Жар - Даймон Кифе

1. Полную легализацию крим-сообществ с приданием им статуса "Гражданской полиции" и официальной регистрации как государственной структуры;

2. В сферу интересов и под контроль "Гражданской полиции" переходят 3 основные функции:

Ї производство, распространение наркотических средств всех категорий;

Ї производство, распространение алкогольной продукции всех категорий;

Ї охранные структуры коммерческих организаций.

3. Прекращение со стороны государственной прокуратуры всех дел легализованных крим-сообществ. Этот пункт не распространяется на преступления 1 категории, сопряженные со смертельным исходом;

4. Финансовое обеспечение "Гражданской полиции" осуществлять в форме самофинансирования за счет полученных доходов от производства, распространения наркотических средств, алкогольной продукции, а также от охранной деятельности;

5. Служащие "Гражданской полиции" освобождаются от всех видов налогов и их деятельность может быть подвергнута контролю только со стороны Службы Безопасности.

Одним ударом были решены множества проблем, хотя по сути, Президент лишь легализовал то что всегда существовало в тесной связи друг с другом--криминал и наркотики. Как не странно, общество быстро приняло эту модель, оказывается достаточно того, что бы официально признать какое-либо явление, считавшееся ранее недопустимым, как тотчас оно переходило в другой ранг и люди теряли к нему интерес, все превращалось в рутину. И действительно, по всему Протекторату открывались специальные аптеки-хосписы, в которых на нижнем этаже наркотики продавали, а на верхних--от них лечили.

Сама процедура выглядела следующим образом: любой человек старше 16 лет, мог придти в эту аптеку и заключить с государством договор на право приобретения, потребления и рекламы наркотических средств. Перед подписанием этого документа посетителя в обязательном порядке знакомили с приобретаемым продуктом. Ознакомление велось по трем направлениям: теоретическая лекция-беседа, просмотр видеоматериалов, экскурсия на верхние этажи для знакомства с их обитателями. После этого посетитель подписывал договор, в котором указывалось, что он был ознакомлен с действием приобретаемого препарата, всю ответственность за последствия принимает на себя и не может иметь никаких претензий к государству. По этому договору покупателю предоставлялось право бесплатного лечения и реабилитации в гос. хосписах. Нельзя сказать, что спрос был огромен и всех захлестнула волна наркомании, хотя цена на них и снизилась почти в 3 раза, они по прежнему оставались не по карману многим. Надо сказать, что во всех других странах мира серьезные наркотики по прежнему находились вне закона и поток туристов в ПАШ был огромен, многие потом просто никуда не уезжали и для этих невозвращенцев было решено специально создать свою резервацию в юго-восточных землях ПАШ. Там же, на юго-востоке находились и промышленно культивируемые плантации виноградников, конопли, мака и коки.

Если производством и продажей занималась "Гражданская полиция", то содержание хосписов, лечение и реабилитация наркоманов--была заботой Протектората, что позволяло не смешивать противоположные интересы продавца и врача.

Если с ПАШ все понятно, то вот с остальными зонами ситуация была сложнее. Как оказалось не каждая идеология поддается воплощению ее в реальность. Свою жизнеспособность на практике удалось доказать лишь национально-расовым зонам, (за исключением "Белых Людей" и "Русской Идеи"), пацифистам и наиболее тоталитарным сектам. И это вполне объяснимо, т.к. все перечисленные идеологии не являются экономическими они лишь декоративны и не затрагивают глубинных основ человеческих мотиваций и стимулов к действию. Кроме того, национально-расовый принцип объединения людей уже априори говорит об ограниченности и не большой избирательности в вопросах экономики. И у "черных" и у мусульман за основу был взят некий симбиоз экономических предпочтений каждой расы с учетом внутринациональных особенностей. Надо отдать должное, национально-визуальный принцип распознавания человека человеком дает обществу колоссальный плюс--из населения люди перерождаются в народ-нацию, в одну большую семью где нет чужих и не похожих на тебя, а значит и нет врагов внутри. С "белыми" все оказалось не так просто. Внутри самих "белых" оказалось столько разночтений в выборе экономической модели, столько взаимоисключающих идей и мнений, что форма--"белый" не сработала, она была необходима, но не достаточна. Начались внутризональные деления, появились суррогаты --"белые коммунисты", "белые буржуа", "белые арийцы" и т.д., закончилось все тем, что на первый же год своего существования у "белых" оказалось больше того что их разъединяет, нежели чего то общего. Поняв это люди, устав от неопределенности и агрессивности начали перетекать кто куда, но в основном перебирались или в ПАШ или обратно на свою родину.

С русской идеей тоже ничего не вышло. "Русских" собралось навалом, а стоящей идеи-ни одной. По начало принялись пережевывать старое--общинность, соборность, православие, но на поверку все время вылезали другие национальные особенности--смесь цинизма и ханжества, жестокость и стадность. Оставались самые зацикленные и агрессивные.

С остальными ситуация складывалась еще хуже. Особенностью всех этих зон был жесткий диктат и иерархия под разным соусом. А согласно ст. 13 любой гражданин вправе изменить гражданство если его что-то не устраивает, т.е. нарушается основной принцип любой диктатуры--отсутствие права выбора. Это и стало ахиллесовой пятой в каждой из зон. Напротив, тоталитарным сектам удалось путем внушения вселить в ума своих адептов мысль о том, что цели, стремления и действия лидеров сект являются мыслями, целями, стремлениями и действиями каждого из адептов. В этом была сила религиозного фанатизма, та сила, которой не могли достичь ни политические ни социальные партии.

Совершенно фантастическая ситуация сложилась с Зоной "Новых Магов". "Маги" по численности была очень небольшой, но пожалуй самой блестящей и интересной. Уже изначально эта зона строилась как территория свободной эстетики, философии и искусства, трансцендентных мистерий и иррационального начала. Гражданами этой земли стали чуть ли не все наиболее значимые фигуры литературы и искусства России того времени, хотя основную их часть составляли приезжие эмигранты. У "Новых Магов" не было основных атрибутов общепринятой власти, как то: конституция, законодательная и исполнительная власть и т.д., вся система строилась по довольно своеобразной схеме. Верховным правлением этого по сути ордена занимались Магистры Первого Кольца, выше которых стоял только Верховный Магистр, некто Kurevin. Каждый из этих магистров был представителем какого-либо круга и занимался вопросами представляемого им ордена. Отдаленной аналогией основного закона являлся "МАНИФЕСТ НОВЫХ МАГОВ", который был написан классиками имманентной мистификации конца прошлого века, еще задолго до создания самого ордена и который провозглашал: