Египетская империя - Владимир Андриенко

(1558-1552 годы до н.э.)

Четырнадцатый фараон XVII династии

Камос, сын Секнера-Таа II, продолжил дело своего отца. Он приказал высечь рассказ о своих деяниях в освободительной войне на двух больших стелах.

Первый текст начинается с описания совещания царя со своими вельможами. Фараон созвал советников и объявил, что не в состоянии дальше делить власть над Египтом с гиксосами. Но вельможи не поддержали царя. Многие боялись затяжной войны и поражения. Они предпочитали оборонительную тактику наступательной, и довольствовались югом страны.

Камос заручился поддержкой жрецов Амона. Они "состряпали" божественное откровение и именем самого бога Амона дали добро на войну с завоевателями.

Фараон Камос разгромил союзника гиксосов князя Тети. Затем он встретился с непобедимыми до той поры гиксосами. Войско захватчиков было разгромлено. Царь гиксосов Апопи II отступил в столицу Авар. Египтяне начали осаду города, но взять его не смогли. Зато они разгромили его окрестности. Камос предстает перед нами в своих надписях безжалостным мстителем: он велел снести дружественные азиатским захватчикам города. Апопи II, желая спасти свою власть, обратился за помощью в Куш, где, по видимому, тоже правила гиксоская династия. Но помощи он так и не дождался. Камос с триумфом вернулся в Фивы. Его авторитет был вознесен на небывалую высоту, но он вскоре умер.

(1552-1527 годы до н.э.)

Пятнадцатый фараон XVII династии

Дело Камоса завершил его брат Яхмос, что считается основателем 18-й династии.

Это период подъема первой фазы нового этногенеза. Волна нового пассионарного толчка подняла Новоегипетское царство, во главе которого стал фараон Яхмос, один из величайших правителей Египта. Вместе с Египтом поднялись Митанни и Хеттская держава. Это наступал период наивысшего подъема египетского суперэтноса. А суперэтнос – предел исторического исследования, так как за ним стоит уже изучение человечества как вида.

Уже знакомый нам офицер фараона Яхмос, сына Эбаны так говорит о войне с гиксосами:

"Они (царь) сражались в Египте, на юге от этого города (Эль-Каба); увел живого пленника – мужчину, я сошёл в воду, и вот он был приведен как добыча на дороге к этому городу, (хотя) я и переправился с ним через воду. Об этом было возвещено царскому глашатаю. Тогда Они (царь) пожаловали мне золото в двойном размере".

Это офицер гвардии фараона говорит об усмирении противников Яхмаса на юге. Усмирив мятежных феодалов, фараон поворачивает свою армию снова против гиксосов.

"Они (царь) взяли Аворис; я захватил там мужчину и трех женщин, всего четыре головы. Его величество отдал мне их в рабство".

Столица гиксосов Аварис пала после четвертого приступа, считая со времени прибытия к войску Яхмос, сына Эбаны. Но совершенно неизвестно сколько приступов было сделано до того. По всей видимости осада Авариса продолжалась много лет.

Вообще это первая столь продолжительная осада известная в мировой истории, и она красноречивое свидетельство ожесточенной борьбы между гиксосами и фиванскими владыками.

Исторические источники, что сообщают нам о Втором переходном периоде в истории Древнего Египта :

Геродот из Галикарнаса – древнегреческий историк прозванный "отцом истории". Одна из его книг была посвящена истории Древнего Египта.

Манефон – египетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Жил в царствование фараона Птолемея Первого (305-285 гг. до н.э.). Автор истории Египта на греческом языке. Ему принадлежит принятое в науке разделение истории Египта на 30 династий фараонов и на периоды Древнего, Среднего и Нового царств. Работа Манефона погибла, и мы знаем её только в сокращенном изложении поздних историков Иосифа Флавия, Евсевия и Юлия Африкана.

Иосиф Флавий – еврейский историк (37-100 гг. н.э.). Принимал участие в обороне Галилеи от римской армии и удерживал укрепленный город Иотопату на протяжении 47 дней. После того как город пал, Иосиф был взят в плен и попал в Рим, где принял фамилию своего хозяина – Флавий. В Риме он написал свои работы по истории евреев и истории Египта, в которых он дословно цитирует некоторые места из истории Манефона.

Библия – говорит нам об истории Иосифа, ставшего вельможей фараона.

Летопись Яхмоса, сына Эбаны (имя его матери), чей отец Баба служил при Секнера-Таа II. А сам Яхмос доблестно сражался в составе войска фараона Яхмоса против гиксосов и участвовал в штурме Авариса.

Часть 2. НОВОЕ ЦАРСТВО. РАСЦВЕТ ИМПЕРИИ

XVIII династия

(1552-1527 годы до н.э.)

Первый фараон XVIII династии

О Восемнадцатой династии известно очень много. Это едва ли не самый изученный период в истории Древнего Египта, наполненный интересными и величественными событиями.

Происхождение Яхмоса или почему был доволен бог Ях?

Основатель Восемнадцатой династии фараон Яхмос завершил освободительную войну против гиксосов, которую начал его брат Камос, о котором уже упоминалось в предыдущей части. Поэтому Восемнадцатая династия была продолжением Семнадцатой, но Манефон выводит её в отдельную. И все основания для этого есть! В ходе войны за независимость против гиксосов на передний план выдвинулся лунный бог Ях. Имя Яхмос переводиться как "Ях родил его". Царица-мать Яххотеп ("Ях доволен") утверждала, что этот её сын не простой смертный но сын всемогущего!

Так начался самый блистательный период в истории Египетской цивилизации – период Нового Царства.

После тяжелой осады египтяне взяли город Авар – твердыню гиксосов в Нижнем Египте. Не ограничиваясь этим, Яхмос вторгся в Южную Палестину и захватил здесь крепость Шарухен. Затем война перекинулась на юг – в Нубию, где, вероятно, тоже правила династия гиксосов. Враги были разгромлены, а страна стала подчиняться фараону вплоть до нильских порогов. Разделавшись с захватчиками фараон начал борьбу с непокоренными правителями областей. Ведь именно разобщенность страны привела к завоеванию страны гиксосами. Яхмос исправил это зло, и страна вновь стала единой и независимой. Источники скупо сообщают о двух битвах (одна из них была речной) и полной победе Яхмоса. Местные князья утратили свои владения. Они были конфискованы и с того дня находились в полном владении фараонов.

Войско

Яхмос стоял во главе сильного войска, надлежащим образом организованного и сплоченного, благодаря продолжительным кампаниям и осадам. Египет стал военным государством, несмотря на невоенный характер египтян. Долгая война с гиксосами воспитала из них солдат, огромная армия Яхмоса провела целые годы в Азии и оставалась продолжительное время среди богатых городов Сирии. Вполне изучив военное дело и поняв, что благодаря ему, можно добыть в Азии огромные богатства, вся страна была охвачена и увлечена жаждой завоеваний, не затихавшей в течение нескольких столетий. Богатства и милости фараона – все это было наградой для профессионального солдата. И представители среднего класса стали охотно пополнять ряды египетской армии.

Военная профессия стала притягательной и для знатной молодежи. Сыновья фараона, в эпоху Древнего царства, занимавшие административные должности, теперь стали военачальниками.

Благодаря гиксосам в египетской армии появились лошади и стали применять значительное количество боевых колесниц. Умелые египетские ремесленники быстро овладели искусством изготовлять колесницы, а конюшни фараона наполнились тысячами отборных лошадей, каких только можно было найти в Азии.

Колесницы – новый вид оружия

Египетская колесница делались облегченными, поскольку египетские лошади были малорослыми. Некоторые колесницы запрягали парой лошадей, и в них было два человека экипажа – возничий и стрелок.

Но если посмотреть на барельефы некоторых фараонов, то на них царь изображен один. Возницы рядом с ним не было. Фараон был обвязан вокруг талии поводьями, и это давало ему возможность вести стрельбу из лука. Но тогда фараон должен был обладать невероятным умением почти циркового актера. Известно, что император Рима Нерон искусно мог управлять колесницей и часто выступал в цирке пред толпой, к вниманию которой он был неравнодушен. Неужели и египетские фараоны были столь искусны в этом деле? Это лично мне представляется весьма сомнительным. Скорее всего барельефы фараонов не более чем пропагандистский трюк. Рядом с царем в реальном бою всегда был возница, но царя всегда традиционно изображали больше всех остальных фигур, и поэтому возница в барельефе просто выглядел бы несуразно.