Теневой народ - Александр Прохожев

Однако советский сионистский Мерказ по указанию Синедриона развернул бурную нелегальную деятельность против еврейской национальной автономии. Что же сионистам не нравилось в этом благом для еврейского народа деле? Во-первых, сосредоточение советских евреев в далекой от политических центров автономии лишало сионистов возможности активно влиять на политическую жизнь страны, постепенного захвата командных высот и прихода к власти в Советском Союзе. Во-вторых, развитие национальной самобытности и национальной культуры ограничивало сионистское влияние на советских евреев, мешало вести подрывную, разрушительную деятельность против русского и других народов. В-третьих, концентрация евреев в автономии противоречила идеологии сионизма — иудаизму, где „богом избранному народу“ запрещается труд, кроме добывания богатства и денег. Сотням тысяч евреев в одной автономной области пришлось бы трудиться простыми рабочими, крестьянами, поскольку занятий по добыванию богатства и денег не всех не хватило бы. Добывать деньги и богатство можно было лишь путем грабежа и обмана своих соплеменников, что опять таки запрещено иудаизмом.

Для противодействия развитию еврейской национальной автономии сионисты применяли шантаж и запугивание своих соплеменников. По государственной линии использовались жены членов Политбюро и руководителей правительства — еврейки по национальности, лесть, подкупы, взятки, интриги и так далее.

В результате им удалось остановить переезд евреев на Дальний Восток, а затем начать акцию по их выезду оттуда. После Великой Отечественной войны там оставалось более 50 тысяч, а сегодня около 5 тысяч евреев, что составляет менее двух процентов населения Еврейской автономной области. Почти все они живут в столице области городе Биробиджане. Однако правительство и общественность страны делают вид, что ничего не произошло, что еврейская автономия, якобы, существует, хотя, фактически, лишь по названию. Мерказ четко распределял выезжающих евреев с Дальнего Востока по стратегически важным областным и краевым центрам, уделяя особое внимание Москве и Ленинграду.

Сегодня еврейство объясняет свой выезд из национальной автономии неподходящим тамошним климатом. Русских, украинцев и представителей других народов климат удовлетворяет, а для „богом избранного народа“ климат видите ли, не подходит.

Вот евреи и делали все, чтобы им для заселения отдали Крым. Однако И.В. Джугашвили (Сталин) отверг эти притязания, заявив, что им уже предоставлена территория для национальной автономии.

В беседе с руководителями компартии Канады 29 августа 1956 года Н.С. Хрущев сказал: „Когда из Крыма выселили татар, тогда некоторые евреи стали развивать идею о переселении туда евреев, чтобы создать в Крыму еврейское государство. А что это было бы за государство?. Это был бы американский плацдарм на юге нашей страны. Я был против этой идеи и полностью соглашался в этом вопросе со Сталиным“[218].

Если в партийных и государственных органах после разгрома сионистской верхушки устанавливалась примерная пропорциональная система представительства народов СССР, то в среднем руководящем звене еврейство по-прежнему преобладало. В годы Великой Отечественной войны оно значительно укрепило свое господство в журналистике, культуре, искусстве, литературе и народном образовании. Читатель должен вспомнить речь Великого раввина, прочитать „Протоколы сионских мудрецов“ и ему будет более понятно стремление еврейства захватить эти отрасли в свои руки.

Да и обстановка войны заставляла еврейство уходить в эти сферы жизни. Это не фронт, а тыл. Не случайно ЦК ВКП(б) направил в республиканские, краевые, областные комитеты ВКП(б) записку Отдела пропаганды „О преобладании евреев в артистических, литературных и журналистских кругах“.

Еврейское засилье было столь значительным, что вместо русской культуры опять стала навязываться еврейская космополитическая культура. Кстати, это продолжается и в наши дни.

В августе 1946 года ЦК ВКП(б) принял постановление о журналах „Звезда“ и „Ленинград“. Они стали рупором еврейской космополитической культуры. В постановлении осуждались произведения М. Зощенко, А. Ахматовой. Издание журнала „Ленинград“ было прекращено.

В ряде постановлений ЦК ВКП(б) осуждались произведения еврейских музыкантов Д. Шостаковича, В. Мурадели и так далее.

Была реорганизована литературная, театральная, музыкальная, художественная критика. Она была полностью в руках евреев. Пользуясь этим, „критики“ объявляли произведения своих соплеменников „талантом“, „шедевром“, а произведения русских авторов и представителей других народов подвергали необоснованной разносной травле или замалчиванию.

Шельмованию еврейских „критиков“ подвергались русские писатели и поэты А.А. Первенцев, Н.М. Грибачев, М.С. Бубеннов, А.В. Софронов и другие.

2 февраля 1949 года газета „Правда“ в этой связи задала резонный вопрос: „Разве какой-нибудь Гурвич или Юзовский могут правильно представить себе национальный русский характер?“.

Этот вопрос актуален и сегодня. Пусть еврейские критики занимаются анализом и оценкой произведений своих еврейских авторов, но не пытаются руководить и направлять культурную жизнь русского и других народов России. Разве евреи Израиля допустили бы критику своих произведений израильскими палестинцами? А у нас им пока все сходит с рук. Они продолжают паразитировать на русской культуре.

В то время попытка еврейских расистов подчеркнуть свое превосходство над русским и другими народами была разгромлена. Однако в настоящее время эти сионо-расисты вновь подняли голову.

С 1947 года ЦК ВКП(б) развернул решительную борьбу с еврейским космополитизмом.

Космополитизм — понятие, которое евреи выдвинули в противовес патриотизму. „Где хорошо — там и Отечество“, — такова суть и главный лозунг космополитов.

Идейным и политическим вождем безродных космополитов был Л.Д. Бронштейн (Троцкий). „Будь проклят патриотизм!“, — провозглашал он в своих статьях и выступлениях.

Прошлым и нынешним троцкистам очень хочется превратить русских и другие народы страны в Иванов, не помнящих родства, забыть о чувстве Родины, многовековой истории своих предков.

Главным стратегическим замыслом космополитов является дерусификация нашего национального сознания. Именно оно является стержнем России. До тех пор, пока не произойдет духовного опустошения государствообразующего народа, им не удастся расчленить и убить Россию.

Поэтому еврейские космополиты и тогда, и сегодня методично бьют по нашим национальным ценностям, по нашей истории, по нашей культуре, по нашей морали, по обычаям и традициям русского народа. Эти „граждане мира“, утратив свое национальное достоинство, пытались лишить этого и другие народы СССР.

В январе 1953 года начался процесс над врачами кремлевской больницы, евреями по национальности. Евреи всегда стремятся захватить престижные поликлиники и больницы, где лечатся руководители и известные в стране люди. Это тоже давний канал влияния и проталкивания своих соплеменников.

Врач Л.Ф. Тимашук направила И.В. Джугашвили (Сталину) письмо, в котором приводила факты заведомо неверных диагнозов, неправильных лечебных назначений, то есть преднамеренного „залечивания“ неугодных евреям руководителей партии и государства.

Для расследования изложенных фактов была создана комиссия из известных врачей-практиков. Она подтвердила приведенные факты. 15 врачей-евреев были арестованы.

Им было предъявлено обвинение в умерщвлении руководителей государства, в частности, А.А. Жданова, А.С. Щербакова, М.В. Фрунзе и других. Под предъявленными уликами и доказательствами они признались в преступлениях.

„Я признаю себя виновным в том, — показал доктор Левин, — что я употреблял лечение противоположное характеру болезни…Таким образом, я причинил преждевременную смерть М. Горькому и В. Куйбышеву“[219]

Врач Л.Ф. Тимашук была награждена орденом Ленина. По всей стране проходили собрания и митинги с требованием строго наказать еврейских убийц в белых халатах.

5 марта 1953 года должен был начаться судебный процесс над еврейскими врачами. Читатель должен обратить внимание на эту дату. Но вместо суда все они в этот же день оказались на свободе через несколько часов после смерти И.В. Джугашвили (Сталина).

Среди освобожденных были также участники сионистского заговора, арестованные в 1951 году, генерал-лейтенант МГБ Л.Я. Райхман, генерал-майор МГБ Н.И. Эйтингон, полковник МГБ А.Я. Ройд (Свердлов) и другие. Все они вновь были взяты Л.П. Берией на ответственные посты в объединенное МВД. Еврейское окружение Н.С. Хрущева вскоре реабилитирует тысячи своих соплеменников.