Индия: Север (кроме Гоа) - Ярослав Тарасюк

Джамму разделен на две части. Старый город стоит на холме над рекой Тави (Tawi), а новый расположился у подножия холма за рекой.

ДостопримечательностиДворец Амар Сингх Махал

(Amar Singh Mahal, у дороги на Шринагар)

вт-вс.

Дворец в стиле ар-деко построил в начале XX в. махараджа Пратап Сингх. Раньше здесь располагалась его резиденция, а теперь здание занимает Музей культуры и истории региона. Примечательна картинная галерея.

Храм Рагхунатха(Raghunatha Mandir)

Вишнуитский храм Рагхунатха (Рамы) построен в 1857 г. в период правления махараджи Ранбир Сингха (1857–1885). Он состоит из 17 святилищ, главное из которых посвящено Раме, покровителю кланов догра.

Святилище Вайшно-Деви

(Vaishno Devi Shrine, горы Трикута (Trikuta Mountains), 62 км к северо-востоку от Джамны, высота – 1586 м)

Как добраться

Самолет

Ближайший аэропорт – Джамму (50 км, такси – 1,5 ч до Катры, Rs 500–800).

В Катре есть вертолетная площадка, с которой Deccan Aviation (www.deccanair.com) каждые 15 мин осуществляет полет до Сандхи Гхата в 3 км от главного святилища (Sanjhhi Ghat, полет – 5 мин, билет в оба конца – Rs 8288 с человека, Rs 12 538 – с пары. Стоимость билета включает стоимость ночного размещения в Катре и оплату даршаны).

Автобус

Автобусы от Джамму до Катры отправляются от ж/д станции и автовокзала (Jammu Bus Stand, 2–2,5 ч, Rs 50).

Внимание! Зимой дорога бывает труднопроходима из-за снега.

Автомобиль

Джамму: по автостраде NH 1A до Домеля (Domel), далее по районной дороге (district road) до Катры (Katra) и затем трек до Вайшно-Деви.

Достопримечательности

Пещерные святилища богини Вайшно Деви расположены на склоне трех гор Трикута (букв. «Три вершины»).

По легенде, богиня Вайшнави родилась на земле дочерью брахмана Ратнакара Пандита в Рамешвараме (штат Тамилнаду). Она хотела выйти замуж за бога Вишну, который в то время пребывал на земле в образе Рамы. Вайшнави встретила Раму, когда он направлялся на Ланку, чтобы спасти свою супругу Ситу, похищенную правителем Ланки Раваной. Рама обещал Вайшнави, что женится на ней на обратном пути, если она сможет его узнать. Вайшнави не узнала Раму, явившегося в образе пожилого отшельника, но бог решил дать ей еще один шанс: она должна была отправиться на горы Трикута и ожидать его в числе паломников, которые будут посещать ее святилище. Ежегодно святилище посещают до 4 млн паломников. Богиня Вайшнави все еще ждет Раму.

Считается, что пещера, где находится главное святилище, была обнаружена около 700 лет назад брахманом Шридхаром Пандитом (Shreedhar Pandit). Главный жрец – потомок этого брахмана. Святилище представляет собой туннель с мраморной платформой, на которой богиня явила себя в виде скальной породы, называемой пинди. Здесь нет идолов или каких-либо изображений божеств. Крайняя левая беловатая по цвету пинди почитается как богиня Сарасвати, или энергия творения. Желтая пинди в центре считается богиней Лакшми, или энергией жизни. Черная пинди справа известна как Кали, или энергия разрушения. Богиня Вайшно Деви – воплощение всех трех энергий, и эти три пинди формируют ее единый образ.

Маленькую пещеру Адкувари (Adkuwari или Garbha Joon), где богиня поселилась первоначально и медитировала 9 мес., может за раз посетить только один человек. За сутки через нее проходят около 4 тыс. паломников. Чтобы посетить пещеру, нужно получить номер и ждать, когда он появится на табло.

В 1986 г. была создана организация Shri Mata Vaishno Devi Board, которая отвечает за управление имуществом святилища Вайшно Деви и обслуживает многочисленных паломников.

Мульбек

(Mulbekh, 45 км к юго-востоку от Каргила, 152 км к западу от Леха, 267 км к востоку от Шринагара)

Как добраться

Автобус

Проходящие автобусы из Леха в Каргил или Шринагар.

Автомобиль

Шринагар или Леха: по автостраде NH 1D до Мульбека.

Достопримечательности

Деревня Мульбек считается вратами в Ладакх. Это типичное буддистское поселение известно по вырубленной в скале 7-метровой скульптуре 4-рукого Будды грядущего – Майтрейи (Maitreya или Chamba Statue). Датируемый VII–VIII вв. монумент встречает на пути всех проезжающих по дороге из Кашмира в Лех. Маленькая гомпа (вход Rs 10) напротив статуи посвящена 1000-рукому бодхисатве Авалокитешваре (Avalokiteshvara или Chenrazig).

Гэлýк-па

Гэлýк-па (тибет. «Добродетельный путь», др. название – желтошапочники, по цвету шапок священнослужителей) – школа в буддизме ваджраяны. Основатель – Цзонхава (1357–1419), разработавший учение о «ступенях пути» (лам-рим) к состоянию духовного совершенства под руководством учителя-наставника ламы. Роль ламы в Гэлук-па настолько велика, что в традиционную формулу «трех сокровищ» («я поклоняюсь Будде, Учению, Общине») добавлено четвертое – лама. Последнее было столь важно, что привело к возникновению термина «ламаизм», поначалу означавшего только эту школу тибетского буддизма, а позднее толковавшегося более широко – как весь тибетский буддизм. Для Гэлук-па характерны строгий устав, безбрачие у монахов, запреты на употребление алкоголя, мяса, табака, новая праздничная обрядность. В середине XVI в. Гэлук-па стала самой популярной школой в Тибете и начала распространять свое влияние за его пределы: в Монголии (с кон. XVI в.), в Бурятии (с сер. XVII в.), в Туве (с нач. XVIII в.).

Ладакх

(Ladakh, 130 тыс. чел.)

Высота над уровнем моря – 2750–7670 м

Административный центр – Лех

Основные языки – ладакхи, пурик, балти, тибетский

Лучшее время для посещения – июнь-сентябрь

Ладакх (96 701 км2) – высокогорная часть штата Джамму и Кашмир, открытая для посещений только 5 месяцев в году. Ладакх – крайняя западная часть Тибетского плато, ограниченная с юга и севера Главным Гималайским хребтом и Каракорумом. Ладакх часто называют «Малым Тибетом». Только в 1974 г. центральная часть Ладакха была открыта для туристов, а некоторые удаленные области – лишь в 1994 г. Для их посещения требуется специальное разрешение.

Население

Основное население Ладакха – потомки кочевников из Восточного Тибета, которые в VII в. смешались с проживавшими здесь индоарийскими племенами.

Большая часть населения Ладакха – буддисты (до 90 %). У буддистской культуры более чем тысячелетняя история. Считается, что правители Ладакха перешли к тибетскому буддизму или ламаизму в XIV в. Самая влиятельная секта тибетского буддизма в Ладакхе – Гэлук-па. Красочные фестивали, ежегодно проходящие в разных монастырях Ладакха, всегда привлекают множество паломников и туристов.

Из истории

В VIII–IX вв. Ладакх (в древности Марюл, букв. «Красная страна») входил в состав Тибетской империи. После ее распада в IX в. образовалось независимое царство Ладакх во главе с Западно-тибетской династией, которая правила до конца XVI в. В сер. XIII – сер. XIV в. Ладакх был вассальным княжеством монголов.

В XV в. Ладакх поделили между двумя братьями. Первый стал править районом Басго (Basgo) со столицей в Лехе, а второй – Темисгам (Temisgam) со столицей в Шейе (Shey). Правитель Басго Лхачен Бхаган (правил ок. 1470–1485) в результате войны присоединил район Темисгам, объединив Ладакх. Принятый им титул Намгьял (букв. «Победивший») стал именем династии, правившей до 1842 г.

Среди правителей Ладакха из династии Намгьял наиболее прославился Сэнге Намгьял (букв. «Лев», правил 1616–1623 и 1624–1642), при котором столицу Ладакха перенесли из Шейи в Лех, а в Лехе построили 9-этажный дворец правителя-гьялпо Ладакха.

В 1834–1835 гг. военачальник догрского правителя Джамму Гуляб Сингха Зоравар Сингх (1786–1841) провел успешную кампанию и подчинил себе Ладакх, обложив его правителя-гьялпо данью. Непокорность Ладакха вынудила Зоравара Сингха в 1936 г. построить в Лехе крепость и разместить там гарнизон из 300 человек. Дань вызвала недовольство наместника правителя Пенджаба Ранджит Сингха в Кашмире Механа Сингха. В 1837 г. Ладакх был присоединен к Пенджабскому государству, но после смерти Ранджит Сингха в 1839 г. вновь обрел независимость. После неоднократных восстаний в 1842 г. Ладакх окончательно вошел в состав княжества Джамму, а царь (гьялпо) отстранен от власти. С тех пор судьба Ладакха неразрывно связана с Индией.

В независимой Индии Ладакх вошел в состав штата Джамму и Кашмир. От района индо-пакистанского конфликта его отделяет Главный Гималайский хребет.

Как добраться

Перелет из Дели в Лех занимает 1 ч 15 мин.

Дороги на Лех из Шринагара и Манали (штат Химачал-Прадеш) самые высокогорные в мире.

Национальная автострада NH1D Шринагар – Каргил – Лех (422 км) связывает Лех с Кашмирской долиной через перевал Зоджи Ла (Zoji La Pass, 3450 м). Дорога открыта с начала июня по середину ноября. В сезон перевал закрыт с 16.00 до 4.00. Большинство автобусов и такси отправляются в 5.00 и ночь проводят в Каргиле.

Такси стоит Rs 6000–8000. Забронировать его можно в Шринагаре в туристическом центре (тел. (194) 245 25 27).