Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников - Коллектив авторов

вражии — не разбивают корабля его, и отселе он делается страшным для противников, ибо они видят на нем святую печать, и сколько он становится врагом их, столько делается искренним и любезным другом Великого Царя. Итак, брат, возненавидь совершенно, чтобы совершенно возлюбить. Удались совершенно, чтобы совершенно приблизиться. Возгнушайся (одним) усыновлением, чтобы получить (другое) усыновление. Перестань исполнять желания — и исполни желание. Уязвляй сам себя — и врачуй сам себя. Умертви себя — и оживи себя. Забудь себя самого — и познай себя самого. И ты будешь иметь дела иноческие.

204

Тот же просил великого старца о том же.

† Ответ. Брат Андрей! Возлюбленный души моей, если бы ты знал как должно дар Божий, то хотя бы и все волосы главы твоей были устами, они не могли бы достойно прославить и возблагодарить Бога; но верую, что и ты познаешь дар Господень. Бог знает, что ни часа, ни мгновения ока не пройдет без того, чтобы я не имел тебя в памяти и не молился за тебя. Если я так люблю тебя, то Бог, создавший тебя, конечно, еще более любит тебя. Молю Его наставить тебя и управить по воле Своей. Он и направляет тебя к пользе души твоей; хотя и медлит (избавлением), но умножает душевную пользу твою. Пребывай же в своей келлии, благодаря Бога за все и уничтожая себя во всем; веруй также, что все сказанное тебе сбудется о Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава во веки, аминь.

205

Ответ того же великого старца к тому же, который просил о даровании ему от Бога духовного разума, и о том же.

† Брат Андрей! Владыка наш Христос сказал Марфе: если будешь веровать, увидишь славу Божию (Ин. 11, 40). Веруй и ты — и увидишь Лазаря, воскресшего из мертвых и вечеряющего со Иисусом, увидишь Марию, сидящую при святых ногах Его и освободившуюся от Марфиных забот; веруй же, что получишь все то, что я, недостойный, просил Бога подать любви твоей. Бог ничего не требует от тебя, кроме терпения и благодарения, и Он отверзет тебе сокровище сущей в Нем премудрости и разума. Приветствую тебя о Господе; здравствуй о Нем душою и телом и помолись о мне.

206

Ответ того же великого старца к тому же.

† Любезный мой брат Андрей, послушай! Если те, которые получают от царя новые золотые монеты, берегут их тщательно и осторожно, то они сохраняют свой блеск и чистоту свою, если же нерадят о них, то (монеты) не только ржавеют, но даже и пропадают, потому-то один мудрец и сказал: «Завязывай серебро свое». А я говорю тебе: не только завяжи — несомненною верою, но и запечатай смирением и сохранением терпения, которыми спасается терпящий. Смело говорю тебе, потому что Бог попустил мне сказать это: чрез меня, худейшего, говорит тебе великий Ходатай Иисус, Сын Благословенного Отца, Податель Святого Духа: прощаются тебе многие грехи твои, от рождения твоего и доныне сделанные. Итак, приняв сию великую и неизреченную радость, возлюби Его всею силою, принося достойный плод покаяния (Мф. 3, 8), взывая со святым Павлом сладкозвучные слова сии: кто отлучит нас от любви Христовой? скорбь, или теснота… или голод, или нагота, или опаснось, или страх, или меч? (Рим. 8, 35). Говоря Христу: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8, 36–39). И поучайся в этом, не только произнося устами, но исполняй сие и делами, ибо сказано: терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19). Ты получил великое достоинство, покажи и великие дела, достойные терпения и благодарения, которыми достигают совершенства, да будем и мы достойны оного о имени Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Рассуждай о сем часто и деятельно, вкушай сладость (слов сих) и почувствуешь благоухание, которое они издают душе твоей и другим, кому случится. Мужайся о Господе и крепись, о благоговейнейший!

207

Ответ того же великого старца к тому же.

† Брат Андрей! Господь сказал, что Илия уже пришел (Мф. 17, 12). И я говорю тебе, что мысленный твой Лазарь уже воскрес и освобожден от уз, и на нем исполнилось слово Писания: растерзал еси узы моя (Пс. 115, 7). Отселе ты и сам должен приносить жертву хваления Освободившему тебя, чтобы за нерадение не впасть в прежние узы, по слову Спасителя, Который сказал: вот, ты выздоровел (Ин. 5, 14) и прочее. Благодари Бога, ибо Он промышляет и печется о тебе и управит тебя во всем, если только и ты постоянно будешь желать сего. Здравствуй душою и телом и помолись о мне.

208

Тот же, получив дарование, просил, чтобы великий старец предал его и находящихся с ним Богу.

† Ответ. Андрей! Раб Бога Вышнего и сослужитель мне, худейшему, мир тебе и прочим сослужителям нашим от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Объявляю вам, что еще прежде прошения вашего я уже предал вас Святой, Поклоняемой и Единосущной, Животворящей и Безначальной Троице к охранению от всякого зла. Но не хочу оставить вас в неведении и о том, что есть иное предание, более грозное, более тяжкое и страшное, более вожделенное и возлюбленное, более честное и славное. И вот каково оно, послушайте. Когда враг наш, ненавистник добра, постыдится, слыша блаженный оный и животворящий глас Спасителя нашего к нам, полный радости, и веселия, и утешения, просвещающий слышащих неизреченною светлостию и взывающий: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 34), — тогда совершится великое Его предание, когда Он предаст Царство Богу и Отцу (1 Кор. 15, 24). Таково оно, и кроме этого нет другого. Послушайте же и то, как оно совершается: каждый из святых, приводя сынов, которых Бог спас чрез него, громогласно и с великим дерзновением, при общем удивлении святых Ангелов и всех Небесных Сил, скажет: вот я и дети, которых дал мне Господь (Ис. 8, 18), и не только их, но и себя предаст Богу, и тогда