Теологические исследования - Питер Ракман

Когда мы обсуждали вопросы теологии и описания Бога Отца в книгах 1 и 2 этой серии, то пришли к пониманию того, что Бог вездесущий, всеведущий, всемогущий, всезнающий, всевидящий, всенаполняющий, вечный, самосущий, бесконечный и неизменный; такого Бога, друг мой, должно бояться. Величие Бога понуждает нас бояться Его. Во Второзаконии 10:12 говорится: «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа Бога твоего...» Во Второзаконии 10:17 говорится: «Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов...» То есть кинофильм «Колесница богов» — игрушечная штуковина. Наш Бог — Бог богов. Поэтому не беспокойтесь о Юпитере, Зевсе, Аполлоне, Венере, Диане, Адонисе, Меркурии, Ваале, Астарте и всей прочей ребятне. Наш Бог — Бог богов. Не обращайте внимания на космонавтов, летающие блюдца и на спускающиеся с неба существа, претендующие на то, что они из Иезекииля 1, тогда как они вовсе не таковые. Не обращайте внимание на все это ребячество. Наш Бог — «Бог богов, Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный» (Втор. 10:17).

ВТОРОЙ: благость Бога понуждает нас бояться Его. Самуил говорит: «Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего: ибо вы видели, какие великие дела Он делает с вами» (1Цар. 12:24). Доброта Бога должна вести человека к страху перед Ним, ибо наверняка, если Бог может быть настолько добрым к не заслуживающим этой доброты людям, несомненно, имеется иная сторона Божьей природы, которая раньше или позже проявится. Павел говорит о том, чтобы пребывать в благости Божьей, и в том же предложении он говорит о том, чтобы пребывать в строгости Божией (Рим. 11:22).

ТРЕТИЙ: прощение Божье понуждает нас бояться Его. Давид сказал в Псалме 129:4: «Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою». Иисус Навин, обозревая труды Господни, говорит, что чудесные деяния Бога для народа Израиля должны понуждать их бояться Его (Иис.Нав. 4:24).

ЧЕТВЕРТЫЙ: грядущие суды должны понуждать грешника бояться Господа, ибо в Откровении 14:7 читаем: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его». Я, конечно, осознаю, что многие из вас, люди, вовсе не имеют никакого страха Божьего. Вы люди, боящиеся людей. Старая аксиома верна: если человек боится Бога, люди его очень часто не понимают. А если люди боятся людей, тогда они не боятся Бога. Это правило.

Если хотите узнать, что же не так с Америкой, то это знание включит в себя: идиотский ящик, уровень подростковой преступности, гетто в Нью-Йорке, Чикаго и Детройте; усиленное расовое смешение по федеральному декрету; люди, выставляемые с работы в правительстве из-за частных разговоров. Но если вы хотите узнать, как власть в Америке стала тоталитарной, фашистской диктатурой, управляемой меньшинством, это можно объяснить одним предложением: «Нет страха Божьего перед глазами их!» Человек, боящийся вместо средств массовой информации Бога, не будет вести себя так, как наши лидеры. Боящийся Бога человек не будет рыскать вокруг, роясь в отбросах и печатать отрытое в газете, а затем называть это сообщением новостей. Боящийся Бога человек будет держать свой нос подальше от дел других людей и не будет выставлять его по трем сетям новостей. Понимаешь, дурья башка, о чем я говорю?

Беда этой страны очень проста. Она перестала бояться Бога. Вместо этого она боится неблагосклонной гласности. И там, где Соединенные Штаты перестают бояться Бога, они убоятся Россию или Китай. Во Второй мировой войне они боялись Германию. Америка боялась страну, не большую штата Орегон. Можете себе это представить? Можете себе представить сорок два штата (в союзе с Россией и Англией), боящихся страну, не большую одного штата?

Где нет страха перед Богом, там будет страх перед человеком. Где есть страх Божий, там нет страха перед человеком. То, что библейские верующие-мученики были способными идти к позорному столбу, смеяться над этим, целовать столб и молиться за своих истязателей и врагов, свидетельствовало о наличии у них страха перед Богом вместо страха перед столбом или своими врагами.

Почему необходим страх Господень

ПЕРВОЕ: он необходим для поклонения. В Псалме 5:8 говорится: «Поклоняюсь... в страхе Твоем...» Он необходим в служении. В Псалме 2:11 говорится: «Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом». Он нужен, чтобы удерживать нас от греха. В Исходе 20:20 говорится: «Не бойтесь. Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили». Заметьте это очевидное противоречие, которое неспасенные старейшины, священники, епископы, диаконы, кардиналы и папы не могли никогда понять: «Не бойтесь, Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был перед лицом вашим, дабы вы не грешили». Рассуждение неспасенных, невозрожденных религиозных лидеров: «Почему это Он сказал: «Не бойтесь», а затем: «Бойтесь»?» Разве Библия не говорит: «Совершенная любовь изгоняет страх»? Да, говорит, но почему же тогда она также говорит: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил. 2:12)? Если Христос сказал: «Не бойтесь» (Матф. 28:10), «Мир вам» (Лук. 24:36), и если Павел сказал: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2Тим. 1:7), то почему же Библия также говорит: «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр. 12:28-29)? Да ведь это очень просто определить, если ты спасенный и если ты не отступивший от веры экуменический христианин, ищущий хорошего дохода. Если ты один из этих христиан, уживающихся с мировой системой, чтобы соорудить себе памятник, стать знаменитостью, собрать много последователей или понудить людей говорить о тебе хорошо, то это очень трудно понять, не так ли? Но если ты спасенный человек, в котором пребывает Святой Дух и у которого имеется Библия, написанная и сохраняемая этим Святым Духом, то это очень просто. Любой человек, имеющий доброго отца, боялся своего отца и любил его одновременно. Если было не так, то либо у тебя был плохой отец, либо ты был никудышным дитем. Каждый, к кому я обращаюсь, имеющий хорошую мать и хорошего отца, понимает текст. И если ты этого не понимаешь, то не воспитан надлежащим образом. Независимо от того, так это или нет, Бог Отец не совершит ошибок твоих родителей. Библия говорит в Исаии 66:13: «Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас...» Христос сказал в Матфея 7:11: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, то более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него». Если у тебя не было надлежащего воспитания, не злись на меня за то, что я тебе это напомнил. Можешь сейчас обрести должное воспитание. Но для этого должно будет тебе заиметь Бога своим Отцом, чтобы это совершилось.

ВТОРОЕ: страх Господень необходим для хорошего правления. Давид сказал во 2Царств 23:3: «Владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием». Человек, являющийся президентом Соединенных Штатов, королем или губернатором и не боящийся Бога, — это мерзость и на такой должности ему делать нечего. Какое право имеет любой человек повелевать кому-либо что-либо делать, если сам этот человек страха Божьего не имеет, а боится только голосов, политиков, инфляции, безработицы и средств массовой информации? Прогнать его прочь! Богобоязненный человек будет высказываться осторожно. Богобоязненный человек будет осторожно обращаться с Богом и Словом Божьим. Богобоязненный человек не будет делать того, что велит ему некая церковь. Он сделает то, что повелевает ему Бог. Богобоязненный человек не позволит религиозному диктатору, вроде Папы, диктовать себе религиозную политику. Он пойдет согласно Книге. Богобоязненный человек не будет принимать во внимание хныканье и плач меньшинств, вроде разных левых, желающих свергнуть правительство. Вам нужен богобоязненный человек. Когда человек не боится Бога, он ничего, кроме расстройства дел, на своей должности не произведет.

ТРЕТЬЕ: страх Божий необходим для совершения правосудия. Страх Божий необходим для совершенствования святости в христианской жизни. Павел говорит: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас…» (Фил. 2:12-13). Он не сказал там, что ты мог бы свое спасение заработать. Даже если ты уже имеешь спасение, тебе должно совершать его. Он сказал совершать внешне то, что Бог произвел внутри тебя.