Трансформация сексуальности, или Философия гармоничного секса - Марк Мидов

Насколько русские охочи до телесного соития и в браке, и вне его, настолько же считают они его греховным и нечистым.

Они не допускают, чтобы при соитии крестик, вешаемый при крещении на шею, оставался на теле, но снимают его на это время. Кроме того, соитие не должно происходить в комнатах, где находятся иконы святых; если же иконы здесь окажутся, то их тщательно закрывают.

И за несколько столетий такого воспитания отношение к сексу как к чему-то греховному, постыдному, к тому, в процессе чего делают и чистые и грязные вещи, нормальные и ненормальные, перешло на уровень подсознания. И все эти убеждения продолжали существовать и во времена, когда подобные церковные опросники канули в Лету, и даже тогда, когда сама религия (во времена советской власти) отошла на задворки общественной жизни и мы все превратились в атеистов. Эти семена, брошенные в почву много веков назад, находят благоприятную для развития почву и в наши дни. Давайте посмотрим, каким образом это происходит.

Как формируется сексуальная мораль

В первую очередь наше негативное отношение к сексу поддерживается существующим в нашем языке нецензурным лексиконом. Сначала несколько слов о том, откуда взялся этот лексикон. А сформировала его… Как вы думаете, кто или что? – Та же церковь!

Те слова, которые сейчас считаются у нас неприличными, грязными, ругательными, нецензурными, когда-то считались самыми обычными – ведь нужно было как-то обозначать соответствующие органы и действия, с ними связанные.

Церковь начала наступление по всем фронтам, не только ограничивая (или во всяком случае пытаясь это сделать) практическую область сексуальных отношений, но и даже вводя запрет на употребление понятий из этой области. И для этого данные определения были объявлены «срамными», а за их употребление полагалось наказание.

А у нас как происходит? То, что запрещают, становится запретным плодом, а запретный плод, как известно, наиболее сладок. И потому эти термины стали употребляться, так сказать, в пику запретам, не только и даже не столько по прямому назначению, но гораздо шире – и для связки слов, и чтобы обругать кого-то. Ведь после того, как эти слова были отнесены к категории грязных, их стало возможно применять в ругательном смысле.

Через наполненный самым негативным содержанием лексикон в значительной степени и проникает в наше подсознание вирус негативного отношения к сексу.

Каждый четырехлетний ребенок уже знает о существовании этих нехороших слов. Он уже понимает, что эти слова обозначают и что их говорить нельзя. И даже малыш может сделать вывод, что раз слова нехорошие, значит, естественно, и то, что ими называется, также является нехорошим. Причем этот вывод переходит на уровень подсознания. Вернее, не вывод – выводы делает наше сознание, – а отношение к половым органам как к чему-то плохому, постыдному. Этому способствует и прямое влияние взрослых в данной сфере, в открытой форме внушающих детям, что половых органов нужно стыдиться и скрывать их.

Я неоднократно был свидетелем таких сцен, когда взрослые с умилением и смехом говорили малышу: «Ай-яй-яй, как тебе не стыдно», – если ребенок пытался снять трусики. Смех смехом, но данная пуля всегда достигает цели. Тем более что такое отношение к половым органам подтверждается и по другим каналам восприятия.

Не знаю, как сейчас, но в мое время в учебнике по истории Древнего мира на форзаце, где изображались древнегреческие статуи в обнаженном виде, причинное место у мужчин было прикрыто фиговым листом, которого в оригинале не было. И казалось, если это какой-то приличный орган, то с какой стати его прикрывать?

Кстати, кажется в 2013 году, закончилась многолетняя реконструкция Большого театра (это который изображен на сторублевке). Теперь возьмите купюру и рассмотрите Аполлона. Видите, он почему-то без штанов и без фигового листка. Кошмар!!! Всем срам поприкрывали, а про этого забыли. Вероятно, высоко стоит, и снизу не видать всех деталей. А когда стали делать реконструкцию здания, то добрались и до крыши. Тут-то и обнаружилось это безобразие. Срам, конечно, прикрыли. И когда строительные работы закончились и по центральному радио было объявлено о столь радостном событии, то единственной подробностью стало сообщение как раз о том, что прикрыли Аполлону. По такому поводу было бы не грех и салют в Москве устроить.

Можно попытаться поискать тут какие-то заумные объяснения, только не следует забывать, что у нас есть сознание и подсознание. В подсознании заложено негативное отношение к половым органам уже на уровне эмоций, природу которых мы и сами объяснить не можем, но когда требуется, мы пытаемся это сделать в меру своих возможностей. Суть от этого не меняется: что бы мы ни говорили на словах, в душе каждого человека живет негативное отношение (хотя бы в виде чувства стыда) к половым органам. Но как же с таким настроением можно строить сексуальную гармонию? Гармония, она потому и гармония, что в ней отсутствует негативное содержание.

И еще о некоторых факторах, которые закрепляют и поддерживают наше отрицательное отношение к сексу и формируют внутри нас того самого цензора, который наблюдает за тем, чтобы мы не выходили за определенные рамки.

Анекдот

Начальник со своей секретаршей едет в командировку. В гостинице они остановились в одном номере. Вечером, когда они легли в кровать, начальник спрашивает:

– Как будем спать, как любовники или как муж с женой?

Секретарша еще ни разу замужем не была, поэтому сдуру и ляпнула с такой предвкушающей истомой:

– Как муж с женой!

– Ну, тогда спокойной ночи, дорогая! – произнес мужчина, поцеловал ее в щечку и отвернулся к стенке.

Мы можем посмеяться над подобным анекдотом, особо не раздумывая, но в подсознании такие истории оставляют свой след. Во-первых, это ощущение (поскольку речь идет о подсознании), что секс – не средство доставить удовольствие любимому человеку, а средство измены. А во-вторых, – это впечатление, что секс может доставлять удовольствие только вне брака, а в семье – это супружеская обязанность. А кому обязанности доставляют удовольствие?

СМИ о сексе. Ни строчки позитива

А давайте посмотрим на наши средства массовой информации. Вы где-нибудь встречали утверждение, что секс – это самое прекрасное и возвышенное искусство, которое нужно постоянно изучать и совершенствовать, чтобы наслаждаться им в полной мере? Я лично нет. Зато противоположных примеров сколько угодно.

Это сообщения о сексуальных скандалах и истории известных личностей, информация о ранних и нежелательных беременностях и абортах, вензаболеваниях и СПИДе, сексуальных извращениях, совращениях и преступлениях. Вспомните устойчивое сочетание: секс, проституция, наркотики и т. п. Секс ставится в один логический ряд однозначно отрицательных явлений – насилие, преступления.

Как вы думаете, какой должна быть обложка журнала «Мир криминала»? Она все время разная, но сюжет один – обнаженная женщина с оружием. Мы на такую обложку и особого внимания не обратим, разве что у мужчин инстинктивно где-то что-то екнет. Но вот мысли о том, что тут что-то неестественное, ни у кого и не возникнет. Не появляется мыслей о том, что вообще-то секс и преступность – это разные вещи. А судя по обложке, это – братья-близнецы. А поскольку в нас ничто не кричит и даже не шепчет против этого, то мы с этим соглашаемся, точнее, соглашается наше подсознание, поскольку на словах мы можем говорить совершенно противоположное.

А вспомним выражение «чистая любовь». Что это за любовь? Любовь после бани? Или что-то иное? Как-то в одной газете я прочел письмо женщины, которая, вспоминая о своей молодости, обронила такую фразу: «У нас была чистая любовь, без всяких там постелей». Да, именно такое содержание и заложено в это выражение. Мы не анализируем эту информацию с помощью своего ума, но воспринимаем ее как истину на уровне ощущений.

В результате подобного воспитания у нас формируется определенное противопоставление секса и любви. Любовь – это однозначно положительное явление, а вот секс… Тут надо разобраться: какой секс, с кем, по какой причине, в каких формах и т. п.

Таким образом, страх в сексуальной сфере заложен в нас на подсознательном уровне вековыми традициями и сводится к страху выйти за пределы представлений о нормальном сексе. Мы можем не бояться осуждения общественности, других людей из-за нарушения каких-то норм морали. Но в вопросах секса появляется страх оказаться в числе «ненормальных», или среди «извращенцев», или хотя бы странных, а то и смешных людей. И избавиться от этого страха можно, только поняв, что секс в принципе не может быть грязным или ненормальным. Хотя для практической реализации этого вам потребуется определенная техника, которую включает в себя трансформация сексуальности и о которой речь пойдет ниже.