Именем Усамы бен Ладена: Секретное досье на террориста, которого разыскивает весь мир - Ролан Жаккар

Западная пропаганда осудила нападение на гражданские цели. Однако Запад остается равнодушным, когда в Палестине или Чечне убивают мусульман.

«Соединенные Штаты поддерживают сионистов, оккупируют наши земли, вынуждают наши народы эмигрировать. […] Мы, исламистские движения, платим огромную дань, чтобы противостоять осуждению. [...] Евреи диктуют американские решения. Мусульмане должны понять, что американцы могут изменить политику, если по ним будут нанесены прямые удары.

В ответ на американскую ядерную силу у нас есть наша вера. Соединенные Штаты не могут жить в мире и в безопасности, пренебрегая мусульманскими народами, поскольку нацию нельзя победить до тех пор, пока ее молодые люди готовы умереть за нее, в то время как их молодые враги живут в стыде и грехе, хотя и обладают оружием массового уничтожения».

Документ 26

На первой странице еженедельника «Приверженцы шариата», вышедшего в свет в июне 1998 г., напечатан заголовок: «Первый исламский ядерный меч».

Документ 27

Коммюнике египетской «Джамаа Исламия» от 22 октября 1997 г.

«Сегодня утром четверых из нас повесили».

«Эта казнь не сможет поколебать нашу решимость. Мы будем продолжать наш джихад, чтобы установить шариат [судебную систему, основанную исключительно на Коране]». (Пункт 1).

«Джамаа Исламия» отомстит за мучеников «прежде, чем высохнут чернила, которыми мы писали наше коммюнике». (Пункт 5).

Документ 28

Коммюнике египетской «Джамаа Исламия» от 14 октября 1997 г.

В этом коммюнике сообщается об убийстве 15 полицейских в ответ на смертные приговоры, вынесенные египетскими военными трибуналами.

В коммюнике утверждается, что подобные операции будут продолжаться до тех, пока будут находиться на свободе шпионы «обезьян и свиней» [евреев]. «Джамаа» призывает солдат и офицеров покинуть ряды армии и присоединиться к ней, а правительства арабских и мусульманских стран отказаться от поддержки египетского правительства, поскольку оно «недемократичное и не опирается на законы шариата».

Коммюнике обращается к туристам с призывом не посещать страну, чтобы сохранить жизнь и имущество до тех пор, пока продолжается конфликт, к которому они не имеют никакого отношения.

В заключение говорится, что «джихад будет продолжаться, пока Египет не смоет с себя еврейский и американский позор и не будут восстановлены все свободы».

Документ 29

Последнее предупреждение, сделанное Обществом уничтожения и разрушения туристам, приезжающим из Соединенных Штатов и стран Запада, и нечестивцам, пока доктор Омар Абдул Рахман не выйдет на свободу. Люди Мустафы Хамзы [то есть «Джамаа Исламия»] будут продолжать джихад, чтобы покончить с «продавшимися иностранцам типами, которые возводят виселицы». «На нашей стороне лучшие из молодых людей. На нашей земле нет ни одного нечестивца, хотя режимы, стоящие на службе у иностранцев, разрушают нашу религию.

Мы очистим нашу землю и отомстим за наших мучеников».

Документ 30

В этом отрывке из протокола допроса Ахмеда Ибрагима аль-Сайеда аль-Наджара, подпись которого стоит внизу посредине каждой рукописной страницы, говорится, что два брата аль-Завахири, в частности, отправились в Афганистан в 1997 г., после того как талибы открыли границы для арабов.

«Джихад» счел движение талибов правильным религиозным движением. Он расценил, что вполне нормально запрещать женщинам учиться и заставлять мужчин отращивать бороду.

Как только талибы пришли к власти, Усама бен Ладен смог заключить с ними соглашение, позволившее ему обосноваться в Афганистане и взять себе в наемники арабских муджахидов, от которых только потребовали объединиться вокруг бен Ладена. Те, кто оставался в Афганистане, получали ежемесячное денежное пособие в размере ста долларов от бен Ладена. В Афганистан начали прибывать руководители исламистских движений, в частности руководители «Джамаа Исламия», например, Мустафа Хамза и Рифай Таха, а также исламисты Пакистана и Бангладеш.

В марте 1998 г. аль-Наджару сообщили из Лондона, что новая группировка, взявшая себе название «Фронт освобождения Святых мест ислама», была образована под покровительством Усамы бен Ладена. Членом новой группировки стал Айман аль-Завахири. Своей целью Фронт ставил освобождение Святых мест и нанесение вреда еврейским и американским интересам во всём мире, чтобы уничтожить израильский и американский «яд».

«У нас возникли несущественные разногласия с Усамой бен Ладеном по поводу способов ведения джихада в Египте. Бен Ладен утверждал, что наши действия в Египте обходились слишком дорого, а расходы по спасению активистов были слишком большие, поскольку египетские службы безопасности проявляли очень высокую бдительность. Я предложил вывезти капиталы и активистов «Танзима», а также простых членов этой организации в другие страны, например, в Боснию или Косово, что можно было бы использовать и для проведения тренировок. Многие руководители «Танзима» просили меня подумать о возможности для них добиться политического убежища в Великобритании. Некоторые хранили молчание по поводу массовых убийств, совершенных исламистами в Алжире.

С момента моего приезда в Египет в 1993 г. «Джамаа» несла тяжелые потери и испытывала серьезные проблемы в области финансов, особенно после того, как исламисты попытались убить Атефа Седки, премьер-министра Египта. Попытка была предпринята несмотря на недостаточную подготовку и вопреки полученным инструкциям. Это побудило доктора Завахири нанести в конце 1994 г. удар по египетскому режиму, одновременно совершив нападение на посольство Египта в Пакистане и на рынок Хан эль-Халили. Проведя эти две операции, Завахири был вынужден реорганизовать «Внутренний Танзим» и потребовал от руководителей организации работать на выживание.

Я сам на протяжении полутора лет был неспособен исполнять то, что от меня требовали.

Афганистан стал для нас лучшим выходом из положения наравне с образованием Фронта освобождения Святых мест ислама под покровительством эмира Усамы бен Ладена. Я полагаю, что Завахири или «Джамаа Исламия» согласятся объединиться под началом Усамы бен Ладена, хотя принципы этого Фронта построены на враждебном отношении к Соединенным Штатам, что представляет большую опасность для исламистов, поскольку талибы не могут нас надежно защитить».

Документ 31

Коммюнике от 8 июня 2000 г.

Средства массовой информации утверждают, что инженер Мохаммед аль-Завахири был выдан египтянам. Это ложь.

По словам его брата Аймана аль-Завахири, он был похищен пять месяцев тому назад.

Египтяне убили доктора Ала, официального представителя «Джамаа Исламия». При помощи американцев средь бела дня они похитили инженера Талаата Фуада Касема, представителя «Джамаа Исламия».

Мохаммед аль-Завахири содержится в тюрьме в Египте, несмотря на опровержения, сделанные правительством.

Это коммюнике подписано Рифаем Ахмедом Таха, одним из руководителей «Джамаа Исламия» в Египте, несущим ответственность за массовые убийства в Луксоре.

Документ 32

В опубликованном 23 февраля 2000 г. докладе Международной организации по контролю над наркотиками, действующей под эгидой Организации Объединенных Наций, разоблачается роль талибов в изготовлении и перевозке героина.

Документ 33

«Во имя Аллаха, всемилостивейшего и всемогущего»!

В инструкции рассказывается о том, как надо пользоваться автоматом Калашникова.

Примечания

1

Исламисты из близкого окружения Усамы бен Ладена в Австралии, между прочим, располагали сайтом в Интернете, на котором велись переговоры с бен Ладеном и помещались его фетвы. Этот сайт был закрыт австралийскими исламистами в 1998 г.

2

Талиб — студент духовного училища.  Здесь речь идет о представителях движения «Талибан», захвативших власть в Афганистане — Примеч. ред.

3

Бывший директор ЦРУ.

4

Орган при Белом Доме, координирующий всю информацию, имеющую важное значение для безопасности Соединенных Штатов.

5

В августе 1990 г. иракские войска вторглись в Кувейт, спровоцировав войну в Персидском заливе.

6

Штаб-квартира министерства обороны США в Вашингтоне.

7

Арабо-мусульманский боевик. Тех, кто сражался в Афганистане, мы будем называть этим афгано-арабским словом.  На самом деле — арабо-персидским (букв. — борец за веру) — Примеч. ред.