Сионизм: теория и практика - Митителло

движения. Государство Израиль, возникшее в обстановке сочувствия к евреям — жертвам фашистского террора, вскоре само превратилось в арену расистских акций сродни фашистским. При этом сионисты не ограничились расистскими гонениями внутри страны.

Военная экспансия государства Израиль — яркое подтверждение того, что внешняя политика — это продолжение внутренней. Расистские концепции оправдывают любые территориальные захваты, служат «идеологическим» обоснованием империалистической агрессии.

Конечно, в наше время довольно рискованно выглядеть в глазах общественного мнения агрессором, куда выгоднее представить себя жертвой, вынужденной защищаться от враждебного окружения. При активной помощи империалистических стран, всей их многоголосой пропагандистской машины сионисты постарались изобразить свою захватническую войну 1967 г. как оборонительную, а себя всего лишь невинной жертвой, которую вынудили защищаться.

Коммунистическая партия Израиля проявила себя в этот ответственный момент как мужественная марксистско-ленинская партия, верная интересам своего народа и принципам интернационализма. В условиях террора и травли, репрессий и угроз, в атмосфере воинствующего шовинизма коммунисты сорвали с израильской агрессии маску оборонительной войны. Компартия показала, что по своей сути это была война между империализмом, действовавшим через преданное ему правительство Израиля, и национально-освободительным движением арабских народов.

Именно так оценило подлинную сущность захватнической войны Израиля против арабских стран в 1967 г. международное коммунистическое движение. Проимпериалистические силы обвинили коммунистов в том, что они «находятся в плену догматической концепции», поскольку на Ближнем Востоке произошло всего лишь столкновение двух национализмов — еврейского и арабского. Показывая, что такая интерпретация ложна в своей основе и не может служить ключом к пониманию истинной природы событий, журнал «Ринашита» писал: «…сущность столкновения определяется не противоборством различных типов национализма, а конфликтом империализма и враждебных ему сил, каковы бы ни были внешние проявления этого конфликта… Государство Израиль выполняет двойную функцию: носителя общеимпериалистических интересов и носителя собственных империалистических интересов, вытекающих из структуры этого государства и из его идеологической направленности»[246].

Жизнь доказала полную справедливость подобной оценки. Секретарь ЦК Компартии Израиля Давид Бурштейн, освещая события, последовавшие за войной 1967 г., так характеризует место Израиля в империалистических планах: «Израиль не состоит в официальном союзе с Соединенными Штатами, не входит ни в один из существующих блоков. Тем не менее он подчинен империализму США и американским монополиям в большей степени, чем многие другие капиталистические страны»[247].

В отчетном докладе ЦК Компартии Израиля XVI съезду Генеральный секретарь ЦК Меир Вильнер сказал: «…выступив против агрессивной июньской войны, наша коммунистическая партия спасла честь народа Израиля, доказала арабским народам, силам мира и прогресса во всем мире, что Израиль не является единым реакционным блоком милитаристов и проимпериалистов, что в Израиле, как во всякой капиталистической стране, существует классовая и политическая дифференциация, что нет тождества, а, наоборот, существует противоречие между политикой правящих кругов Израиля и истинными интересами народа Израиля, что в Израиле есть силы, десятки тысяч евреев и арабов, искренне протягивающих руку арабским народам для сотрудничества в борьбе против общего империалистического врага, за мир, за нашу и их свободу».

События, развернувшиеся на Ближнем Востоке, носят отнюдь не локальный характер, а отражают глубокие противоречия между силами прогресса и силами реакции в современном мире, и прежде всего борьбу двух мировых систем на международной арене — социализма и капитализма. Именно поэтому все больше раскрывается та роль, которая отводится империализмом сионистским силам в этой борьбе. Сионизм сегодня используется реакцией как прикрытие антикоммунизма, антисоветизма.

Стараясь сохранить свои позиции, сионисты всячески скрывают свою подлинную роль в осуществлении планов империалистических держав, и прежде всего США. Коммунисты всех стран видят свою задачу в том, чтобы сбросить покрывало, которым драпируются сионисты, показать, что деятельность международного сионизма определяется его империалистической сущностью, но отнюдь не борьбой за право на существование Израиля.

Если взять только Ближний Восток, то здесь, как убедительно показывают южноафриканские коммунисты, на карту поставлено не «право Израиля на существование», а «право арабских народов полностью освободиться от империализма».

Орган Южно-Африканской коммунистической партии журнал «Африкен комьюнист», неоднократно разоблачавший лживость сионистских утверждений относительно Ближнего Востока, считает, что проблема борьбы с сионизмом далеко выходит за узкорегиональные границы, приобретая общемировой характер. В номере за третий квартал 1970 г. журнал изобличает сионистов в том, что они пытаются представить успехи национально-освободительной борьбы как якобы усиление советской угрозы: «Отождествление «советского влияния» с антиимпериалистическим движением — это излюбленная тактика идеологов империализма». Журнал на многочисленных фактах показывает, что сионисты превратили Израиль на севере Африки, а белые расисты — Южно-Африканскую республику в «две вооруженные колесницы империализма, соединившиеся для того, чтобы подавить африканскую революцию».

Следуя тропой, проторенной гитлеровцами и другими реакционными силами, изображавшими борьбу рабочего класса капиталистических стран и его союзников за демократию и социализм как советскую угрозу, сионисты похваляются своим злобным антисоветизмом и антикоммунизмом. Несомненно, что нынешний сионизм занимает большое место в стратегии империализма.

В тезисах XX общенационального съезда Компартии США (февраль 1972 г.) сионизм оценивается как опасная база империалистической реакции. Его проповедники либо поддерживают агрессию США в Индокитае, либо советуют не участвовать в борьбе против нее на том основании, что это может сказаться на помощи, которую США оказывают правительству Израиля. Сионисты призывали бойкотировать борьбу в защиту Анджелы Дэвис, они отказываются от защиты подвергаемых репрессиям и провокациям «черных пантер», клевещут на левые и демократические силы страны. «Сионистские организации… — записано в документах Компартии США, — превратились в ударную силу антисоветизма, объединившись с правителями Израиля и силами правой реакции в нашей стране в клеветнической кампании против несуществующего «преследования» советских евреев…»

Коммунисты США особенно решительно разоблачают наиболее одиозную сионистскую организацию, доведшую до логического конца расистскую концепцию сионизма, — так называемую «лигу защиты евреев». Она стяжала себе позорную славу своим антисоветизмом, ярым расизмом, актами насилия против негров. В документах XX съезда Компартии США эта гангстерская организация квалифицируется как фашистская клика. «Лига защиты евреев» стала открытым орудием фашизма в Соединенных Штатах. Силы крайней монополистической реакции усматривают в ней очень полезное средство для достижения собственных целей и оказывают ей финансовую и прочую поддержку.

Компартия считает, что масса еврейских трудящихся в США отнюдь не сионисты и может быть вырвана из-под сионистского влияния. Сионисты и евреи — два разных понятия. В тезисах XX съезда Компартии США отмечается, что партия очень отстала в борьбе против сионизма, и выдвигается задача развернуть решительную, действительно массовую кампанию борьбы. «Наша партия должна взять на себя руководящую роль в развертывании самой энергичной всеобъемлющей борьбы против влияния этой ядовитой идеологии в среде еврейских масс, среди американского народа вообще».

Считая задачу борьбы со всеми проявлениями расизма общепартийной, Генеральный секретарь Компартии США Гэс Холл говорил на пленуме Национального комитета, что в