Новый Мир ( № 4 2012) - Новый Мир Новый Мир

Более того, не совсем ясно, помогает ли активность имморталистов в сфере философии и публицистики реально приблизить вожделенные научные открытия. Конечно, иммораталисты воздействуют на общественное мнение, и это, быть может, способствует увеличению финансирования научных исследований, но, как представляется, биотехнологии и так на хорошем счету у правительств и спонсоров.

В чем нельзя отказать имморталистам, так это в том, что они обогатили русскую и мировую культуру. Правда, обогатили ее довольно странной темой.

[1] С о л о в ь е в  М. В. Нанотехнология — ключ к бессмертию и свободе. — «Компьютерра», 1997, № 41, стр. 48.

[2] Г о р б а ч е в  А. Практическое воскрешение уже началось… — В сб. «Философия бессмертия и воскрешения». По материалам VII Федоровских чтений 8 — 10 декабря 1995 года. Вып. I. М., «Наследие», 1996, стр. 212.

[3] В и ш е в  И. В. Проблемы иммортологии. Кн. I. Проблема индивидуального бессмертия в истории русской философской мысли XIX — ХХ столетий. Челябинск, 1993, стр. 44.

[4] Б р ю с о в  В. Я. Письмо в ответ на вопрос. — В сб.: «Вселенское дело», Одесса, 1914. Вып. I, стр. 39.

[5] Подробнее о федоровском движении см.: К н о р р е  Б. К. В поисках бессмертия. Федоровское религиозно-философское движение: история и современность. М., URSS, 2008.

[6] Л а н ц  Г. Вопросы и проблемы бессмертия. — «Логос», 1913, № 4.

[7] Б е х т е р е в  В. М. Бессмертие человеческой личности как научная проблема. Петроград, 1918; М е т а л ь н и к о в  C. И.  Проблема бессмертия и омоложения в современной биологии. Берлин, 1924; Ш м а л ь г а у з е н  И. И.  Проблема смерти  и бессмертия. М. — Л.,1926.

[8] П а н ц х а в а  И. Д. О смертности и бессмертии человека. М., «Знание», 1965, стр. 35.

[9]  И ц к о в  Д. «Неочеловечество» как идеология. Цит. по: <http://vz.ru/opinions/ 2011/9/26/525437.html> .

[10] См.: С о л о в ь е в  М. В. Научный иммортализм и перспектива физического бессмертия. — В сб.: «Космизм и новое мышление на Западе и Востоке». СПб., «Нестор», 1999, стр. 456 — 465.

[11] К р а с и к о в  В. И. Идея бессмертия в духовном опыте человечества. — «Вопросы истории философии». Сборник научных трудов. Вып. 1. Нижневартовск, 2000, стр. 97.

[12] См.: К у т ы р е в  В. А. Культура и технология: борьба миров. М., «Прогресс-Традиция», 2001, стр. 132.

[13] С т р е л к о в  И. В. Никто не хотел умирать? К типологии концепций практического бессмертия в современной России. — В сб.: «Проблема демаркации науки и теологии: современный взгляд». М., ИФРАН, 2008, стр. 252 — 253.

[14] «Да, бессмертие! (Круглый стол, посвященный учению „общего дела” Н. Ф. Федорова)». — «Завтра», 2001, № 26 (395).

[15] В а р а в а  В. В. Этика неприятия смерти. Воронеж, Изд-во Воронежского государственного университета, 2005, стр. 4 — 5.

[16] См.: К о г а н  Л. А. Жизнь как бессмертие. — «Вопросы философии», 1994, № 12, стр. 39 — 49.

[17] С в е р д л о в  А. На пороге бессмертия. Блики. М., 1993, стр. 7 — 9.

[18] Р е ж а б е к  Б. Смертобожничество в спектре современных мировоззрений. — В сб.: «Философия бессмертия и воскрешения». По материалам VII Федоровских чтений 8 — 10 декабря 1995 года. Вып. 1, стр. 34.

[19] Ф е т и с о в  В. П. На земле как на небе (понимание бессмертия как вечности во времени). — В сб.: «Философия о смерти и бессмертии человека». Материалы межвузовской научной конференции 15 — 16 мая 2001 года. Воронеж, Воронежская государственная лесотехническая академия, 2001, стр. 94.

[20] См.: К у т ы р е в  В. А. Прельщение бессмертием. — В кн.: «О любви к жизни, о смерти и тайнах иного бытия». М., «Знание», 1992, стр. 59.

[21] С о р о к и н  Б. Ф. О смысле жизни, смерти и бессмертии. Орел, 2006, стр. 161, 163.

[22] М и н е е в  В. В., Н е ф е д о в  В. П. От смерти — к жизни. Красноярск, 1989, стр. 21.

[23] Б а л а ш о в  Л. Е. Жизнь, смерть и бессмертие человека. — «Труды членов РФО». Вып. 4. М., 2003, стр. 122.

[24] М и н е е в  В. В., Н е ф е д о в  В. П. Указ. соч., стр. 20.

[25] См.: Б а л а ш о в  Л. Е. Жизнь, смерть, бессмертие. М., «ACADEMIA», 1996, стр. 93 — 94.

[26] К а р с а е в с к а я  Т. В.,  Ш а т а л о в  А. Т. Философские аспекты геронтологии. М., «Наука», 1978, стр. 39.

[27] Г о р б о в с к и й  А. Стучавшие в двери бессмертия. — «НФ: Альманах научной фантастики». Вып. 9. М., «Знание», 1970, стр. 38 — 39.

[28] К о г а н  Л. А. Указ. соч., стр. 43.

[29] В и ш е в  И. В. Гомо имморталис — человек бессмертный. Можно ли и нужно ли человеку стать практически бессмертным? Челябинск, Изд-во ЮУрГУ, 1999, стр. 107 — 108.

[30] Л е к т о р с к и й  В. А. О проблеме смысла жизни и смерти. — В сб.: «Человек — наука — гуманизм: к 80-летию со дня рождения академика И. Т. Фролова». М., «Наука», 2009, стр. 620.

[31] С у в о р о в а  О. С. Бессмертие человека: современные интерпретации. — «Гуманитарные исследования», Уссурийск, 2001. Вып. 5, стр. 32.

[32] Ф р о л о в  И. Т. О человеке и гуманизме. Работы разных лет. М., «Политиздат», 1989, стр. 491.

[33] К у т ы р е в  В. А. Указ. соч., стр. 68, 135, 137, 139.

[34] См.: Н и к о л и н а  О. И. Социально-культурный контекст феномена смерти в постиндустриальном мире. Омск, Изд-во Омского государственного педагогического университета, 2007, стр. 63 — 64.

[35] Н а з а р е т я н  А. П. Беспределен ли человек.— «Общественные науки и современность», 1992, № 5, стр. 182.

[36] С е м е н о в а  С. Борьба со смертобожничеством. — В сб.: «Кто сегодня делает философию в России». М., «Поколение», 2007, стр. 295.

[37] Здесь и далее мнения В. Пряхина излагаются по: П р я х и н  В. Ф. К дискуссии о возможности нового этапа в эволюции Homo sapiens. Цит. по: <http://transhuman.ru/node/869> .

[38]   А н т о н о в  В. Ю. Метафизика страха и этика бессмертия. Саратов, «Печатный двор», 1994, стр. 57 — 58.

[39] С в е р д л о в  А. Указ. соч., стр. 8.

[40] Л е с к о в  М. Философия бессмертия. — «Свободная мысль—XXI», 2002, № 11, стр. 96 — 97.

[41] М и н е е в  В. В., Н е ф е д о в  В. П. Указ. соч., стр. 41.

[42] К у ш е л е в  В. А. Жизнь и бессмертие как информационная проблема. — В сб.: «Жизнь. Смерть. Бессмертие». Материалы научной конференции. СПб., «Образование», 1993, стр. 109.

[43] С т р е л к о в  И. В. Указ. соч., стр. 269.

[44] В и ш е в  И. В. Указ. соч., стр. 92.

[45] См.: П е к а р с к а я  С. М. Путь к свободе через бессмертие. — В сб.: «Проблема свободы личности и общества в социально-гуманитарном дискурсе». Курск, Изд-во Курского государственного университета, 2006, стр. 302 — 305.

[46] См.: М о р д о в ц е в а  Т. В. Проблемы смерти и бессмертия в контексте смысла жизни. — В сб.: «Смысл жизни и акме: 10 лет поиска». Материалы VIII — Х симпозиумов. М., Изд-во Российской академии государственной службы, 2004, стр. 166 — 167.

[47] Ш е м ш у к  В. А. Встреча с Кощеем Бессмертным. Физическое бессмертие у древних славян. Пермь, «ВЕДЫ», 1995, стр. 43.

[48] См.: И г н а т ь е в  В. А. Смерть как антипод жизни. Какое бессмертие нужно человеку. — В сб. «Метафизика креативности». М., РФО, 2006, стр. 48.

[49] См.: Коган  Л. А. Указ. соч., стр. 39.

[50] И в а н о в  Е. М. Философия бессмертия. Саратов, «Научная книга», 2001, стр. 4.

[51] См.: К р а в ч е н к о  А. Я. Каким путем может быть разрешена проблема бессмертия. — «Философские исследования», 1995, № 3, стр. 252 — 259.

[52] С в е р д л о в  А. Указ. соч., стр. 12 — 13.

[53] Б а р у л и н  В. С. Смерть и бессмертие как грани человека. — «Здравый смысл», 2007, № 4, стр. 20 — 21.

[54] К р а с и к о в  В. И. Указ. соч., стр. 106.

[55] См.: С о р о к и н  Б. Ф. Указ. соч., стр. 168.

[56] См.: Ф р у м к и н  К. Дед Мороз бессмертный. — «Компания», 2009, № 2.

[57] К р о п о т о в а  Л. А. Долголетие, смерть, бессмертие: биотехнология или христианская антропология? — Cборник статей по материалам Международной 63-й научной студенческой конференции им. Н. И. Пирогова. Томск, 2004.