Священное писание. Современный перевод (CARS) - Восточный перевод. Biblica

28 Но никто не может ни продать, ни выкупить ничего из того, чем он владел и что безвозвратно посвятил Вечному, будь то человек, животное или наследная земля, — это всё великая святыня Вечного. 29 Человека, который был так посвящён, выкупить нельзя; его нужно предать смерти.

30 Десятая часть от всех даров земли, зерна ли с земли или плодов с деревьев, принадлежит Вечному. Это святыня Вечного. 31 Если человек захочет выкупить одну из своих десятин, то пусть он добавит к ней пятую часть её стоимости. 32 Все десятины из крупного и мелкого скота — каждое десятое животное, которое проходит под жезлом счетовода, — будут святыней Вечного. 33 Пусть хозяин не разбирает, хорошее оно или плохое, и не делает никакой замены. Если он сделает замену, то оба животных станут святыней и не могут быть выкуплены».

34 Таковы повеления, которые Вечный дал Мусе для исраильтян на горе Синай.

Примечания

a Левит 27:3 Букв.: «пятьдесят шекелей серебра, шекелей святилища». Шекель святилища — стандартная мера, которой пользовались священнослужители шатра и храма.

b Левит 27:4 Букв.: «тридцать шекелей».

c Левит 27:5 Букв.: «двадцать шекелей… десять шекелей».

d Левит 27:6 Букв.: «пять шекелей… три шекеля».

e Левит 27:7 Букв.: «пятнадцать шекелей… десять шекелей».

f Левит 27:16 Букв.: «пятьдесят шекелей серебра за хомер ячменя».

g Левит 27:25 То есть 12 гр. См. также сноску на 27:3.

h Левит 27:26 Или: «корова».

Числа

Введение

Книга Числа охватывает 39-летний период после установления священного соглашения между Всевышним и Исраилом у горы Синай (см. Исх. 19). Несмотря на то, что Всевышний освободил исраильтян из Египетского рабства, питал их в пустыне, дал им святые и благие законы, а также возможность беспрепятственно поклоняться Ему, они не слушались и постоянно бунтовали против Него (11:1–6; 20:2–5; 21:4–5; 25:1–2). За это Всевышний решил наказать их, заставив странствовать по пустыне, пока не умерло прежнее поколение (14:27–35). Две переписи народа отмечают смену старого, грешного поколения на новое (гл. 1–4; 26).

В начале книги рассказывается о том, как Исраил становится мощной военной силой (гл. 2; 10). Исраильтяне оставляют гору Синай уже не как беглецы, а как могучее войско во главе со Всевышним, готовое принести Его правление народам (10:35). Но, услышав плохие вести, они неожиданно останавливаются у границ Ханаана и отказываются перейти реку Иордан (13:27–14:4). Праведный гнев Всевышнего на непослушных людей — одна из главных тем Чисел. Не только народ в целом испытывает Его гнев на себе (напр., 11:1–3; 21:4–9), но в некоторых ситуациях и сам Муса, и его брат Харун (20:2-13), и сестра Марьям (гл. 12).

Несмотря на отступничество народа, Всевышний остался верен Своему соглашению (14:11–20). Он не отказался от замысла привести исраильтян в обещанную землю и поднял новое поколение на его исполнение (26:63–65). Его неизменные цели высказаны в конце книги одним из самых неожиданных персонажей — Валаамом, языческим жрецом, который по просьбе Моава должен был проклясть Исраил, но вместо этого смог произнести лишь благословения (гл. 22–24). Через него Всевышний заверил Исраил в Своём постоянном присутствии и помощи в настоящем и в приходе великого Правителя (т. е. Исы Масиха) в далёком будущем (24:17–19; см. Отк. 22:16). Книга заканчивается первыми завоеваниями к востоку от Иордана; новое поколение готово войти в Ханаан (21:1–3, 21–35; 33:50–56).

Содержание

Первое поколение готовится войти в обещанную землю (1:1 — 10:36).

Первая перепись народа и распределение обязанностей левитов (1:1–4:49).

Освящение народа, священного шатра и левитов (5:1–9:23).

Народ отправляется в путь (10:1-36).

Путь в обещанную землю (11:1 — 25:18).

Отказ народа идти в землю; различные законы (11:1 — 15:41).

Восстание Корея и подтверждение полномочий Харуна; обязанности левитов (16:1 — 19:22).

Непослушание Мусы и Харуна (20:1-29).

Первые завоевания. Валак и Валаам. Поклонение моавитскому богу (21:1 — 25:18).

Второе поколение готовится войти в обещанную землю (26:1 — 36:13).

Вторая перепись народа; различные повеления Вечного (26:1 — 30:16).

Наказание мадианитян и раздел земель к востоку от Иордана (31:1 — 32:42).

Дополнительные повеления об обещанной земле (33:1 — 36:13).

Глава 1

Перепись исраильского народа

1 В первый день второго месяца (в середине весны), во второй год после исхода исраильтян из Египта, Вечный a говорил с Мусой в шатре встречи в Синайской пустыне. Он сказал:

2 — Сделайте перепись исраильского народа по кланам и семьям, перечисляя каждого мужчину по имени, одного за другим. 3 Исчисли вместе с Харуном всех исраильтян, годных к военной службе, от двадцати лет и старше, по ополчениям. 4 Пусть от каждого рода вам помогает один человек, который является главой своего семейства. 5 Вот имена тех, кто будет вам помогать:

от Рувима — Элицур, сын Шедеура;

6 от Шимона — Шелумиил, сын Цуришаддая;

7 от Иуды — Нахшон, сын Аминадава;

8 от Иссахара — Нетанил, сын Цуара;

9 от Завулона — Элиав, сын Хелона;

10 от сыновей Юсуфа:

от Ефраима — Элишама, сын Аммихуда;

от Манассы — Гамалиил, сын Педацура;

11 от Вениамина — Авидан, сын Гидеони;

12 от Дана — Ахиезер, сын Аммишаддая;

13 от Ашира — Пагиил, сын Охрана;

14 от Гада — Элиасаф, сын Деуила;

15 от Неффалима — Ахира, сын Енана.

16 Это те, кто был назначен от общества исраильтян, вожди отцовских родов. Это главы кланов Исраила.

17 Муса и Харун с людьми, указанными поимённо, 18 созвали собрание в тот самый день, когда Вечный говорил с Мусой. Исраильтяне объявляли свои родословия по кланам и семьям, и мужчины от двадцати лет и старше были перечислены по именам, один за другим, 19 как повелел Мусе Вечный. Вот как он исчислил их в Синайской пустыне.

20 Из потомков Рувима, первенца Исраила:

все мужчины от двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, один за другим, по свидетельствам их кланов и семей.

21 В роду Рувима их было 46 500.

22 Из потомков Шимона:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были исчислены и перечислены по именам, один за другим, по свидетельствам их кланов и семей.

23 В роду Шимона их было 59 300.

24 Из потомков Гада:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.

25 В роду Гада их было 45 650.

26 Из потомков Иуды:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.

27 В роду Иуды их было 74 600.

28 Из потомков Иссахара:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.

29 В роду Иссахара их было 54 400.

30 Из потомков Завулона:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.

31 В роду Завулона их было 57 400.

32 Из сыновей Юсуфа:

из потомков Ефраима:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.

33 В роду Ефраима их было 40 500.

34 Из потомков Манассы:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.

35 В роду Манассы их было 32 200.

36 Из потомков Вениамина:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.

37 В роду Вениамина их было 35 400.

38 Из потомков Дана:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.

39 В роду Дана их было 62 700.

40 Из потомков Ашира:

все мужчины двадцати лет и старше, годные к военной службе, были перечислены по именам, по свидетельствам их кланов и семей.