ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ - Ефим Свирский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Попробуем вкратце разобрать их и сделать несколько упражнений на ту духовную работу, что лучше и легче всего делать в этот день.
Упражнение № 38. Первая заповедь
Вступление:О первой заповеди-речении «Анохи – Та-Шем» («Я – Г-сподь, Б-г твой») мы уже говорили в главе шестой второй части. Напомним только, что первые слова не были сказаны в «микрофон» извне, а вывели евреев на новый уровень понимания мира и общения с Творцом.
Мы не будем делать регрессий к Синайскому откровению, но эти два упражнения помогут вам почувствовать энергию праздника.
Упражнение:ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.
Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.
Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног, ступни. Глубокое, приятное расслабление.
Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица. Расслабляются мышцы вокруг глаз, носа, рта, ушей. ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.
Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, вниз к ногам и, дойдя до пальцев, вновь поднимается по вашему телу.
Ещё более расслабляя все расслабленные мышцы, волна расслабления доходит до макушки.
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.
Пожалуйста, сфокусируйтесь на присутствии Творца здесь и сейчас. Он здесь и сейчас. Творец, Который нас любит, защищает, заботится. ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.
Сфокусируйтесь на слове Анохи (Я), сказанном Творцом на Синае. Представьте, как это было там. Это Анохи шло из каждой клеточки тела, из воздуха, из всего окружающего, из всей Вселенной.
Почувствуйте это единство. Откройте себя этому Единству Творца. Всё, что существует, имеет Единый Источник.
А теперь сфокусируйтесь на Абсолютной Доброте Творца. Эта Доброта проникает повсюду. Она заполняет всё. Почувствуйте её каждым органом тела, каждой клеточкой. В вашем теле всё заполнено этой энергией доброты. Разрешите себе почувствовать эту Абсолютную доброту Творца. Посидите немного с ощущением этого чувства.
А теперь сфокусируйтесь на деталях Творения. Погладьте ручку стула или ткань одежды, почувствуйте то, на чём вы сидите или лежите. Сфокусируйтесь на предметах вокруг вас, на воздухе, который входит в ваши ноздри и выходит при выдохе. Все границы созданы и поддерживаются Творцом. Его энергия точна и распределяется на каждую элементарную частицу, на каждую клеточку вашего тела, на каждый предмет во Вселенной, на всё, что существует, – это Его проявление.
А теперь почувствуйте энергию праздника Шавуота.
Сегодня возможно почувствовать фантастическую близость к Творцу. Разрешите себе это. Сфокусируйтесь на вашем настоящем Я [61], на этом Я, которое выбирает быть с Творцом. Используя свою свободу выбора, сфокусируйтесь на том, что Творец ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Он со мною. Он заботится обо мне. Я готов почувствовать энергию Шавуота. Почувствуйте эту энергию.
Возвращайтесь к этому ощущению ещё и ещё в течение всего праздника.
А теперь можно выйти из состояния расслабления, но ощущение близости у вас останется.
Упражнение № 39. Вторая заповедь
Вступление:Вторая заповедь-речение звучит так: [62]
«Да не будет у тебя иных богов перед Моим лицом. Не делай себе изваяния и никакого изображения того, что на небе наверху, того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я – Всевышний, твой Б-г, Ревнитель, за вину отцов карающий детей до третьего и четвертого [поколения], тех, кто ненавидит Меня; и творящий милость на тысячи [поколений] любящим Меня и соблюдающим Мои заповеди» (Шмот, 20:3-6).
Это очень важная и строгая заповедь, много раз повторяющаяся в Торе. Одна из трёх, о которых сказано: умри, но не делай. (Две другие – запрет убийства и прелюбодеяния.)
Известно, что Тора была дана не только поколению, вышедшему из Египта 33 столетия назад. Она дана всем людям на все времена, в том числе и нам с вами, живущим сейчас. О каком идолопоклонстве можно говорить сегодня?
С древними примитивными народами всё понятно. А вот с современными сложнее. С одной стороны, позиция людей обычно такова: «Мы, конечно, не праведники. Но в XXI веке поклоняться столбу, камню или изваянию? Нет, увольте». Многие из нас так уверовали в своё превосходство над людьми, жившими в прошлой эпохе, что не способны до конца осмыслить ситуацию.
Технический прогресс, особенно в последние 100-150 лет, для всех очевиден и бесспорен. Но в духовном плане положение иное. Наши далёкие предки, жившие не внешней жизнью, а в гораздо более размеренном темпе, намного чаще нас и глубже заглядывали в себя, не тратя свои силы на проверку теорий насчёт того, что от жизни надо получать всё и сейчас. К примеру, йоги с древних времен обладали более совершенными знаниями об управлении человеческим организмом, чем современные врачи и физиологи. Подобные знания имели многие народы. Еврейские школы пророков становились ориентиром и предметом подражания для всего Востока. Люди гораздо лучше нас знали, что Творец Един и что Он управляет миром. Они видели, ощущали Его духовную энергию и умели ею пользоваться, как сегодня мы пользуемся, например, энергией солнечной. Мы же многое из их опыта утратили.
Но у наших предков была другая проблема: возможность легко получать и использовать духовную энергию через «посредников» отвлекала их от факта существования Единого Источника и от поиска постоянного контакта с Ним.
Наш современник подхватил и развил это заблуждение, трезво рассуждая: «Создатель, возможно, и существует, но что мне до того, если все жизненные блага я получаю из других источников? Нужно зарабатывать деньги, обзаводиться друзьями, связями, женой, собакой, наконец».
Постепенно люди забывали о Едином Источнике всего сущего и стали наделять своих кумиров абсолютным, самостоятельным могуществом. Такой подход оказался ещё и выгодным. Если в мире несколько сил, которыми я могу манипулировать, то, значит, я управляю миром. Я становлюсь богом…
К нашей эпохе это, конечно, не относится. Ибо мы, люди XXI века, несомненно превосходим древних примитивных людей. Научный атеизм – вот,что отличает нас от них, демонстрирует наше превосходство!… А если без смеха, то атеизм – лишь логическое завершение процесса идолопоклонства. Идолы не исчезли, а лишь приняли новые формы. В универсальном смысле идол – это всё, что из средства приближения к Всевышнему (то есть повышения духовности) превращается в самоцель, в высший самодостаточный идеал.
Современные идолы нам хорошо известны, хотя мы не задумываемся над их особенностью. Самые распространённые вещи, из которых делают идолов, – деньги, власть, свобода, демократия, государство и т. д.
Деньги - это богатство. В самом богатстве иудаизм, в отличие от других религий, не видит ничего плохого. Наши праотцы Авра-Ґам, Ицхак и Яаков были очень богатыми и одновременно очень праведными людьми. В деньгах, вернее, в их покупательной способности скрыта огромная энергия. Имея много денег, можно накормить бедных, построить дома и школы, финансировать важные медицинские исследования, которые спасут тысячи жизней, и т. д. Короче, деньги, использованные по назначению – большое благо. Но они же – и большая ответственность. Ибо деньгами надо уметь правильно (и главное – праведно) распоряжаться.
К примеру, Тора вменяет нам в обязанность отдавать десятую часть дохода на общественные нужды. В расчёт берётся средний заработок, а если доход выше, то можете отдавать до 20 процентов. Это – не милостыня, не благотворительность. Это – то, что изначально нам не принадлежит, но даётся Создателем, чтобы мы научились давать, приняли участие в справедливом распределении ресурсов. На протяжении веков десятина поддерживала разбросанные по миру еврейские общины, обеспечивая их финансовую независимость от стран, внутри которых они жили. Много лет назад одному известному раву рассказали о старике, который умер от голода. Рав сокрушённо покачал головой: «Нет, он умер от гордости», – то есть не захотел просить других о помощи.
С другой стороны, нет нужды объяснять, как деньги и материальные блага могут превратиться в предмет поклонения и цель жизни.
Другой распространенный идол – власть. Подобно деньгам, власть дана нам как для усовершенствования окружающего мира, так и для того, чтобы эффективно и творчески проявлять свои способности. По мере продвижения молодого специалиста по служебной лестнице его власть, сфера ответственности и возможности самореализации расширяются. Став директором компании, лидером общины, он не только принимает решения, влияющие на судьбу многих людей, но и максимально полно раскрывает личный потенциал. Это нормальный процесс, идущий на благо человека и общества.
