Солнце, которое светит ночью - Александра Дмитриевна Тельных

поверх облегающих черных майки и лосин. Каштановые волосы были уложены в высокую пышную шишку, а на губах лежала матовая помада винного цвета.

В гостях у этой миловидной немолодой дамы было еще несколько человек, все дорого одетые и дорого пахнущие. Олег по-хозяйки зашел в дом и с порога представил гостя. Нахальное и развязное поведение ничуть не смутило присутствующих и саму хозяйку. Она неестественно широко и сладко улыбнулась и попросила пройти на кухню, где готовы были подавать поздний ужин.

— Даже если бы все точно знали, что Бог есть, что христианский Бог существует, что после смерти все грешники отправятся ад, двойственная природа человека бы при этом не изменилась, то в поведении людей ничего бы не изменилось, — уверенно проговорила гостья в жемчужном ожерелье, проглотив лист руколы.

— Почему? — удивилась хозяйка и положила себе в рот жирную креветку.

— Истинно верующие и без доказательств любят Бога и соблюдают его заповеди. Те, кто не верит, подвержены влиянию ложного эго, а ложное эго даже божественному проявлению не позволит себя затмить, и такие люди будут продолжать наслаждаться жизнью и совершать грехи, прикрываясь самыми разнообразными софизмами. Еще одна часть религиозных фанатиков будет желать скорейшей встречи с Богом и пытаться всячески оборвать свою жизнь. Получается, что доказательство существования Бога кардинально не изменит ничего в жизни людей, напротив, даже ухудшит. Смысл жизни на Земле и состоит в том, чтобы пройти свой путь в облике человека, наделенного двойственной природой.

— А вы не думаете, что точное знание о Боге, лишило бы людей свободы выбора? — вмешался длинноносый мужчина с орлиным взглядом.

— Нет, я так не думаю, — деловито надув губы, произнесла жемчужная женщина и добавила, — Преступники совершают преступления, точно зная, что их ждет тюрьма или казнь.

Страхов злобно ухмыльнулся: раньше никто не говорил о Боге, а теперь, куда ни зайди, везде ведутся беседы на экспертном уровне о трансцендентных материях.

— Вот вы заладили! — нервно вскричал Волков, раздраженный темой разговора, — Что вы привязался к этой идее? Человеку обязательно нужно во что-нибудь верить, тут я не спорю. Но ты можешь верить в себя, в науку, в психологию. Зачем верить в чудо?

— Верить в Бога и верить в чудо — две разные вещи, — тихо проговорил Страхов.

Волков бросил гневный взгляд на друга.

— Всем понятно, что вера в существование Бога нужна только, чтобы не бояться смерти, — сверкая глазами, вопил Волков, — Это человеческий эгоизм не может смириться с тем, что он когда-то может просто перестать существовать. А учение Христа существует только для тех, кого недолюбили в детстве. Все помешались на этой безусловной любви, которую никто не земле дать не может.

— Откуда тогда в человеке желание безусловной любви, если никто из людей не может её дать? — воскликнула жемчужная женщина и и вскочила со своего места, случайно уронив на пол столовые приборы.

Хозяйка с удовольствием наблюдала разгоревшийся спор, она с ликованием откупорила новый напиток и, разделив его между гостями, присела в углу комнаты, чтобы одним взглядом охватить всех участников разговора.

— Инстинкт, — холодно и злобно ответил Волков.

— Тогда Бог точно есть, потому что в инстинктах только то, что можно пощупать или отследить, — вмешался мужчина уже другой мужчина, постарше, — Ещё хуже, если это воспоминание. Как с едой: мы не хотим пирожное, пока не попробовали, а когда попробовали, то всегда хотим. Получается, мы уже знаем что такое безусловная любовь, и тогда Бог тоже есть. А что касается смерти, то ее бояться все. Это инстинкт. Атеисты тоже её бояться. Тогда наша вера в то, что нам поможет Бог, и их вера в то, что они сами могут всё контролировать, — одинаково прекрасные сказки. Но страх смерти и постоянное ощущение небезопасности может довести человека до психбольницы. А этого никто не хочет: ни верующие, ни атеисты.

Олег недовольно фыркнул и его покоробило от слов старика.

— Удивительно, но только верующие всё стараются кого-то в чём-то убедить. Атеисты ничего никому не доказывают, — в сторону сказал и снова обратился к гостям, — Но нельзя жить и опираться на мифическое существо и его представления о мире. Нужно опираться на рассудок.

— Рассудок может быть очень эгоистичен, — заметил Страхов.

— Мы все эгоисты. А как иначе? — взмахнув руками, завопил Волков, — Послушай, мы же делаем все только для себя — это инстинкт. То, что заложено природой, нельзя отвергать. Я же не призываю палить дома своих бабушек, если нужны деньги, я наоборот, говорю, что такого следует избегать. Если бы все были разумны, то есть опирались со всех своих решениях на здравый смысл, будучи эгоистами, но разумными, человечество давно бы уже совершило большой прогресс во всех сферах.

Страхову стало не по себе от того, какой непомерной гордыней вдруг оказалось заполнено пространство. Прежде его взгляды на жизнь были идентичны взглядам Волкова. Теперь он окончательно убедился в том, что не видит мир таким, каким его видит Олег.

— Дело в том, что теория разумного эгоизма очень опасна, — медленно проговорил пожилой мужчина, — Наш ум очень подвержен иллюзиям. Их провоцируют бесконечные травмы, которых мы наполучали в детстве и продолжаем получать. И если сверху на травмированный ум дать установку "ты для себя должен быть на первом месте", то у человека может вообще свистануть фляга. Если он в треугольнике Карпмана, если он в травме, если он не в ресурсе (и этот ряд можно продолжать сколь угодно долго), то он не будет адекватно ставить себя на первое место, это будет тирания помноженная на истерию. В этот момент в человеке чёрная дыра, и всё, что туда вкидывается, просто уходит в никуда. Да и нет ничего общего между любовью к себе и эгоизмом. Это две разные дороги, они вообще не пересекаются. Только вера держит ум человека в спокойствии, в уверенности в завтрашнем дне, она его моральный компас. Мораль и этика, на которую уповают атеисты и ты, может в любой момент изменить человеку, и все его представления в одно мгновение окажутся ложными. Именно мысли о вере наполняют людей духовной красотой, делает их живыми, настоящими. Те, у кого совсем отсутствует связь с Богом, становятся "мёртвыми". Вообще, человек без Веры имеет два пути — безнравственное существование или безумие, смерть. Такие люди вступают в схватку