс сотрудничества, в ходе которого решаются цели и задачи образования.