Вирусократия - Владимир Давыдов

– Всё-то у вас, русских, ясно и понятно. Только вот толку от твоих слов, Дима, никакого.

– Мы, что, препираться здесь собрались? – рявкнул Борис Васильевич. – Уж с тобой-то, Нэш, и твоими хозяевами все ясно! Хотите сотрудничать? Дали вы нам кое-что для размышлений. Вот и вам кое-что. Есть у нас в Интернете сайт один, называется «Братством Ищущих и Надеющихся». Так вот, находящаяся там информация может показаться абсурдом рядовому гражданину, не знакомому с магией, паранормальными и альтернативными традиционной науке методами, самыми передовыми технологиями и ноу-хау. Вы же знайте, что там не мистика, а реальная информация, способная помочь в поисках средств борьбы с болезнью. Если вы в самом деле заинтересованы в сотрудничестве с нами ради выживания человечества, способствуйте популяризации этого сайта в подконтрольной вам части света. Уж каким образом вы это сделаете, через СМИ, тайные связи со спецслужбами и учёными, – это вы сами решите. Индусам мы сообщим то же самое. Тем более, насколько нам известно, ваш эмиссар и к ним уже направился.

Нэш отметил про себя – ему сейчас четко дали понять, что информацией располагают достаточно полной и точной, а посему игры «в одни ворота» и попыток «разделять и властвовать» терпеть не будут.

– Мы тоже связались с «Аватаром Шивы», – продолжал Борис Васильевич. – Желание сотрудничать есть у всех. Если будем заодно, шансы на победу возрастут.

– В таком случае я уполномочен показать вам, что мы не блефуем, для чего я открою свое сознание, и вы сможете убедиться, что я открою даже те его области, в которых находится информация о моем прошлом визите в вашу страну, – сказал Нэш и, смотря прямо в глаза старшему из русских, снял все свои ментальные «щиты». Собственно, именно это и было целью личного контакта с русскими – продемонстрировать доверие.

И в тот же миг он ощутил, словно в сознании у него пронесся лёгкий ветерок. Длилось это ощущение недолго – буквально секунд десять-двенадцать. После чего сразу же пропало. И Нэш понял, что Борис Васильевич не считывал информацию, а лишь оценил то, насколько эмиссар Ордена действительно снял защиту. Также Нэш осознал, насколько деликатно русский «пробежал» по закоулкам его сознания. Это показывало весьма высокую квалификацию в области психокинетики. Не успел Нэш так подумать, как Борис Васильевич произнёс:

– Что ж, мы ценим открытость в отношениях. И готовы обсудить с руководством вашего Ордена возможные направления сотрудничества.

– Рад, что смог убедить вас, – совершенно искренне ответил Нэш. – Я немедленно возвращаюсь, чтобы передать своему начальству новости с вашей стороны.

Посланец Ордена поднялся и направился к выходу. Почему-то никакого подвоха от русских он при этом не ожидал. Может быть, это было связано с прошлым заданием, когда он пробыл среди этих людей довольно долго и понял, что подлости от русских ждать если и можно, то только после того, как здорово их разозлишь и отрежешь все иные пути к достижению нужных им целей. А в текущей ситуации выгоднее было сотрудничать.

По мысленному сигналу Нэша маги «Единой Расы» открыли «путь одного шага» прямо неподалёку от дачи, и эмиссар Ордена уже спустя минуту был на «перевалочной» базе.

Подмосковье. Исследовательский комплекс братства «Вера, Свобода и Воля»

На следующий день после встречи с Нэшем вернулся посланник, отправленный в «Аватар Шивы». Чтобы обсудить полученную информацию, в конференц-зале комплекса собрался Малый Совет братства – на сей раз опять в полном составе.

– Я, конечно, не большой эксперт в данной области, но это похоже на главное направление сотрудничества, – Васюков вновь отличился скоростью генерации выводов.

Речь шла о послании руководства «Аватара Шивы» другим тайным сообществам. В послании говорилось, что индусы сумели восстановить найденный пару лет назад в архивах древнего монастыря «Од лнга брас бу'й тхег па лнга» трактат «Г’нас па гжи'й сгрон ма бо джи лтар»48. Трактат, судя по информации, содержал описания некоторых методов работы с негативными духами или энергиями «гдон». Но главное – там формулировались принципы создания заклинания «Постоянства Вечности» – «Цад па мед па», которое, судя по тексту, позволяло стабилизировать состояние любого живого существа (а может быть, и вообще любого физического процесса, что требовало дополнительного изучения) на практически неограниченный период времени.

– Да уж, – согласилась Милованова. – Если удастся полностью восстановить метод составления и использования этого древнего заклятия, с его помощью можно будет останавливать развитие любой болезни.

Пройдя обучение в Сокрытой Пустыни, Мария Викторовна, и раньше чувствовавшая себя в плане оперирования психокинетическими и менто-информационными потоками почти как рыба в воде, стала ощущать себя в этой области ещё более уверенно. Уже не стесняясь открыто говорить о неких высоких уровнях паранормальных воздействий как о магии. Если раньше она считала себя сильным паранормом, то сейчас, приобретя новые знания и достигнув нового уровня и понимания, и силы, с которого открывались совсем другие горизонты, она действительно могла утверждать именно существование магии. Оценивая ее как искусство «реализации состояний и процессов, имеющих вероятности возникновения, асимптотически близкие к нулю». По крайней мере теперь она верила в способность магии разрешить большинство проблем. Дело заключалось только в уровне самого мага, его умениях и возможности смещать то, что Кастанеда называл «точкой сборки». И что на самом деле – по крайней мере в нынешних представлениях Миловановой – являлось максимумом распределения пространства состояний «Большого Я». Или, иначе говоря, Мультиверсумной Сущности, которая распространялась сразу над всем пространством возможных Реализаций МетаВселенной. При этом, как и полагал первым описавший подобную возможность Хью Эверетт III, сам Мир на самом деле не «ветвился» и не «склеивался», а представлял собой, грубо говоря, бесконечномерное пространство состояний, в котором привычные для нас пространство и время являются лишь одним из возможных способов описания Движения через распределение вероятностей возможных состояний МетаВселенной распределенных же Мультиверсумных Сущностей. Используя двумерные аналогии, каждую такую Сущность можно представить как некое подобие мягкого сморщенного (или профилированного) листа, который тащат (вернее, он сам «ползет») по рельефной «поверхности» МетаВселенной. А ее «рельеф» представляет собой как раз распределение вероятностей возможных состояний. И в результате «профиль» поверхности «листа» изменяется, взаимодействуя с «рельефом». При этом «лист» также может сам менять форму своего профиля.

Получается, что каждая Сущность в определенной фазе своего Движения (на определенном участке своей «фазовой траектории») имеет некую конкретную форму распределения вероятностей Проявления в том или ином Состоянии. И осознает свое «Я» в той части Пространства Состояний МетаВселенной, в которой на данном отрезке прохождения Ею «маршрута» находился максимум этого самого распределения. Это и был эквивалент того, что Кастанеда называл