Между Сциллой и Харибдой. Последний выбор Цивилизации - Александр Никонов

Людям недалеким всегда кажется, что если что-то запретить, то оно волшебным образом исчезнет. Видимо, это какой-то рецидив магического мышления — думать, будто словесными мантрами можно повлиять на реальный мир и добиться исчезновения какого-либо предмета или явления. При этом в качестве объекта для запрета выбирается всегда наиболее яркая, видимая часть явления — как правило, предметная. Например, люди на протяжении всей своей истории использовали наркотики. Наркотики для цивилизации столь же традиционны, как еда или дыхание. Употребление психоактивных веществ и практик этологи наблюдают даже в мире животных. Причина — имманентная потребность особи менять состояние сознания. Но дураки видят причину наркомании в предмете — в наркотиках. Им кажется, что, если запретить наркотики, наркомания волшебным образом исчезнет. Хотя это все равно, что обрывать у сорняка листья, не трогая корней. Пока не ликвидирована причина — не будет ликвидировано и следствие.

Можно ли запретом отменить ураган, зиму или рынок наркотиков? Нет, ураган все равно налетит, зима настанет, а рынок останется там же, где и был, только станет подпольным. Потому что рынок не менее объективен, чем природные явления, поскольку состоит из миллионов независимых друг от друга субъектов.

Однако все дураки мира буквально одержимы манией запретов — абортов, наркотиков, оружия… Вот и ганофобам (противникам оружия) представляется, что оружие есть воплощенное Зло. Оно само живет своей жизнью и кидается на людей, стремясь их уничтожить. Это абсолютно религиозная по своему генезису вера. Тот факт, что стреляет не оружие, а люди, до магического сознания ганофобов просто не доходит. Им мнится, будто можно запретить оружие, и исчезнет Зло, им творимое. Хотя зло творит не предмет, а человек.

В конце 2012 года в штате Коннектикут произошел очередной массовый расстрел в школе. Американская нация в очередной раз вздрогнула: ах! Опять это проклятое оружие пришло и постреляло детей! Да запретить его — и вся недолга!

Меж тем в Израиле первый и последний случай массового расстрела детей произошел в 1974 году, тогда палестинские террористы захватили школу в городке Маалот-Таршиха, в результате чего погибло 22 ребенка и трое взрослых, более 50 человек было ранено. С тех пор в Израиле не было ни одного школьного расстрела. А в Америке они происходят практически ежегодно. Почему?

Израильтяне сделали вывод и приняли меры — в школах были посажены вооруженные охранники числом от пяти до двадцати человек. (Кстати, у евреев один из самых высоких IQ в мире.) И с тех пор все тихо. Ну, относительно тихо, потому что в апреле 2003 года Национальная организация родителей Израиля предупредила правительство о начале всеобщей забастовки. Что же так возмутило родителей? Оказалось, власти из-за финансовых трудностей не смогли в достаточной мере обеспечить около 400 школ и 600 детских садов вооруженной охраной. Правительству удалось прекратить забастовку только после обещания вооружить для охраны указанных учреждений более 1000 учителей. Учителям, имеющим право на ношение оружия, было предписано приходить в школу с волыной. Кроме того, власти разрешили вооруженным родителям в свободное время дежурить в школах, если хотят. Ну и армия согласилась подкинуть девушек-солдаток с автоматическим оружием — из тех, что после армии мечтают связать свою жизнь с педагогикой.

Помимо учебной пожарной тревоги школьников теперь периодически тренируют на предмет террористической атаки. Они должны знать, что делать в любой критической ситуации. Это элементарные правила безопасности! Кроме того, старшеклассников, как у нас когда-то на уроках НВП (начальной военной подготовки), обучают на базах израильской армии и они в любой момент могут оказать боевую помощь учителям.

Результат? Ни одного теракта в школах и детсадах.

А что же в Америке? В американских школах тоже обучают детей правилам поведения при пожаре. А вот что делать при теракте — этому не обучают. И более того! Там нет вооруженной охраны. Почему? Из идеологических соображений! То есть из соображений ганофобии, ведь «оружие — это зло». Американские школы объявлены «зонами, свободными от оружия». То есть, по сути, заповедниками с совершенно беззащитной дичью — подарок для маньяков. Поэтому одна из американских газет после очередного школьного расстрела в Коннектикуте дала весьма едкий и все объясняющий заголовок: «Еще одна бойня в зоне, свободной от оружия».

И какой же вывод сделал американский политический истеблишмент леволиберальной направленности после этого расстрела? Весьма оригинальный: нам нужно еще больше зон, свободных от оружия!

Если это не пример клинического идиотизма, то что это тогда? К счастью, не все в Америке идиоты, и в некоторых школах Техаса учителей уже вооружили. Израиль не потому действует умнее Америки, что у евреев выше IQ. Дело в том, что Израиль окружен явными врагами, это перманентно воюющая страна. У США же явных врагов нет, там расстрелы совершают психи, то есть неуравновешенные собственные граждане. А в случае, когда враг неявен, низкоинтеллектуальное сознание (то есть левое, религиозное по своей сути) не может различить гражданина и преступника, поскольку один из догматов левой эгалитарной религии — всеобщее равенство граждан. Отсюда — при декларируемом гуманизме — фактическая жестокость к согражданам, подозрительность и вечный поиск врагов народа. Врагов видят и подозревают во всех окружающих, ведь все равны! Будь бдителен, товарищ! Враг не дремлет! Каждый может быть врагом! И твой сосед в первую очередь! Это ничего, что вчера он глотку рвал на партийном собрании и славил Сталина — притворяется, сука!.. Это ничего, что он никогда жену не бил и любит своих детей — мало ли, что у него на уме! Поэтому на всякий случай его нужно лишить оружия самообороны. А то вдруг жену убьет, а не преступника? Ведь оружие провоцирует само по себе. Как антисоветский анекдот может спровоцировать в человеке антисоветизм и сделать его врагом народа. Поэтому анекдоты нужно запретить. И оружие.

После расстрела в Коннектикуте реакция дураков была крайне агрессивной. Низкоинтеллектуальная (левая) часть Америки буквально взвилась от возмущения и ярости. На кого же эта ярость была направлена? На убийцу? Нет. На правительство, благодаря которому сумасшедшие могут свободно расхаживать на свободе, а не сидеть в психушке? Нет. Их ярость была направлена на неживой предмет — оружие. И на тех людей, которые хотят его иметь, чтобы защищаться от преступников.

На американских форумах умные люди, естественно, защищали свое право на владение инструментом защиты жизни. Чем вызывали невероятное озлобление больных ганофобией. Один из бывших русских, а ныне американец, живущий в США, перевел высказывания этих американских фанатиков на русский язык и выложил у себя в блоге:

«И вы еще имеете наглость высказываться в пользу разрешения оружия? Все подобные люди опасны. Мрази, являющиеся врагами человечества. Вас уничтожать надо как бешеных собак»;

«Да если бы народ наконец действительно устроил настоящую истерику, то на каждом столбе сейчас висел бы линчеванный республиканец, а тот, у которого в кармане нашли бы удостоверение NRA, — еще бы и с отрезанными тупым ножом интимными частями. Вот это была бы, да, истерика»;

«Как же я желаю всем, кто хоть как-то связан с продажей и производством оружия, тяжелой жизни! Всем-всем!»

Чувствуете уровень агрессии? Он вполне религиозный. То есть ничуть не ниже уровня агрессии тех религиозных фанатиков, которые требуют самых страшных кар для «оскорбителей веры».

Именно эта охранительная агрессия дураков, защищающих свой узкий мирок, свои стереотипы, свои «ценностные коды», более всего опасна для выживания цивилизации, потому что цивилизация есть перманентное движение вперед, то есть постоянный взлом стереотипов.

Часть V. Реакция на реакцию

Для научного развития необходимо признание полной свободы личности…

Свобода означает ответственность.

Вот почему большинство людей боится ее.

Свобода начинается с иронии.

В начале 2013 года в России случилась неприятность. Группа молодежи станцевала на фоне памятника воинам-освободителям и выложила ролик в Интернет с целью поздравить своих друзей с 23 февраля.

«Но разве можно танцевать на фоне памятника?!» — этот вопрос, по своему интеллектуальному могуществу напоминающий вопрос о том, можно ли чокаться на похоронах, тут же возник в мрачных умах верующих в патриотизм, и они начали строчить доносы «куда следует». В результате против плясунов возбудили дело, главная информационная программа страны посвятила этому «вопиющему преступлению» целый сюжет, а люди с экрана на полном серьезе говорили о каком-то там поругании их нежных чувств. История с «Пусси Райот» повторилась, только теперь оскорблены были иные верующие. Очередное символическое преступление потянуло за собой реальное наказание.