Книга стран - ал-Якуби

М., 6, примеч. 13; Ибн Руста, 107, 171 т., пер. 120, 199.

11

Ирак (ал-‘Ирак) у средневековых арабских географов, в том числе и у ал-Йа‘куби, — область между нижним течением Тигра и Евфрата, древняя Вавилония, называемая ал-‘Ирак ал-‘Араби (Арабский Ирак), в отличие от Персидского Ирака (ал-Ирак ал-‘Аджами), занимавшего большую часть западной половины Ирана и в основном совпадавшего с территорией древней Мидии. См.: Бартольд, VII, инд.; Le Strange, 1966, 4, 24; Брокгауз и Ефрон, XXV, 306.

12

Ал-Хинд: в ранней арабской географии — обозначение областей к востоку от р. Инд, позже под ал-Хиндом стали подразумевать территорию Индии, не подчиненную мусульманами, а также все страны Юго-Восточной Азии. Ал-Хинд и ас-Синд (см. след. примеч.), взятые вместе, обозначали всю средневековую Индию. См.: Mayer A. Al-Hind. EI III, 404--405; Крачковский, IV, инд., Шумовский, 1957, инд.

13

Ас-Синд — нижняя часть долины и дельта р.Инд. В 711 г. по приказу ал-Хаджжаджа (282 т.) в Синд было послано войско, ядро которого составил 6-тысячный сирийский контингент. Под командованием Мухаммада б. ал-Касима ас-Сакифи, родственника ал-Хаджжаджа, арабы взяли Дайбул — большой город в устье Инда, затем столицу Брахманабад. Взятие Мултана в 713 г. было пределом их проникновения в ас-Синд. В 714 г. ал-Хаджжадж умер, а в 715 г., после смерти халифа ал-Валида (705-715) к власти пришел халиф Сулайман (715-717), которого ал-Хаджжадж и ал-Валид в свое время хотели лишить права на трон, и начал мстить их сторонникам. Мухаммад ас-Сакифи едва успел организовать управление завоеванными землями, как был брошен в тюрьму в Васите (322 т.), где и был замучен в 715 г. Ас-Синд, подчиненный благодаря ему халифскому правлению, скоро превратился в отдаленную провинцию, где центральная власть ощущалась слабо, а с 871 г. ее влияние вообще прекратилось. Два арабских вождя основали самостоятельные государства в Мултане и ал-Мансуре. А мусульманская вера, принесенная Мухаммадом б. Касимом, сохранилась в этой стране до наших дней. См.: Бартольд, I, инд.; Крачковский, IV, инд.; Gabrieli, 1965; Haig T. Al-Sind. EI IV, 452-453.

14

Тибет у ал-Йакуби (араб. ат-Туббат) означает так называемый Малый Тибет, или Балтистан, — горную страну на северо-западной границе Индии, включающую несколько высочайших горных вершин и часть верхнего течения Инда. См.: 301 т. Худуд, 258, 369; Markwart, 1938, ind.; Cotton J.S. Baltistan. EI2I, 666.

15

Ад-Дайлам — название южной, гористой части иранской провинции Гилян в западном углу южного побережья Каспийского моря. В 22/642 г. дайламиты, ведомые их вождем Мутой, были разбиты войском арабов во главе с ан-Ну‘маном б. Мукаррином. Для раннего ислама известны 17 мусульманских экспедиций в ад-Дайлам. В IX-X вв. в нем распространился ислам (в форме шиизма). Тем не менее ад-Дайлам сохранял свою независимость. Эта страна прославилась в истории как родина Буидов — шиитской династии, правившей в течение Х в. Багдадом и большей частью Халифата. См.: АИ I, 357; III, 156; Бартольд, VII, 215-225, 440-446; Буниятов, 1965, инд., Колесников, 1970, 100; Minorsky V. Daylam. EI2II, 189-194.

16

Ал-Хабаш — традиционное южноарабское название Эфиопии и ее жителей, а иногда — и прилегающих областей вниз по Нилу, а также Африканского Рога. Оставаясь преимущественно христианской страной, Эфиопия всегда имела значительное мусульманское население и поддерживала со времен Пророка сношения с миром ислама. См.: АИ I, 384; II, 430; III, 276; Бартольд, VI, 638-640; Райт, 1988, инд.; Montgomery Watt W. Habash, Habasha. EI2 III, 2-8.

17

Хашимиты, бану хашим — род племени курайшитов, к которому принадлежал пророк Мухаммад; потомки Хашима б. ‘Абд Манафа. Название это часто употребляется как синоним к слову «Аббасиды» для обозначения династии халифов, правившей в 132-656/749-1258; ее родоначальником был дядя пророка Мухаммада ал-‘Аббас б. ‘Абд ал-Муталлиб, внук Хашима. См.: Бартольд, I, инд.; Босворт, 1971, 33; ИЭС, 277.

18

Хосрои — титул древних персидских царей, по имени Хосрова Ануширвана, царя Ирана из династии Сасанидов (224-652); правил в 531-579 гг. См., напр.: Надирадзе, 1968, 241.

19

Бадурайа — округ (тассудж) на западном берегу Тигра, к востоку от Нахр ас-Сарат (см. ниже). До основания Багдада представлял собой сельскую местность, позже включал южное предместье — ал-Карх (246 т.). См.: Wiet, 1937, 6; Le Strange, 1900, 14, 50; Ал-Хатиб, изд. Salmon, 112, 152; Ал-Хатиб, изд. Lassner, ind.; Цкитишвили, 1986, 110.

20

Ал-Мада’ин — см. 321 т.

21

Фарсах — мусульманская мера длины, состоит из трех миль (араб, мил) и округленно равен 6 км. Практически фарсах соответствует лье, а арабская миля составляет одну официальную английскую милю с четвертью. См.: АИ III, 285; Ибн Серапион, 6; Хинц, 1970, 72.

22

Ас-Сарат (Нахр ас-Сарат) — канал, отходящий от левого берега канала ‘Исы (244 т.) вблизи г. Мухаввал (241 т.). Идет параллельно изгибу канала ‘Исы и впадает в Тигр ниже Басрийских ворот Круглого города (238 т.). См.: Le Strange, 1966, 66-67; Ал-Хатиб, изд. Lassner, ind.; Цкитишвили, 1986, инд.

23

Ад-Дайр ал-‘Атик — араб. «Древний монастырь». Несториане — последователи восточнохристианского вероучения, основателем которого был константинопольский патриарх Несторий (ум. 450), отлученный от ортодоксальной церкви на третьем Вселенском (Эфесском) соборе в 431 г. Согласно Несторию, Иисус есть обожествленный человек, тогда как, по официальному христианскому догмату, Иисус — подлинный человек и истинный Бог. Гонения на несториан в Византии привели к распространению их на Востоке, в том числе в Ираке. См., напр.: Диль, 1948, 25; Мень, 1995, 545. Джасилик — титул несторианского патриарха-католикоса. См.: Le Strange, 1900, 208.

24

Са‘д б. Аби Ваккас (ум. во время правления Му‘авии, ок. 670) — один из первых мусульман и ближайших сподвижников Мухаммада. Во время завоевательных походов халифа ‘Умара являлся предводителем войск, завоевавших Западный Иран и Ирак. Основал г. Куфу (309-312 т.) и был наместником восточных областей Халифата. Входил в совет (шура), избравший халифа ‘Усмана, т.е. являлся одним из претендентов на халифскую власть. После убийства ‘Усмана удалился от дел и умер в своем имении. См.: Ибн ‘Абд ал-Хакам, 378,