Агни Йога. Симфония. Книга III - Сергей Ключников

§ 619. …Обманывающий не знает, что он мне дает пропуск на лучший берег Стикса… — Стикс ("ненавистная") в греческой мифологии божество одноименной реки в царстве мертвых. Река приносит души умерших людей в Аид, которых везет на своей ладье Харон — мрачный старец в рубище. В данном случае понятие Стикса в Учении отождествляется с Тонким Миром.

§ 621. …вы поминали Нараду, названного Спорщиком… — Нарада — в древнеиндийской мифологии божественный мудрец, которому традиция приписывает несколько гимнов «Ригведы». Иногда Нараду причисляли к семи Великим Риши, а также почитали главой гандхарвов (полубогов) и изобретателем первого струнного инструмента — вины. Его склонность к спору запечатлена в мифе о конфликте Нарады со своим отцом — Брахмой (см. комм. к § 197 "Братства").

§ 624. …Мыслитель говорил: "Леонид так гонит и поносит меня"… — Леонид (508/507–480 до н. э.) — спартанский царь с 488 года, полководец греческого войска в войне против персидского царя Ксеркса.

§ 626. …Ещё недавно знали лишь Северное сияние, но теперь уже замечают Гималайское свечение… — Об эзотерической стороне подобных свечений наиболее подробно высказывалась Е. П. Блаватская:

"Семь других (Сыновей) назначаются управлять семью жаркими и семью холодными Лока’ми (Ад ортодоксальных браминов) на двух концах Яйца Материи (наша Земля и её полюсы)". Семь Лока в другом месте названы также «Кольцами» и «Кругами». Древние насчитывали семь полярных кругов вместо двух, как это делают европейцы; ибо Гора Меру, которая есть Северный Полюс, имеет, как говорят, семь золотых и семь серебряных ступеней, ведущих к ней.

Странные утверждения в одной из Станц, что "Песни Фохата и его Сыновей были также БЛИСТАЮЩИ, как соединенное сияние полуденного Солнца и Луны, и что Четыре Сына в срединном Четверичном Круге "ВИДЕЛИ Песни своего Отца и СЛЫШАЛИ его солнце-лунное Сияние", объяснены в Комментариях в следующих словах: "Колебание Фохатических Сил у двух холодных концов (Северного и Южного полюса) Земли, выявляющее ночью многоцветное сияние, заключает в себе несколько свойств Акаши (Эфира), Цвет так же как и Звук".

"Звук есть свойство Акаши (Эфира); он порождает Воздух, свойство которого есть Осязание; которое (через трение) производит Цвет и Свет".

Может быть, вышесказанное будет принято, как архаическая бессмыслица, но оно станет понятнее, если читатель вспомнит Северное и Южное Полярное Сияние, происходящее в самых центрах земных электрических и магнетических сил. Оба Полюса являются складами, восприемниками и освободителями одновременно космической и земной Жизненной Силы (Электричества), от избытка которой Земля, без наличия этих двух естественных спасительных клапанов, давно была бы разорвана на части. В то же время, существует теория, ставшая с некоторых пор аксиомою, что феномен Полярных сияний сопровождается и производит сильные звуки наподобие свиста, шипения и потрескивания. Смотрите труды проф. Гумбольдта о Северном Сиянии и его переписку по поводу этого спорного вопроса" ("Тайная Доктрина", т. 1, с. 262–263).

§ 626. …Почему где-то за Эверестом происходит необычное нагнетание энергии… — Эверест (Джомолунгма, Сагарматха), величайшая вершина на земле в Больших Гималаях, на границах Непала и Китая, высотой 8848 метров. В Индии считается священной горой, о которой сложено немало легенд и преданий. Все они говорят об особых силах, окружающих вершину — "Обитель богов". Это же подтверждают эзотерические учения. Именно нагнетание энергий, производимое в Гималайском Братстве, заставляет воздух светиться подобно полярному сиянию. Е. И. Рерих, отвечая на вопрос одного из корреспондентов по поводу вершины, упоминаемой в 315 параграфе книги "Знаки Агни Йоги", писала:

"Вершина, упоминаемая здесь, есть вершина Эвереста или, как она называется по-тибетски, Джемо Канг-Кар — Владычица Белого Света. Высочайшая точка на Земле, также и оба земных полюса имеют огромное значение, в силу того запаса электромагнитных сил, которые собраны на них. Когда наступит критический момент быть или не быть нашей Земле, эти точки будут иметь решающее значение в спасении планеты. Как Вы знаете, все попытки утвердиться на вершине Эвереста до сих пор не увенчались успехом и стоили уже немало жизней" (27.11.37).

Однако через 16 лет после написания этих строк Эверест всё же был покорен, 29 мая 1953 году, шерп Н. Тенцинг и новозеландец Э. Хиллари впервые взошли на священную вершину. После этого, несмотря на ряд смертельных случаев, на Эверест ещё несколько раз восходили группы альпинистов.

В дневнике З. Г. Фосдик опубликовано существенное добавление со слов Е. И. Рерих, позволяющее более зримо представить грандиозную картину критического момента, упомянутого в письме Е. И. Рерих и связанного с геомагнитным значением Эвереста:

"……понять, что может наступить момент, когда на одном полюсе будет стоять Будда, на другом — Христос, на Эвересте — Матерь Мира, пытаясь сдержать страшные токи разрушения мира. Но если Учителя увидят, что человечество окружает себя злом и не стремится ко благу, Они оставят его и уйдут на Венеру, взяв с собой тех, кто оставался с Ними до конца. Остальные пойдут на Сатурн, лучшие — на планету, которая сейчас за Юпитером" (с. 270).

§ 629. …"Познай самого себя", — говорили философы… — Девиз "познай самого себя" был выбит перед входом на холм Дельфийского Оракула и считался главной идеей мистерий. Любимый тезис Сократа.

§ 633. …Можно добавить, что сказанное так же верно, как под скалою Гума лежит пророчество… — Гум — буддийский монастырь на окраине индийского города Дарджилинга (на границе Сиккима и Непала), построенный монгольским астрологом в прошлом веке.

§ 639. …Мыслитель говорил: "Нужно уметь собрать все искры радости, тогда можно обойтись и без ладьи Харона"… — Ладья Харона — понятие из древнегреческой мифологии. Харон считался перевозчиком покойников в подземном царстве Аид в ладье. Согласно мифам и легендам он перевозил только тех умерших, чьи кости обрели покой в могиле, получая при этом плату в один обол.

§ 647. …Мыслитель говорил: "Пусть не гневается Эскулап, прежде него мы призовем Музу"… — Эскулап — бог врачевания в древнеримской мифологии. Полностью соответствует древнегреческому богу Асклепию, перенесенному из Афин в Рим по совету дельфийского оракула для прекращения эпидемии чумы. Согласно легендам, бог был привезен в виде змеи. Корабль, везший его, вошел в воды Тибра, змея упала в реку и приплыла на остров в Тибре. Именно здесь был построен храм, посвященный Эскулапу. Здесь находились священные животные — змеи и собаки, а больные получали новые способы излечения, в том числе и через посредство снов. Позднее во времена империи Эскулап стал почитаться вместе с богиней здоровья Гигией.

В данном случае имеется ввиду, что наилучшим лечением является гармония (искусства, музыки, танца), уравновешивающая и восполняющая психическую энергию и её потерю.

§ 661. …Пора отставить ветхое лукавство, шептавшее: "Не согрешишь — не покаешься"… — Известная русская пословица, появившаяся в церковной и околоцерковной среде и быстро получившая всеобщее распространение.

§ 664. …Один малыш назвал Кришну… — см. комментарий к § 106.

§ 664. …Мыслитель постоянно помнил миф об Орфее и напоминал, что Орфей был человек… — Орфей (букв. темнокожий), сын Эагра и музы Каллиопы. Наиболее известен как певец и музыкант, магическая сила музыки которого утверждают, что музыка Орфея находила свое умиротворяющее и вдохновляющее назначение в самых разных обстоятельствах: во время похода аргонавтов, при встречах с опасностями, во время общения с богами, при волнениях народа. Е. П. Блаватская писала об Орфее следующие строки:

"Эзотерические предания отождествляют его с Арджуной, сыном Индры и учеником Кришны. Он обошел вокруг света, обучая народы мудрости и наукам, и учреждая мистерии. Сама история о том, как он потерял Эвридику и нашёл её в подземном мире, или Гадесе, дает ещё одну общую точку с историей Арджуны, который отправляется в Паталу (Гадес или ад, но в действительности страну Антиподов или Америку), находит там Улупи, дочь царя Нага, и женится на ней. Это так же наводит на мысли, как и то, что его считали темнокожим даже греки, которые сами никогда небыли очень светлокожими" ("Теософский словарь", с. 357–358).

Орфей знаменит ещё и тем, что с его личностью связано появление мистерий в древней Греции. Е. П. Блаватская оставила записи и на этот счет:

"Мы знаем через Геродота, что Мистерии были занесены из Индии Орфеем, героем, намного предшествовавшим Гомеру и Гесиоду. В действительности очень мало известно о нем, и до очень недавнего времени орфическая литература и даже Аргонавты приписывались Онамакриту, современнику Солона и Пифагора; считали, что он скомпилировал их в нынешнем виде к концу шестого века до Р.Х., или 80 лет спустя времен Орфея. Но нам говорят, что в дни Павзания была жреческая семья, которая подобно браминам с «Ведами», передавала по памяти все орфические гимны, и что обыкновенно их передавали таким образом из одного поколения в другое. Помещая Орфея на 1200 лет до Р.X., официальная наука — такая осторожная в своей хронологии и всегда старающаяся выбрать период времени как можно более поздний — тем самым признает, что Мистерии или, другими словами, драматизированный Оккультизм, относится к ещё более ранней эпохе, нежели халдеи и египтяне" ("Разоблаченная Изида", т. 1, с. 242).