Пророчество о пчелах - Бернард Вербер

пока чистая вода не стала дефицитом, пока не стали исчезать леса и расширяться пустыни.

– Недурно, – говорит Рене.

– Никто не спорит, – говорит Александр, – что любой подход к истории субъективен. Мы с Рене не станем диктовать нашим рыцарям одинаковое пророчество. Будет пророчество Сальвена с научным и географическим уклоном и пророчество Гаспара – с военно-политическим. Не без пропусков, конечно, ибо нельзя объять необъятное…

Довольный расслабленной дружеской обстановкой, Менелик отъезжает к стойке и возвращается с бутылкой вина главного израильского сорта «Кармель».

Они пьют за новых пророков.

– Так-то лучше, вы согласны? Наш первый день диктовки пророчеств был отмечен ожесточением, – говорит Александр. – Что же удивляться, что происходят войны?

– Ставка великовата, – объясняет Рене. – Понятно, что мы вкладываем в это занятие всю душу.

Менелику хочется их подбодрить.

– Знаете, из-за пророчества Даниила о колоссе на глиняных ногах в 30-м году нашей эры в Иерусалиме было более 170 претендентов на роль нового мессии из этого пророчества, то есть 170 конкурентов Иисуса Христа.

– Почему тогда Иисуса приняли лучше, чем его конкурентов? – спрашивает Мелисса.

– Потому, вероятно, что его учение стал распространять святой Павел, гений коммуникации и организации, – отвечает Менелик. – У других не оказалось таких же умелых маркетинговых директоров.

– Разве здесь можно говорить о религии в такой легкомысленной манере? – тихо спрашивает Мелисса.

– Не беспокойтесь, – отвечает Менелик, – наш кибуц нерелигиозный. Большинство отмечает главные праздники, но все живут согласно собственным убеждениям. Не будем забывать, что кибуцы были рождены духом пионеров, продолжателей светского социалистического движения Центральной Европы.

Рене и Александр пьют кофе, чтобы не клевать носом, прощаются с Менеликом и Мелиссой, решившими еще поболтать, и торопятся назад в свои бунгало, чтобы возобновить пророческую диктовку…

Рене внезапно чувствует сомнения.

Выбрав политику, Александр обеспечил себе преимущество. Но менять подход уже поздно…

Он лезет в холодильник и отхлебывает газировку из бутылки. Освежив горло, он льет холодную воду себе на макушку.

Ощущение до того приятное, что он спешит в ванную и подставляет лицо под холодную струю. Потом смотрит на себя в зеркало.

Я считаю, что знаю, кто я такой и кем был, но мне невдомек, кем я могу быть.

Цель жизни – понять свой потенциал, но парадокс в том, что мы открываем его, только когда его используем.

А используем мы его часто только в кризисный момент.

Во Вторую мировую войну многие обнаруживали, что способны на смелость, отвагу, даже смертельный риск во имя нравственных ценностей.

Мы не знаем самих себя.

Я себя не знаю.

Цель всего, что я делаю, – это понять загадку собственной личности.

Как написано в Библии, в самом конце тебе будет задан единственный вопрос: как ты поступил со своими талантами?

А вот тут…

Предоставленные мне возможности гораздо больше, чем все, что я мог представить до сего дня.

Как победить Александра?

Рене открывает окно и наслаждается вечерней свежестью, сдобренной ароматами тимьяна и розмарина. Потом берет листок бумаги и машинально рисует два кружка. Сложив листок, он совмещает кружки.

Как добиться преимущества?

Он чертит ручкой третий кружок. Потом, так же машинально, складывает листок не вдвое, а втрое. Кружки оказываются один над другим.

Первый круг – прошлое, второй – настоящее. Теперь он добавил третий круг – будущее.

На тот вопрос, который он только что себе задал, появился очевидный ответ:

Я обладаю знанием, которого нет у Александра.

Я заглянул в 2053 год.

Он принимает позу лотоса, закрывает глаза и готовится к путешествию не в прошлое, а в будущее.

58

По этому особенному случаю тамплиеры решили собраться в зале Малого храма Соломона под Куполом Скалы.

Они пересекают круглый зал, фосфоресцирующий купол которого напоминает звездное небо. Минуют два бронзовых столба, Яхин и Боаз, зажигают множество канделябров на стенах и садятся вокруг оловянной чаши, покоящейся на двенадцати быках.

Пришли все до одного.

Сальвен и Гаспар встают перед остальными.

Первым говорит великий магистр Гуго де Пейн:

– Братья, нынче важный день. Все мы прочли оба полных кодекса с пророчествами наших братьев Гаспара и Сальвена. И оба, как вы, вероятно, согласитесь, ошеломляющие. Для начала я хотел бы услышать ваше мнение.

Руку поднимает Годфруа де Сент-Омер.

– Меня эти рукописи не разочаровали, – говорит он. – Пророчество Гаспара Юмеля любопытнее, точнее, ярче. Правда, оно длиннее. В нем говорится об удивительных событиях, которые показались мне вполне возможными.

– Захватывают главы, где он объясняет, как королевства собираются в империи, а потом лопаются и сменяются другими королевствами, – подхватывает Гондемар. – Расширение и сжатие сменяют друг друга неизменными циклами, приводя то к распылению, то к сосредоточению власти.

– Гаспар вроде как утверждает, что нас, тамплиеров, вместе со всеми христианами изгонят из Иерусалима, что мир захватят неверные, которые установят свои законы… Это что же, все, чем мы здесь занимаемся, ни к чему? Очень надеюсь, что он заблуждается, – беспокоится Сент-Омер.

– Ваши пророчества, братья, часто совпадают, – замечает Пайен де Мондидье. – Взять хоть две мировые войны, хоть прогулки по Луне. Оба вы повествуете о машинах, ездящих без лошадей, и о других, летающих в воздухе, как птицы. Наш христианский Запад, утверждаете вы, уступит другим неведомым царствам, которые вы называете Америкой, Китаем и Россией.

– Некоторых стран, названных вами, даже нет на наших картах, – напоминает Жоффруа Бисоль. – Корея, Япония, Австралия…

– Наши карты неполны, – объясняет Гуго де Пейн. – Рано или поздно исчезнет само понятие Terra incognita.

– Оба вы толкуете о какой-то «нефти» – «черной крови», истекающей из земных недр, благодаря которой ездят эти ваши повозки без лошадей, – хмурится Пайен де Мондидье.

– А «телефон»? – вмешивается Андре де Монбар. – Вот чудесное изобретение! Вроде почтовых голубей, только послания доставляются мгновенно, я правильно понял?

Слово опять берет Жоффруа.

– Отмечу, что подход Гаспара в большей степени военный, политический, экономический. Сальвена больше волнует повседневная жизнь людей, технологии, искусство. Например, он рассказывает о машинах, играющих в шахматы и побеждающих людей, потому что они стратегически умнее их.

– Это смехотворно! – не удерживается от смеха Жоффруа Бисоль.

– С пророчествами такое бывает часто, братья, – успокаивает всех Гуго. – Давайте судить не об их достоверности, а о том, насколько они интересны.

Выдержав паузу, великий магистр тамплиеров добавляет:

– Тем не менее я ценю то, что вариант Сальвена простирается дальше во времени. Гаспар останавливается примерно в 2020 году, тогда как Сальвен доходит до… до 2053 года.

– То есть как? – вскидывается Гаспар. – Это категорически невозможно!

– Почему невозможно, брат? – удивляется Жоффруа.

– Потому и невозможно, что мой ангел-хранитель, святой Александр, сказал мне, что нельзя узнать будущее мира дальше последнего названного им года