Оккультная хронология - Алексей Игнатов

А поскольку линия инициации тут буквально передается из рук в руки, сами основатели Ордена не могут уже полностью контролировать этот процесс, и отдавать приказы. В результате возникло несколько линий передачи, идущих от именитых посвященных Ордена — линия Израэля Регарди, Джейн Вульф, Марсело Мотта, Грейди Луи МакМертри.

Имя Регарди уже знакомо.

Джен Вульф — американская актриса, ученица Кроули, состоявшая сразу и в Argentum Astrum и Ордене Восточных Тамплиеров (такое двойное членство встречается очень часто).

Марсело Рамос Мотта — телемит и розенкрейцер, также участник этих двух Орденов и основатель собственной версии Ордена Восточных Тамплиеров, названной Общество Ордена Восточных Тамплиеров.

Грейди Луи МакМертри — одни из тех, кто руководил Орденом Восточных Тамплиеров после смерти Кроули. Об этом Ордене разговор еще будет, он и Argentum Astrum тесно связаны, хотя внутренняя организация у них совершенно разная.

Новый Орден нуждался в рекламе, и Кроули занялся изданием журнал «Эквинокс» (то есть «Равноденствие»), роскошного издания, посвященного магии. В нем он совершенно открыто опубликовал документы Золотой Зари, игнорируя клятву хранить тайну Ордена. Кроули (по его мнению, с которым не согласился бы Мазерс) давал клятву не обычным людям, а Тайным Вождям. Мазерс с ними более контакта не имеет, от их имени говорит сам Кроули и его Орден создан по указаниям Тайных Вождей. А потому Заре он ничего не должен и клятву не нарушает — у него обязательства только перед Вождями и есть разрешение от них.

Эквинокс выпускался с 1909 по 1913 годы, как официальный печатный орган Ордена АА, а много лет спустя, усилиями уже совсем других людей, нерегулярный выпуск Эквинокса возобновился, и продолжался до конца девяностых.

* * *

Первым посвященным в новый Орден стал Виктор Бенджамин Нойбург, с которым Кроули познакомился чуть раньше. Нойбург был человеком эксцентричным, даже по меркам Кроули, и писал стихи. Именно на них и обратил внимание Кроули, уверенный, что написать подобное может лишь человек, имеющий опыт астральных путешествий. Нойбург и Кроули стали напарниками по магической работе, которая продолжалась до их разрыва в 1914, когда Нойбург навлек на себя гнев Кроули, объявив, что намерен покинуть Орден.

А пока год 1909, ноябрь, Кроули и Нойбург отправляются в путешествие в Алжир, чтобы пройти пешком через всю пустыню Сахару. В этом путешествии Кроули занялся работой с Енохианой. Телесно он шел через пески пустыни, а астрально посещал Эфиры, получая видения, записи которых станут книгой «Видение и голос».

6 декабря, там же, в пустыне, Кроули провел ритуал вызывания Хоронзона — демона Енохианской магии, воплощения сила хаоса и разрушения, противящихся попыткам человека пересечь Бездну на Древе Жизни. Хоронзон — самый сильный и опасный Страж Порога, он воплощение беспорядка, страхов, иллюзий, всего, что не дает человеку достигнуть просветления.

И это демон из Енохианы, но вызывал его Кроули не с помощью Енохианской магии, а как простого демона, которого призывают в треугольник и подчиняют воле мага. Но с одним важным изменением в технике ритуала! В стандартном ритуале вызванный демон заточен в нарисованном для него треугольнике, а маг находится в защитном круге. Кроули же сознательно покинул круг и вошел в треугольник, чтобы без всяких защит, лично, лицом к лицу, сразиться с демоном и победить его лишь своей силой, волей и героизмом.

Описание ритуала, оставленное его участниками, весьма драматично, и включает одержимость Кроули, физическое проявление демона, кидавшегося песком, и попытки Хоронзона убить Нойбурга. Позже Кроули вырвал часть страниц дневника, посвященных этому ритуалу, хотя до того он никогда не уничтожал свои записи. По его мнению, он победил Хоронзона и пересек Бездну.

По мнению же некоторых критиков он проиграл битву и остался одержим Хоронзоном. Этот ритуал — одна из причин, по которым Пол Фостер Кейс считал, что Кроули погубил себя практиками Енохианской магии (хотя технически ритуал не был выполнен в технике Енохианы).

Год 1910 принес освобождение из песков Сахары и неожиданные судебные иски.

В этом году Кроули провел (с участием Нойбурга) Элевсинские Мистерии — серию ритуалов в честь языческих богов, проведенных на сцене, при публике. Идея явно взята из Мистерий Исиды, которые также, на публике, проводил Мазерс. Ритуалы прошли в Кэкстон-холле, популярном месте проведения музыкальных и театральных представлений, публичных мероприятий и громких свадеб звезд и знаменитостей. Семь ритуалов-спектаклей, посвященных сами планетам и их божествам, заняли полтора месяца, и привлекли большое внимание к Кроули и его новому Ордену. В наши дни все еще проводятся ритуалы по мотивам Элевсинских мистерий, продаются их записи на видео, а также футболки и прочая атрибутика с символами мистерий.

Журналисты и критики разошлись в оценках этого события.

Газета «Скетч» описала мистерии как прекрасные церемонии, ведущие к экстазу, уверяя, что едва ли на свете есть более возвышенная художественная форма и более великое содержание, более великие музыка и поэзия.

Газета «Зазеркалье» (скандальная и не единожды оштрафованная за клевету) высмеяла постановки, назвав их аморальным действом, устроенным сектой богохульников. За этой рецензией последовал цикл статей, посвященных травле Кроули, Джонса, и даже не причастного к делу Беннета, которого заочно обвинили в неких преступлениях, которые ужасны настолько, что их нельзя и назвать. Обвинить в них можно, а назвать их, сказать, в чем же его обвиняют — нельзя! Слишком страшно.

Именно после этих скандалов Фуллер и начал опасаться за свою репутацию. Кроули не обратил внимания на происходящее, а Джонс подал иск против газеты.

И грянул суд!

И не только этот — Мазерс потребовал запретить публикацию секретов Золотой Зари в публичном доступе. Суд по вопросам маги и тайных знаний прошел с подобающей случаю комичностью. Судья выяснял, правда ли, что Кроули выгнали из Древнего Общества Розенкрейцеров, посвящены ли ритуалы Золотой Зари вызову Дьявола, является ли Мазерс бессмертным королем Яковом IV, и прочее, в том же духе.

Итогом стало странное решение, согласно которому сведения, опубликованные в газете, порочат Джонса и Кроули, но при этом не причиняют им вреда, а потому претензии истца отклоняются, его имя можно смело порочить и дальше. Претензии Мазерса тоже остались без удовлетворения, Кроули продолжил публиковать ритуалы, а огласка секретов Золотой Зари, полученная благодаря суду, оказалась куда шире, чем разглашение тайн, допущенное Кроули в его журнале.

Наступает 1912 год, и Кроули публикует свою новую книгу, названную «Книга 4». И сталкивается с новыми претензиями по поводу разглашения тайн Ордена, но уже не судебными, а с оккультными. И теперь это тайна Ордена Восточных Тамплиеров,