Природа и цивилизация. Профильное обучение. 10–11 классы - Леонид Харченко

Взаимодействие с миром природы может являться дополнительным каналом удовлетворения потребности в самоутверждении, сформировать благоприятнее «образ собственного Я» и, тем самым. Благоприятно влияет на людей, имеющих трудности в социальной адаптации.

7) Функция самореализации. Наряду с самоутверждением, одной из важнейших потребностей человека является потребность в реализации своего внутреннего потенциала, потребность в самореализации. Невозможность же самореализации приводит к глубочайшему личностному кризису.

Детям, подросткам свойственна повышенная креативность (от лат. creatio – созидание, создание, творение), творческость, интерес ко всему природному, неизведанному. Самореализуясь в своем интересе к природным объектам, он в меньшей степени сталкивается с социальным окружением, с навязыванием чьей либо точки зрения.

Когда ребенок занимается созданием целой системы живых организмов, например, устраивает аквариум для водных организмов или террариум для других животных, пересаживает или поливает растения, он выступает в роли творца, определяя, как, кого и с кем разместить в аквариуме и террариуме, что и когда заменить и т.п. Таким образом, ребенок создает «свой мир», в котором он полнокровный хозяин, что позволяет ему творчески решать все вопросы. Поэтому, если человек не находит возможности самореализации в социальном взаимодействии, общаясь с природными объектами он может не просто самореализоваться, а еще и творчески развиваться.

8) Функция общения. Одна из важнейших функций, которую могут осуществлять живые организмы в процессе взаимодействия с ними человека, – функция партнеров общения. Речь идет о возможности общения – в строгом смысле слова – с природой. Это означает, что любой природный объект (особенно, живой природы) может восприниматься как субъект, а, следовательно, и отношение к нему может быть как к субъекту, т.е. человек может открываться в процессе общения с животным или растением как субъект субъекту.

Довольно интересные данные были получены в исследовании, в котором опрашивалось более 4 тысяч владельцев собак. Так, 98 % обследованных доверяют животным свои тайны, и даже подробности личной жизни. Около 60 % опрошенных обсуждают с животными свои проблемы, а 90 % уверены, что собака чувствует их настроение. Почти 60 % людей отмечают день рождения своего подопечного животного, каждый второй носит с собой его фотографию или вешает портрет своего любимца на стене.

Сходные результаты были получены и при опросе школьников. Практически все (98 %), у кого есть животные, уверены, что они способны понимать человека. Даже среди тех, у кого нет животных, такого мнения придерживаются половина опрошенных. Больше того, 63 % школьников указывают на то, что животное способно понимать их лучше, чем другие люди.

В специальных исследованиях было даже выяснено также, что для трети опрошенных, показатель психологической близости с природными объектами выше, чем с родителями и друзьями, не говоря уже об остальных людях.

Задай, уважаемый читатель, аналогичные вопросы своим одноклассникам и ты получишь подтверждение данным, изложенным в этом параграфе.

Основываясь на полученных данных можно сделать следующий вывод. Взаимодействие с природой действительно имеет большой психолого-педагогический потенциал. Но проблема заключается в том, что человек (ребенок) должен обладать готовностью «видеть» этот потенциал, потому как без соответствующей внутренней активности и целенаправленной подготовки он так и останется потенциалом, всего лишь возможностью.

Животные и растения лишь тогда могут выполнять функцию партнеров по общению, когда личность готова воспринимать их как себе подобных, одушевленных, в противном случае они остаются «окружающей средой», удовлетворяющей ее притязания и потребности.

Для того чтобы человеку научиться равноправному общению с природой и ее отдельными компонентами, необходимо, прежде всего:

– иметь сформированные представления о взаимосвязях в системе «человек–природа» и в самой природе;

– на основе этих представлений необходимо сформировать и соответствующее (биоэтическое) отношение к природе, уважать их право на жизнь;

– формировать умения и навыки (технологии) взаимодействия с природой, чтобы поступать с точки зрения целесообразности природной.

1) В чем состоит сущность лечебного и реабилитационного воздействия природы на человека?

2) В чем заключаются эстетическая и познавательная функции природы?

3) Каким образом природа помогает человеку самоутвердиться и самореализоваться?

4) Как ты представляешь себе общение с природой?

5) Что необходимо знать человеку, чтобы научиться равноправному общению с природой?

1. В слове «природа» выражен генетический аспект происхождения человека: ведь слово «природа» имеет общий корень со словами «род», «родить», «родник». И недаром в народном сознании это сложилось в словосочетание «мать-природа». Именно у нее искал защиту в трудную минуту человек, она была и есть его советчик и покровитель. Она нас выводит на свет Божий, она и обратно берет нас в себя в конце нашей жизни. Можно сказать, что природа – это живой организм.

2. Со времени появления общества на Земле происходит три рода процессов: собственно природные, специфически общественные и как бы сплавленные, которые сочетают в себе и те и другие. Данные процессы обусловили условное разделение природы на собственно природную среду, «вторую («квази») природу», «третью («арте») природу» и социальную среду.

3. Человек и исторически, онтогенетически и психологически постоянно, изо дня в день общается с природой. Диалектика взаимодействия природы и человека такова, что по мере развития человеческого общества его непосредственная зависимость от природы уменьшается, а опосредованная – усиливается. Познавая все в большей степени законы природы и на их основе преобразуя природу, человек увеличивает свою власть над ней; вместе с тем общество в ходе своего развития вступает во все более широкий и глубокий контакт с природой, имеющий не только сугубо экономический интерес, но и обладающий огромным психолого-педагогическим потенциалом.

1) Попробуйте порассуждать над смыслом эпиграфов к первому разделу.

2) Почему возникают определенные трудности при создании единой науки, изучающей природу?

3) Перечислите и охарактеризуйте компоненты окружающей среды человека.

4) Какими способами можно исследовать качество жизни человека?

5) Используя рисунок «Структурные компоненты окружающей человека среды» и «Схему природы как интегрального ресурса для человечества», предложите свой вариант определения качества жизни человека.

6) Почему природу необходимо рассматривать как интегральный ресурс для человека?

1. Рождение и эволюция понятия «природа».

2. Природа в представлениях людей различных эпох.

3. Природа – действующее лицо истории.

4. Природа и здоровье человека.

5. Роль культуры во взаимодействии человека с природой.

6. Качество природы – качество жизни человека.

7. Природа как источник вдохновения и творчества человека.

РАЗДЕЛ II. ЧЕЛОВЕК

И человек великий – всего лишь человек.

…Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества.

В сущности человек любуется лишь собою в окружающем мире…

Он очеловечил его: в этом суть его.

Термины и понятия по разделу: человек, индивид, личность, полиморфизм, этнос, социум, антропология, коллективный разум, информационное общество.

Проблемы для обсуждения:

1. Человек в научной картине мира.

2. Природно-биологическая сущность человека.

3. Природно-социальная сущность человека.

§ 4. Человек в научной картине мира

Человек (человечество) – особенная динамичная составляющая природы, которая в силу своего генетически обусловленного любопытства постоянно познает и изменяет мир и самого себя, творит культуру и собственную историю. Сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире всегда были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства, т.е. проблемами для самого человека. Поэтому многие современные науки рассматривают человека в качестве объекта познания.

Слово «человек» включает в себя две части: «чело» значит «голова» или «лоб», и «век» означает отрезок времени. «Век» в данном случае – это не обязательно «сто лет». Это просто определенный отрезок времени, предназначенный для жизни какого-то существа, подобно тому, как мы говорим: «Каждому отпущен свой век», – вовсе не подразумевая при этом: «каждому отпущено сто лет», а напротив, подразумевая, что «каждому отпущен свой собственный срок». Слово «чело» тоже несет несколько иную смысловую нагрузку, чем слово «голова»: чело – это нечто более возвышенное, более развитое, чем голова. В контексте со словом «человек», очень часто используются и такие слова как «индивид» и «личность».