НЛО - операция Троянский конь - Джон Киль

Почему ни одного из этих существ не удалось сфотографировать? Оказывается, удалось. Артур Конан Доил провел большое расследование по изучению нескольких фотографий гномов, сделанных двумя детьми. Они оказались подлинными.

По какой-то причине дети сталкиваются с маленькими человечками гораздо чаще, чем взрослые. В 1966 г. я разговорился с одним человеком из Лонг-Айленда, который, взяв с меня слово, что я не упомяну его имени, рассказал мне следующую историю. Однажды вечером этой весной его маленькая дочь вбежала в дом и, захлебываясь от возбуждения, закричала, что какие-то маленькие человечки в серебристых костюмах бегают по двору. Он пытался отмахнуться, но девочка настаивала на своем. В конце концов, чтобы отвязаться то надоедавшей дочери, он выглянул во двор и увидел три крошечные фигурки, бегающие в траве. Ростом они были менее двух футов. На них были обтягивающие тело костюмы с металлическим отблеском. Он осторожно открыл дверь и вышел во двор, но человечки тотчас ринулись в дальний конец двора и исчезли.

Исторические сообщения свидетельствуют о том, что маленькие человечки всегда существовали по всей планете. Они умели летать, при желании становились невидимыми и в различной степени могли подчинять себе человека, контролируя его мысли.

Вы помните, мы их также отнесли к элементалам. Один за другим свидетели, сталкивающиеся с ними вблизи болот, озер и рек, говорят то же самое, что уже многократно повторялось очевидцами НЛО. По их сообщениям, летающие огни и сферы часто служат своего рода аккомпанементом гномам и маленьким человечкам. В их присутствии люди оказывались парализованными, как те несчастные, из Центральной Европы, которые, сталкиваясь с вампирами, пригвождались к месту таинственной силой, исходящей от этих существ.

В течение всей истории человечества описания всех подобных случаев оставались неизменными, менялась только их интерпретация. В оккультной литературе элементалы также разделяются на несколько видов. Огненные элементалы каким-то образом утилизируют энергию пламени, материализуясь в горящих домах, каминах и печах. Имеются элементалы водяные, воздушные, а кроме того, элементалы, использующие энергию растений. (Различные исследователи уже в течение ряда лет проводят поразительные опыты с растениями. Чувствительные датчики и другие регистрационные приборы, подсоединенные к комнатным растениям, фиксируют момент повреждения одних растений другими. Растения реагируют и на болевые ощущения человека, что свидетельствует о взаимосвязи всего живого на Земле посредством таинственных сил энергии.

Из элементалов наиболее интересным видом является человекоподобное существо, материализующееся на спиритических сеансах. Такие существа фотографировались и проверялись медиками. Спириты уже развили собственный жаргон для описания и объяснения подобной невероятной материализации, и складывается впечатление, что эти существа совершенно идентичны обитателям НЛО. Сеансы проходят так: медиум впадает в транс, причем его (или ее) метаболизм понижается почти до смертельного уровня. Затем в комнате, где происходит сеанс, медленно начинает появляться фигура некоего существа. (Комнаты, где происходят сеансы, зачастую ярко освещены, и столько свидетелей окружают это существо, что совершенно не остается шансов для какого-нибудь надувательства.)

В большинстве случаев внешность существа напоминает индуса или другого представителя Востока: высокие скулы, своеобразный разрез глаз, оливковый (иногда красноватый) цвет кожи. Обычно они одеты в мантии или национальные костюмы индусов, но иногда их одежда ничем не отличается от одежды участников сеанса. Их общий признак - длинные волосы. Имеются существа мужчины, и существа женщины. Они могут вести длительные разговоры вслух со свидетелями. Процедура вызова на подобных сеансах происходит так же, как и существ типа Валькирии, однако последние не любят появляться перед большой аудиторией, предпочитая единичных спиритов.

Знаменитый спирит Уильям Крукс совершил не менее сорока пяти материализации подобного рода, сфотографировав и медицински проверив эти существа.

В своих комментариях к изданию 1882 г. книги "Oahspe" архиепископ Томас Колли описывает заурядный случай материализации на глазах группы врачей и священников: "Дух, формируясь, стал на 8 дюймов выше доктора Монка (преподобный Фрэнсис Монк - медиум), он рос постепенно и предстал перед нами гигантом с мускулатурой бронзовой статуи, сильным и независимым от медиума древним Египтянином... Я подошел к духу, чтобы измерить его руки. Они были небольшими, как у всех восточных народов, тонкие запястья, но массивные, поросшие волосами бицепсы. Глаза духа были черными и пронзительными, но не жестокими; волосы прямые и черные как смоль, усы опущенные и длинная борода. Существо было полно жизни и экспрессии, но немного сфинксоподобно. Головной убор духа был очень странным, напоминающим некую металлическую ермолку с эмблемой спереди. Он был надвинут на лоб, который блестел и собирался в морщины над трепещущими бровями. Я холодел, когда под моими прикосновениями его члены таяли, как снежные хлопья, чтобы через мгновение снова стать твердыми".

В спиритических кругах такое существо автоматически считается духом - тенью давно умершего египтянина. Но если то же самое существо в такой же металлической ермолке вылезет из кустов в Западной Виргинии и спугнет уединившихся любовников, то тогда его примут за инопланетного космонавта.

Теперь можно сделать еще одно экспериментальное заключение. Для того чтобы материализоваться и принять определенные формы, этим существам, судя по всему, необходим источник энергии, будь то энергия огня или энергия живой природы - цветов, деревьев, человека-медиума (контактера). Наши ученые пока не могут дать какой-либо рабочей гипотезы, объясняющей этот процесс. Но мы можем предположить, что этим существам необходима жизненная энергия, благодаря которой они принимают физические формы. Возможно, именно поэтому в районах фляпов и исчезают собаки и другие животные, чьи живые клетки используются ультрасуществами, чтобы принять такие формы, в которых мы их можем видеть и ощущать нашими не очень чувствительными органами восприятия. А возможно, кровь людей и животных также необходима для этого процесса.

Рождение спиритизма

В 1823 г. молодой человек по имени Джозеф Смит, чья ферма находилась в окрестностях Пальмиры (штат Нью-Йорк), проснувшись, обнаружил около своей кровати безликого посланца. Примерно в то же время в Англии появились "Джеки-попрыгунчики" со светящимися в темноте ночи шапками. В 1846 г. в небесах бесновались странные огни и происходили непонятные метеорологические явления. В 1847 г. в доме Митчелла Уикмена, проживавшего в крошечном поселке Хайдесвилл (штат Нью-Йорк), всего в нескольких милях от бывшего дома Джозефа Смита, появились призраки. Кто-то постоянно стучал по ночам в дверь. Восьмилетняя дочь Митчелла жаловалась, что чьи-то невидимые холодные руки прикасаются к ней и ласкают ее тело. В конце концов семья Уикменов, собрав вещи, выехала из дома, и там поселилась семья Фоксов.

Весной 1848 г. две дочери Фокса, двенадцатилетняя Кэт и пятнадцатилетняя Маргарита, не только слышали таинственные шумы и вздохи призраков/но и общались с ними. Первая связь произошла 30 марта 1848 г. Девочки разработали простой код сначала для слов "да" и "нет", а затем для всех букв алфавита и при помощи его разговаривали с невидимыми существами. История эта просочилась в прессу, и сестры Фоке стали знаменитыми. Более того, призраки, очевидно, так привязались к девочкам, что следовали за ними повсюду. Это дало возможность сестрам устраивать сеансы в других городах, связываясь с невидимыми существами путем постукивания по столу или стенам.

Данные события послужили началом спиритизма. (Или это был обоюдный коммуникационный порыв?) Следует отметить еще одно поразительно интересное совпадение: и морганизм, и спиритизм родились в одном и том же округе, в местах, отстоящих друг от друга всего на несколько миль!

Во второй половине 19 века спиритизм становится модным увлечением. Медиумы появляются во всем мире. Многие из них оказываются просто мошенникам, делающими деньги на модном пристрастии. Но многие, а их немало, демонстрируют действительно невероятные вещи. Из-за того, что материализовавшиеся призраки и духи подтверждали многое из декларируемого церковью, ученые один за другим стали включаться в исследование этого странного феномена. Ведущие служители церкви, преподаватели университетов, деятели науки стали посвящать свое свободное время всесторонней проверке фактов, наводнивших мировую печать. Были основаны научные журналы с психологической ориентацией, отдающие свои страницы пространным сообщениям "охотников за призраками", которые уже имели репутацию известнейших ученых. Существуют архивы, содержащие убедительные документы о контактах с невидимыми существами (духами, призраками - как хотите!) в течение всей второй половины 19 века.