Женщина. Учебник для мужчин. 3-е издание. - Олег Новоселов

– Моя дочка обожает Барби. Я хотел бы купить ей какой-нибудь набор.

– У нас широчайший выбор, – говорит продавщица, – «Барби в деревне», «Барби на Гавайях», «Барби на горных лыжах», «Барби разведенная»…

– А сколько стоят?

– Все по 100 долларов, только «Барби разведенная» – 200

– Почему так?

– Ну как же, у нее в комплекте еще дом Кена, машина Кена, бассейн Кена…

Заходит поздно вечером одна соседка к другой:

– Слушай, не в службу, а в дружбу, одолжи скалку на полчаса.

– Не могу. Я сама мужа жду!

Схема, противоположная традиционному браку. Именно такая схема брака навязывается сегодня матриархальным государством. В паразитической семье один брачный партнер полностью обеспечивает жизнедеятельность другого. Чаще всего мужчина с низкой самооценкой обеспечивает доминирующую женщину в обмен на строго дозированный секс. Бывают также изредка и обратные варианты, вроде содержания женщиной альфонса, мужа алкоголика и т.п. В отсутствие жесткого регулирования отработанной веками религиозной традицией отношения мужчины и женщины в браке неизбежно скатываются на безответственный уровень: «кто кого объегорил, тот и молодец».

Поэтому большинство современных браков являются в той или иной степени паразитическими.

Что два человека могут дать друг другу в паре

Мужчина женщине | Женщина мужчине

Секс | Секс

Эмоциональная поддержка | 

Ласка | 

Деньги | 

Услуги | 

Подарки | 

Содержание | 

Обучение | 

Общение | 

Положение в обществе | 

Жилье | 

Совместный проект «дети»

 | 

С биологической точки зрения современный матриархальный паразитический брак – противоестественен и несуразен. Матриархальное государство занимает биологическую и иерархическую позицию вожака аморфного стада – государства. Одновременно этот виртуальный вожак выполняет роль суррогатного вожака иерархии каждой семьи. Женщина оказывается как бы замужем за матриархальным государством. Государство ее подкармливает, отнимая деньги у реальных мужчин, давая ей стабильную работу в государственном секторе, в органах власти и защищая ее перед частным работодателем. Ей также выделен низкоранговый или среднеранговый слабый малоэффективный мужчина для ее прокорма. Крепостной муж. С помощью своей воспитательной, пропагандистской, правовой и карательной систем государство заставляет крепостного мужа обеспечивать женщину и ее потомство. Если этот крепостной муж не выдерживает и убегает, государство его преследует и выбивает из него деньги в виде алиментов. Для этого создана целая юридическая система отъема у мужчины его доходов и собственности в пользу женщины. Но не в пользу детей, так как только женщина распоряжается отнятыми у мужчины средствами по собственному усмотрению. Ранг мужчины в семейной иерархии искусственно устанавливается как низкий. С этой целью законодательно закреплено лишение мужа права на секс с женой и права противопоставить свою физическую силу психологическому террору жены. Поэтому жена безнаказанно находится в устойчивом режиме доминирования. И своим самочным инстинктом ощущает государство как сильного, надежного и щедрого вожака. А этот виртуальный вожак держит в страхе и повиновении ее низкорангового крепостного мужа, который все время пытается либо вырваться на волю, либо саботировать приказы госпожи.

Рис. 34. Схема поддерживаемой государством СР иерархии паразитического матриархального брака.

Крепостного мужа женщина использует исключительно в качестве функционального придатка и источника ресурсов. Продолжения генетической линии низкоранговых самцов природой не предусмотрено. Поэтому секса ему обычно почти не достается. Любви – тем более. Если даже ребенок и есть, то часто он не имеет никакого генетического отношения к мужу. Поэтому мужчина в такой ситуации часто инстинктивно воспринимает детей как обузу, как навязанных ему конкурентов. Это не его дети и не его стая. Суррогатный же муж-государство оплодотворять женщину пока не научился. Матриархальный тип брака не приносит удовлетворения ни мужчине, ни женщине. Мужчина инстинктивно ожидает от брака обретения тыла и эмоциональной поддержки, а вместо этого получает эксплуатацию и эмоциональный террор. Женщина ожидает либо сильного ответственного мужчину вожака, либо обретения значительных материальных благ без выполнения обязанностей. А вместо этого получает вялого неэффективного безответственного крепостного мужчину и жалкие подачки от государства. Государство также остается с носом. Вместо порядка и процветания оно получает глобальную демотивацию мужчин к трудовой и социальной активности, алкоголизм, наркоманию, саботаж, преступность, проблему алиментов и демографическую катастрофу. То есть, проигрывают все. Однако мужчине такая схема брачных отношений невыгодна больше всего, так как направлена против него. Поэтому умные мужчины ее избегают, если не лишены адекватности гормональной передозировкой в состоянии влюбленности.

В экономической модели паразитический брак можно уподобить разве что безумной фирме, директор которой лишен каких-либо полномочий, и все административные решения принимает уборщица, основываясь на гороскопе.

Я разговаривал с мужчинами, которые расторгли паразитический брак. Первое их впечатление после развода было: «Вот это да! Хорошо то как! Никто мозг не выносит! И столько денег остается! И никто их не отнимает! Их можно потратить на себя, и никто не будет за это ругать!»

Мы разобрали основные схемы брачных отношений. Реальные семьи обычно реализуют их комбинацию в различных пропорциях. В качестве вывода еще раз отметим, что:

Для того, чтобы семья долго существовала в стабильном состоянии, необходимо преобладание в ней брачных отношений традиционного, наиболее естественного для человеческого существа, типа.

Однако к сожалению, в последние десятилетия постхристианские государства как будто сговорились, и делают все возможное, чтобы уничтожить традиционную семью как таковую. Причем самый большой вклад в развал семейной структуры общества вносят любые мероприятия, направленные на предоставление помощи матерям одиночкам и ужесточение антимужской и антидетской системы алиментов, присуждаемых в пользу женщин. Наличие всевозможных льгот, пособий, и особенно возможности использования ребенка как орудия выкачивания денег из их отца в карман женщины мимо кармана ребенка, делают развод очень выгодным мероприятием для женщины. К счастью, пока законотворцы не успели скопировать западное брачное законодательство, глядя на которое российские брачные авантюристки пускают слюни и алчно потирают руки. Во многих странах женщине достаточно просто факта регистрации брака, чтобы претендовать на долю не совместно нажитого, как в России, а всего имущества мужчины. И даже его будущих доходов. Все это превратило брак из правовой поддержки семьи и репродукции в обыкновенный лохотрон. Обычно все это безобразие называют «крахом института семьи».

Как-то раз наблюдал я следующую сценку на вокзале при посадке в поезд. Заходит в вагон русская семья. Муж затаскивает тяжелые сумки и чемоданы, распихивает их по полкам в купе. Жена только командует, не притрагиваясь ни к чему тяжелее своей дамской сумочки. Даже и не думает помогать мужчине. Заходит американская семья. Муж, жена и две девочки подростка. Все нагружены вещами поровну. Ту же операцию проводят сообща, работая наравне как слаженная команда. Так наглядно выглядит со стороны отличие партнерских отношений в браке от паразитических матриархальных.

Домашнее задание:

Классифицируйте отношения и тип брака всех известных вам супружеских и свободных пар.

ГЛАВА 6. Свободный сексуальный рынок

Платы не ждет ни корова с быка, ни с коня кобылица,

И не за плату берет ярку влюбленный баран,

Рада лишь женщина взять боевую с мужчины добычу,

За ночь платят лишь ей, можно ее лишь купить!

6.1 Назад в первобытное стадо

– Интересно, что раньше женщины находили в мужчинах?

– Когда раньше?

– Ну, когда еще не изобрели деньги.

Для сбалансированных социумов с четкой семейной, клановой и сословной внутренней структурой характерна целенаправленная селекция человеческого материала и охрана собственности, контролируемой каждой семьей. Поэтому пары формируются максимально ответственно с учетом родословной и системы воспитания каждого из брачующихся. Будущих партнеров с детства готовят к браку, делая их совместимыми с помощью воспитания в одной культуре. Секс локализуется в рамках пожизненного брака, регулируемого религией и культурной традицией. Секс вне семьи, как элемент сексуального рынка, осуждается и искореняется. Мужчина позиционируется как ответственный вожак семейной иерархии. И как вожаку секс ему предоставляется бесплатно и неограниченно. Женщина позиционируется как пожизненная эксклюзивная высокоранговая самка вожака и рожает от него детенышей.