Слепая физиология. Удивительная книга про зрение и слух - Сьюзан Р. Барри

испытывала в течение нескольких месяцев после получения кохлеарного имплантата[265]. Она не доверяла тому, что слышала, ей не нравились многие звуки, и она совершенно не могла расслабиться. Глубоко разочаровавшись в своей новой жизни, но не имея возможности вернуться к прежней, она потеряла желание жить.

Но Байдерман помогли специальные упражнения. Через полгода после того, как ей установили имплантат, ее клиника запустила программу реабилитации для людей с проблемами слуха. Работая со своим логопедом, Байдерман научилась различать похоже звучащие слова – например, tab, tap и tack. Кроме того, логопед называла ей некоторую тему, а затем по одной озвучивала фразы на эту тему. «Если зажмуриться и хорошо сосредоточиться, – писала Байдерман, – я могла понять ее и успешно повторить целые фразы. После этих занятий я чувствовала себя опустошенной эмоционально и физически, но в то же время испытывала восторг и вдохновение». Она начала расслабляться и наслаждаться тем, что слышит. Она почувствовала некоторый контроль над своими успехами и начала активно вовлекаться в процесс обучения. Ее опыт не уникален: исследователи компании «Адвансд Бионикс» (Advanced Bionics), ведущего производителя кохлеарных имплантатов, сейчас признают важность сенсорного обучения для взрослых. Они предлагают программу под названием SoundSuccess, которая предлагает пользователям прослушать разные фразы и затем пройти тест, чтобы определить, насколько хорошо они их расслышали.

Когда я прошла курс зрительной терапии, чтобы избавиться от косоглазия, я также испытала ощущение личностного роста, как будто я стала сильнее[266]. Я все лучше замечала, как я использую свои глаза, научилась анализировать проблемы и справляться с ними, и больше не считала себя жертвой сенсорного дефекта, который отравлял мне жизнь с самого детства. Люди казались мне добрее, да и весь мир стал менее враждебным – и точно такое же ощущение описала и Байдерман.

Величайший писатель и мыслитель Сэмюэл Джонсон однажды сказал: «Если мы надеемся что-либо выполнить с легкостью, мы должны сперва научиться выполнять это с усердием»[267]. Никогда эта цитата не была так актуальна, как в случае Лиама и Зохры и их историй обретения зрения и слуха. Они смогли научить себя базовым перцептивным навыкам, которые мы обычно обретаем во младенчестве. Поскольку для нас кажется естественным понимать, что именно мы видим и слышим, мы предполагаем, что во младенчестве наше зрение и слух развились спонтанно, – но это серьезное заблуждение. Несмотря на то, что при нормальном созревании глаз большинство из нас обретает хорошую остроту зрения в течение первых шести месяцев жизни, этого недостаточно для того, чтобы распознавать объекты; несмотря на то, что большинство из нас овладели стереоскопическим зрением в течение первых шестнадцати недель жизни, этого недостаточно для того, чтобы понимать трехмерную форму объектов и их окружения. Для всего этого необходимо активное исследование мира и экспериментальный подход – а в детстве мы очень мотивированы исследовать и экспериментировать. Повернув голову и глаза в направлении звука, мы можем начать определять, что же мы услышали. Водя ладошками перед своими глазами, мы учимся узнавать их под разными углами; используя предметы, роняя их на землю, сталкивая их вместе и обходя вокруг них, мы начинаем определять их формы и свойства. Мы лопотали и агукали – и так мы узнали, как звучит наш собственный голос, что позволило нам произнести первые слова. Когда мы начинаем ползать и ходить, мы приходим в движение, что позволяет нам изучать пространственное расположение предметов. Может быть, родители поощряли нас ко всем перечисленным выше действиям и обустраивали для нас соответствующую обстановку, но в целом мы в детстве учили сами себя[268].

Однако когда мы учимся видеть или слышать в подростковом или взрослом возрасте, это происходит уже не так инстинктивно и автоматически[269]. Выйдя из детского возраста, мы костенеем в своих привычках: они помогают нам с минимальными усилиями проживать повседневную жизнь, но они же ограничивают наши возможности для исследований и экспериментов. Чтобы научиться видеть и слышать, Лиам и Зохра должны были отбросить привычные методы действия и бытия и начать учить самих себя, как дети. Им нужно было анализировать, что они могли и не могли сделать, а затем конструировать для себя упражнения, выполнять их и отрабатывать решение все более и более сложных задач. Этот процесс, как описывал Хорост, был «остро сознательным действием», для которого требовалась дисциплина профессионального музыканта или спортсмена[270]. Но как только они овладевали навыком, он становился более автоматическим и требовал от них меньше усилий, что позволяло им расслабиться и воспринять более широкий контекст.

Когда я проходила курс зрительной терапии, я вела дневник, потому что так у меня был стимул постоянно осмыслять свои новые ощущения и опыт. Арлин Ромофф, которая добилась величайшего успеха со своими имплантатами, тоже вела подробный дневник и составила из него две книги[271]. Она начала свой путь с одного имплантата на левом ухе, но спустя десять лет получила имплантат и на правом. К тому времени она имела такой обширный опыт реабилитации самой себя и того, чтобы справляться со своими эмоциями, вызванными радикальными переменами в сенсорных ощущениях, что она уже прекрасно знала, в каком темпе приучать себя к своему новому билатеральному слуху и какие упражнения стоит для этого разработать. Она называла свою машину «мобильной лабораторией по тестированию слуха», поскольку за рулем она слушала радио и диски, чтобы упражнять свой слух и оценивать успехи.

«Я начинаю выстраивать отношения со своим мозгом и ценить его власть над моим слухом», – писала Ромофф. Когда мы начинаем лучше осознавать свое восприятие мира, что совершенно необходимо в реабилитации, мы испытываем такое ощущение, как будто наблюдаем за работой собственного мозга. Слушая детские книги в записи, Майкл Хорост поначалу испытывал странное ощущение, как будто рокочущий голос говорит на «псевдоанглийском», но с практикой все это превратилось в более понятную речь. Голос на записи по-прежнему казался ему жужжащим и рокочущим, но каким-то образом через этот звук прорезалась осмысленная речь. «Нейроны, – писал он, – вы там теперь сами как-нибудь разбирайтесь»[272].

Когда Лиам и Зохра приняли свои новые чувства, они в самом деле стали «мастерами спорта по восприятию», научив себя видеть и слышать точно так же, как спортсмены тренируют свое тело для того или иного вида спорта. Они не оставили без тщательного анализа ни одного ощущения. Но почему же обычных повседневных задач было недостаточно, чтобы отточить перцептивные навыки Лиама и Зохры? Почему им приходилось так сильно сосредотачиваться и обдумывать, как и что они чувствуют? Чтобы их новые ощущения были для них полезны, эти