Формы и Пустота: Деревня - Никита Мячков

День рождения Петра праздновали ещё несколько недель.

– Сколько нас будут здесь ещё держать?– спросил первый.

– До судебного слушанья. Уже после по обстоятельствам

– Мы ничего не делали… она, это… сама,– сказал второй.

– Суд решит – все улики на вас. Она не могла сама это сделать.

– Вы ещё так никогда не ошибались. Мы к этому не причастны,– заступился третий.

– У вас нет доказательств. С таким количеством участников, вам всем грозит минимум по двадцать лет. Так что, ищите отмазки.– Снова ответил полицейский и ушёл.

Часть вторая

Глава 1

Песня «Умри Или Убей» заиграла в голове у Платона. Толпа народа стояла в огороде у Петра. У него не было ничего засажено, поэтому там было много места. В центре толпы образована арена – именно в ней сейчас стоял наш герой, напротив страшно пьяного мужика. Примерно сорок человек окружало их, и каждый из них выбрал одну из сторон противостояния – болельщиков получилось почти поровну.

Платон смотрел в глаза своего противника. Пьяный мужик был среднего роста и со шрамом на щеке. Они, стоя в стойке, ходили по кругу в ожидании, что кто-то ударит первый. После десяти минут хождения и ора толпы, пьяный мужик пошёл на Платона. Платон, зная, что лучшая защита – это нападение, двинулся на противника. Толпа замолчала.

Мужик свирепо бил кулаками. Платон яростно бил руками. Итог один, как и победитель.

Пьяный мужик, закрыв глаза бил наугад. Его тактика принесла плоды: сильно ударив Платона по голове, он запнулся об землю и упал навзничь. Платон с сильной головной болью смотрел на мужика. Мужик, не в силах подняться с земли, смотрел на Платона.

Драка закончилась. Толпа побежала поздравлять Платона.

«Иронично, победитель получил больше ударов, чем проигравший» – думал Платон, открывая трофейную (то есть приз победителя) бутылку коньяка.

Причину драки называть не будем, потому что её нет. Как-то всё самой произошло. В Кубиках такое часто случается. Тягомотное, затягивающее времяпрепровождение влияло на жителей деревни. Большинство не знало житейского счастья и веселья. А после смерти, о них никто не вспоминал, даже ближайшие родственники. Платон это понимал и боялся этого. Боялся не из-за себя, а из-за знакомых. То есть из-за Александра и своей бабушки. Они прожили почти всю свою жизнь здесь, в Кубиках, поэтому и олицетворяют себя с деревней – без неё не видят своей жизни.

С молодёжью тут обстоит иначе. Они наоборот стремятся уехать из деревни. Доказательство тому диалог с Кириллом:

– Я уже не могу здесь жить. Тут так душно, скучно. Каждый день одно и то же. Благо хоть ты есть. С тобой весело гулять, ну, проводить время. А остальные…– ходячие мертвецы. Как и писал Гоголь. Жизнь их обречена, ну связи с внешним миром нет.… Хочу отсюда уехать.

Кириллу явно здесь не нравилось. К слову, часто в последнее время встречались молодые люди таких воззрений – Кирилл не был исключением. Они, если их не устраивает что-то, могут быстро приспособиться и изменить неладное. Погрузимся в судьбу Кирилла, может корень таких характеров лежит в жизненном опыте?

Родился он в одном городе миллионнике, о котором знают только его жители. Рос с родителями, но после зачисления в школу жил у дяди. К предкам заезжал по выходным. Учился средне, часто спорил и пререкался, со временем сроднился с дядей. Работать начал в пятом классе, продолжал учиться. Лето проводил в лагерях, у бабушек, и с друзьями на улице. Занимался спортом – участвовал в соревнованиях. В отрочестве уже ездил с друзьями по городам России, мог позволить дорогие вещи. Любил и был любим, закончил одиннадцать классов и решил идти в армию. Жизнь складывалась прекрасно. Собрал вокруг себя верных друзей и, к возвращению из армии, хотел вместе с ними реализовать уникальный бизнес-проект. В детстве пережил инсульт; не мог найти себе родного дома, везде чувствовал себя не на своём месте. Обычное детство. Темперамент и судьба точно влияли на его мировоззрение.

Говоря про молодёжь в деревне Кубики, можно отметить, что были и исключенья: например, та же Алиса. Интересно, что в одной компании были такие разный мнения: один отзывался отрицательно (Кирилл), другая положительно (Алиса), другой нейтрально (Платон). Вот так девушка отзывалась о деревне:

– Здесь прикольно. Считай, почти ничего не делаешь, просто живёшь. Надеюсь, не продадим тут домик. Ведь на природе жить полезнее!

Наподобие отзывалась и бабушка Платона, Галина:

– Коли прожили здесь весь век, то тут и доживать. В Кубиках спокойно и уютно.

К слову о Галине, их взаимоотношения с Платоном улучшились. Бывало, тёплыми вечери, когда ещё лучи заходящего солнца отражались в стекле, Бабушка разговаривала по душам с Платоном. Она была явно одарённая: с какой лёгкостью, и одновременно простотой, она говорила о жизни, о её мудростях и тайнах, как она смотрела в душу человека. Так было и с Платоном. Например, Галина в реальной жизни ненавидела алкоголь, возможно даже о его существовании и не знала, потому что ни разу о нём не говорила вслух, так что это молчание могло означать либо её ненависть, либо её незнание. Но, когда Платон задерживался где-то по непонятным причинам, когда вёл себя неестественно, или просто не спал дома, Галина как будто понимала, что для этого есть какие-либо причины, поэтому редко разговаривала с ним об этом. Так что внук стал больше доверять своей бабушке.

Жизнь нашего героя со времени приезда почти не изменилась (а прошёл почти месяц).

Платон также сидел у дряхлого старика – Александра. Они много проводили времени вместе. Старик, необъяснимо, был самым счастливым человек на планете. Конечно, условно. Все черты Александра выдавали, что он счастлив, особенно когда разговор заходил о войне – а это было почти всегда. Платон помогал ему по хозяйству. Молодой человек крепкими узами связался со старым человеком. К слову, наш герой знал о старике только его имя и, что он где-то воевал,– всё. Но это не мешало им во взаимоотношении.

– А как вы жили до войны, а? Или в детстве,– однажды спросил Платон.

– Да… это… не помню. Как-то жил, не выезжал (Гхм). Весело, наверное. Особенно на войне,– всё также с улыбкой говорил Александр, но грусть прослеживалась в его словах.

Объяснив социальную жизнь Платона, нужно описать также биологическую. Это не про его пубертатный период, и тем более не о том, в каком классе живых организмов он находится. Это про его здоровье, а именно про то, что он почти умирал. Аномальные