Щит веры – воину-защитнику в помощь - Иеромонах Прокопий (Пащенко)

и во вéки векóв. Ами́нь.

Примечания

1

Шамрей В. К. Психиатрия войн и катастроф / уч. пос. — СПб.: СпецЛит, 2015. — 431 с.

2

В оцифрованном виде статья доступна здесь: http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2153/.

3

«Исследование десяти ветеранов Вьетнама, у которых не развилось посттравматическое стрессовое расстройство, несмотря на сильное воздействие боевой обстановки, вновь продемонстрировало характерную триаду — активные, ориентированные на задачу копинговые стратегии, выраженная общительность и внутренний локус контроля. Эти исключительные мужчины сознательно фокусировались на сохранении спокойствия и способности к суждению, контакте с другими, своих моральных ценностях и ощущении смысла даже в самых хаотических боевых условиях. Они видели в войне „опасное испытание, которое надо было преодолеть эффективно, стараясь остаться в живых“, а не ситуацию беспомощности и виктимизации или возможность доказать свою мужественность.

Эти люди старались придумать некую логичную цель для действий, в которые оказались вовлечены, и сообщить своё понимание другим. Они демонстрировали высокую степень ответственности за защиту других, равно как и самих себя, избегая ненужного риска, и временами не повиновались приказам, которые расценивали как ошибочные. Они с пониманием относились к страху, своему и чужому, но стремились преодолеть его, стараясь как можно лучше подготовиться к опасности. Они также избегали давать волю ярости, которую считали помехой для выживания. В деморализованной армии, где процветала жестокость, ни один из этих мужчин не выражал ненависти или жажды мести по отношению к противнику, ни один не участвовал в изнасилованиях, пытках, убийствах мирных граждан или пленников, глумлении над трупами» (Герман Дж. Травма и исцеление. Последствия насилия — от абьюза до политического террора. — М.: Бомбора, 2022. — 400 с.).

4

Якеменко Б. Концентрационный мир нацистской Германии в жизни Европы. Лекция 5. Насилие и боль в лагере. [Электронный ресурс]: https://youtu.be/Xxf5jabPXWU?list=PLBULdFSwOgkRjkPLbZkz3T3JfdT9Ph4tu.

5

Василенков Д., прот., Василик В., протод. Путь архистратига. Преодоление зверя. — СПб.: Град духовный, 2020. — 270 с. (Аудиоверсия книги частично представлена здесь: https://www.youtube.com/watch?v=ECMBGCTjBGQ и https://vk.cc/cewrDR.)

6

[Электронный ресурс]: https://solovki-monastyr.ru/abba-page/questions/.

7

Ссылки на записи и таймкоды эфиров собраны в подборке https://vk.com/@o_prokopy-voyna-trevoga-ptsr.

8

Главы из книги «Отец Арсений» печатаются по изданию: Отец Арсений / сост., предисл. прот. Владимира Воробьёва. — Изд. 6-е, испр. — М.: ПСТГУ, 2020. — 858 с.

9

Рассказ печатается в сокращении.

10

Подробнее см.: Прокопий (Пащенко), иером. Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты. Ч. 2.1. Травматический опыт как некогда пережитая, воспроизводимая, изменяемая и преодолеваемая доминанта. В оцифрованном виде документ доступен здесь: https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2077/.

11

Ломакс Э. Возмездие. — М.: Эксмо, 2014. — 352 с.

12

Эмпатия (от греч. «сопереживание») — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека, эмоциональная отзывчивость на переживания другого.

13

Дойдж Норман. Пластичность мозга. — М.: Бомбора, 2010. — 544 с.

14

Ухтомский А. А. Доминанта души. — Рыбинск: Рыбинское подворье, 2000. — 608 с.

15

Подробнее см.: Прокопий (Пащенко), иером. Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты. Ч. 2.2. Ядро травматического опыта и реальные примеры его преодоления. Иммунитет. В оцифрованном виде материал доступен здесь: http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2082/.

16

Регрессия — возврат к более примитивным формам поведения и мышления.

17

«Блеф, или С Новым Годом» (документальный фильм Ольги Синяевой, 2013).

18

Глюкокортикоиды — «гормоны стресса» — гормоны, количество которых в крови увеличивается при стрессе. В течение коротких периодов времени глюкокортикоиды благотворно воздействуют на организм, так как помогают ему справляться с чрезвычайными ситуациями, повышая частоту пульса и направляя кровь к мышцам. Однако многократное выделение этих гормонов при хроническом стрессе приводит к заболеваниям и преждевременному изнашиванию организма.

19

Гиппокамп — отдел головного мозга, участвующий в формировании эмоций, долговременной памяти, пространственном ориентировании и удержании внимания.

20

Имеется в виду пластическое изменение мозга, в результате которого у человека происходит чрезмерное выделение глюкокортикоидов под воздействием даже малейшего, незначительного для здорового человека, внешнего раздражителя, стресса.

21

Дойдж Норман. Указ. соч.

22

Тукаев Р. Д. Исследования нейрогенеза взрослого мозга: психиатрический и психотерапевтический аспекты // Психотерапия. 2007. № 12 (60).

23

Фармакотерапия — лечение лекарственными средствами.

24

Прокопий (Пащенко), иером. Победа — не только на войне, но и — над войной внутри себя. (Некоторые физиологические аспекты ПТСР и Боевой Психической Травмы в контексте смысловой вертикали, позволяющей преодолеть их.) В оцифрованном виде материал доступен здесь: https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2426/.

25

[Электронный ресурс]: https://youtube/5AsxpYXH0rg.

26

Бек А., Фримен А. Когнитивная психотерапия расстройств личности. — СПб.: Питер, 2018. — 448 с.

27

Бек А., Фримен А. Указ. соч. Гл. 14 «Обсессивно-компульсивное расстройство личности».

28

[Электронный ресурс]: https://youtu.be/objjK5oO9-Y.

29

Безрукий и безногий иконописец Григорий Журавлёв. [Электронный ресурс]: https://youtube/_vsX4-NGcOQ.

30

Сию икону писал зубами крестьянин Григорий Журавлёв, безрукий и безногий. [Электронный ресурс]: https://www.miloserdie.ru/article/siyu-ikonu-pisal-zubami-krestyanin-grigorij-zhuravlev-bezrukij-i-beznogij/.

31

Имбецил — медицинский диагноз, означающий слабоумие.

32

Десенсибилизация — метод психотерапии, основанный на постепенном уменьшении чувствительности человека к предметам, событиям или людям, вызывающим тревожность и фобии.

33

О формирования патологической модели поведения и её преодоления с помощью смирения и любви, понимаемой как деятельное внимание к ближнему, подробнее можно посмотреть в главах «Некоторые особенности восприятия реальности. Нейрофизиология и любовь» и «Услышать голос другого» из статьи «О развитии монашества, о теории „созависимости“ и о прочих психологических подходах к решению личностных проблем». [Электронный ресурс]: https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1426/.

Сравнение взгляда преподобного Марка Подвижника на процесс формирования мыслей, которые насильственно влекут человека, с учением нейрофизиолога академика Ухтомского приводится в разделе ж) «Паническая атака как воспроизводимая доминанта» главы «Травматический опыт, доминанта и панические атаки» части 2.1 «Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты». [Электронный ресурс]: https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2077/.

34

Хасьминский М. И. Взгляд современной науки: Существует ли