Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык - Павел И. Васильев

Каждый раз, когда мы лжеиспользовали энергию любви, мы создавали свой собственный крест. И единственный способ, с помощью которого наше Я Христа может сойти с этого креста, – это переквалифицировать энергию ненависти, неприязни, раздражения, неприязни к Христу внутри нас и внутри других людей, своим проявлением любови.

Третий этап

Третий этап – «Иисус падает в первый раз» – на линии второго часа. Это линия Иерархии Рыб, водного знака. Его качество – Бого-мастерство. Иисус первый раз упал на этой линии. Это крест планетарного моментума смерти, сомнения и страха – страха, что Бога нет, сомнения в его существовании, страха перед самим собой, страха отделенности от Бога и бесконечного человеческого вопрошательства. Мы не верим в смерть, но осознаем, что она существует как вибрация и моментум.

Когда мы находимся на этом этапе, то призываем фиолетовое пламя и Могущественную Астрею, указывая на этот моментум смерти, и взываем к славе Божьей в энергиях Бого-мастерства. Мы чувствуем, что он трансмутируется, и встречаем посвящение этого дня, бросая ему вызов.

Четвертый этап

Четвертый этап – «Иисус встречает свою скорбящую мать» – на линии третьего часа Овна и Бого-контроля. Это линия эго, когда мы должны сделать выбор между человеческим эго и Эго Христа. Мы должны отказаться от эго, которое мы любим больше всего, – эго, которое принадлежит нам. Но мы часто не признаем, что им является наше эго, и считаем, что любим эго другого. Итак, мы обнаруживаем, что тот, кого Иисус любил больше всего, была его матерью. Он встретил свою мать на этих четырнадцати этапах, скорбящую и обремененную. Он мог сбросить свой крест и не проходить этапы Крестного Пути, как и вы. У него явно был выбор. И он сделал выбор в Гефсиманском саду, сказав Богу: «Если бы Ты благословил пронести чашу свою мимо Меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет»[244]. Он ясно выразил свою свободную волю и его свободной волей было уйти, но в момент этого желания решил, что пройдет через это посвящение ради вас и ради меня. Когда он посмотрел в глаза Марии, своей матери, то снова столкнулся с этим испытанием. И решил, что продолжит Путь. Он решил отделить себя от того, что любил более всего, и сразить плотский ум в себе – плотский ум, который через человеческую симпатию побудил бы его уйти с пути.

Этот тест приходит к любому из нас. Это очень сложный тест. Только пройдя этот тест, мы унаследуем полноту собственного Я Христа. Злоупотребление на третьей линии часов – это тщеславие эго, которое будет прокладывать собственный путь, руководствуясь своими критериями.

Пятый этап

Пятый этап – «Симон Киринеянин помогает Иисусу нести его крест», на линии четвертого часа. Когда Иисус падал под тяжестью креста и когда он прислонился к стене, чтобы собраться с силами, Симон Киринеянин, видя это, быстро среагировал и вышел вперед, чтобы подхватить крест. Посвящение на этой линии находится под Иерархией Тельца и является посвящением на послушание. При нашем желании действовать в соответствие с волей Бога нам придется отказаться от того, что это посвящение мы можем совершить сами, надеясь на свою силу и мощь, не признавая необходимости посредничества, присутствия Святого Духа, помощи друга. Это то, что даже Иисус Христос при всей своей славе и достижениях открыто признал перед нами. Ему нужен был друг, который помог бы пройти это посвящение на Пути. Этими друзьями были ангелы, Вознесенные Владыки и Элохим, и все те, кто окружал его в своей миссии. Когда мы сталкиваемся с таким посвящением, нам необходимо признаться в том, что не сможем справиться с этим в одиночку, и это нас как бы унижает. Если в нас закралась гордость, то рано или поздно она будет сломлена, причем в тот момент, когда на мгновение мы почувствуем, что уже не сможем нести бремя собственной или планетарной кармы. В этот момент Симон Киринеянин приходит, чтобы нести крест за Иисуса, и он позволяет Иисусу выстоять на этой линии Тельца. Линия четвертого часа – это линии падения Сатаны, линии планетарного мятежа. На этой линии Иисус боролся с сатаной и полчищами тьмы, которые ниспровергли детей Божьих, заставляя их быть непослушными своему внутреннему существу. И пока он боролся с сатаной и падшими, другой нес его крест. Это великая мистерия Тела Бога, это Мистическое Тело Бога, которым мы являемся. Мы, как личность, одно целое, и каждая часть этой личности в полной мере зависит от другой ее части. Это ключ к поражению сатаны и плотского ума внутри и снаружи.

На этом этапе мы также сталкиваемся с собственным внутренним бунтом против требований Закона Бога. Это восстание может вспыхнуть внутри нас, как Везувий. Оно может заставить нас быть высокомерными, не в «своей тарелке» и упрямыми. Телец – знак быка, и мы бросаемся, как быки, говоря: «Я не собираюсь этого делать», – пока, наконец, нас не заставят стать на колени, чтобы мы осознали, что наш бунт вызван необходимостью оказания нам помощи. Мы призываем на этом часе фиолетовое пламя и Элохим Астрею и просим о трансмутации планетарных моментумов непослушания, упрямства и нарушения закона.

Шестой этап

Шестой этап – «Вероника обтирает лицо Иисуса», на линии пятого часа. Когда Иисус следовал по дороге к Голгофе, он подошел к тому месту, когда вышла Вероника, чтобы обтереть ему лицо. Это посвящение под Иерархией Близнецов, на линии пятого часа мудрости, линии ученичества. Ткань платка, представляющая собой белый лист души, одежду души, будучи наложенная на лицо Иисуса в момент ее сострадания, получает отпечаток образа Христа. Образ Христа, наложенный на ткань и запечатленный в нашей чакре души, становится отражением в душе его сознания и его учения. Запись на платке женщины символизирует, что Иисус поручает Материнскому пламени позаботиться об увековечивании его учения.

Это посвящение – передача энергии от Учителя к ученику, от Духа к Материи. Извращением на этой линии является незнание учения и незнание Закона. Это преднамеренное невежество, которое приводит к зависти и ревности к тем, у кого есть Свет, потому что они прошли путь посвящения. Падшие испытывают огромную зависть к светоносцам – зависть к их свету. Они завидуют чужому свету, потому что сами не готовы заработать его, не готовы за него заплатить. А цена, которую надо платить, – это отречение от человеческого эго. И потому они пытаются получить это другими, побочными путями, забирая свет у детей света, не проходя при этом испытаний самим.

Когда ваш свет становится предметом зависти и ревности,