100 знаменитых памятников архитектуры - Елена Васильева

Окончательная отделка и полировка колонны велась уже после ее установки.

Впечатляют размеры Александрийского столпа: сама колонна – высота 25,58 м; пьедестал – 17 метров. Общая высота памятника, включая пьедестал и бронзовую статую ангела, – 47,5 метра. Это самая высокая в мире Триумфальная колонна.

Легкая, стройная и вместе с тем величественная колонна достойно завершила оформление Дворцовой площади.

Казанский собор

Идея строительства Казанского собора связана со знаменитой чудотворной иконой Казанской Божьей Матери, которая на протяжении столетий была покровительницей царствующего дома Романовых. Еще в 1733–1737 годах была построена каменная церковь Рождества Богородицы, где вплоть до конца века находилась эта величайшая святыня династии. Придя к власти, император Павел I пожелал возвести новый собор, который он видел подобным римскому собору Св. Петра с его двумя гигантскими полукруглыми колоннадами.

Первоначально проект был заказан итальянскому зодчему Камерону, но Павел, не особенно жаловавший любимцев своей матери, Екатерины II, в конце концов отдал предпочтение русскому зодчему Андрею Воронихину, который к тому же представил и лучшее архитектурное решение.

В январе 1801 г. «Комиссия о построении Казанской церкви» во главе с графом Строгановым определила смету будущего собора, составившую около 3 млн рублей. Однако в марте Павел был убит заговорщиками, и строительство началось уже при новом императоре Александре I. Будущему Казанскому собору отводилась роль общенациональной святыни, способствующей благоденствию царского дома. Для постройки нового сооружения архитектор выбрал площадку, непосредственно соединяющуюся с Невским проспектом. Непременная ориентация алтарной части на восток предопределила расположение корпуса боковым фасадом к проспекту. Воронихин смело связал громадную открытую колоннаду не со входом в собор, а с боковым фасадом, обращенным к Невскому проспекту. Таким образом, главный фасад с входным портиком оказался второстепенным по сравнению с северным, т. е. парадным архитектурным элементом стало широкое полукружие колонн, безраздельно господствующее во всей композиции собора. Это означало, что традиционная культовая тема отступала на второй план по сравнению с организацией пространства городской площади. В этом состояло основное отличие Казанского собора от храмов эпохи Возрождения и барокко на Западе.

Сами колонны творения Воронихина представляют собой выдающееся произведение искусства. С разных точек обозрения, под разными ракурсами они демонстрируют новые архитектурные перспективы, которые воспринимаются то как густой лес колонн, то как сквозная изгородь, то как торжественная галерея. Кривизна очертаний всей колоннады, как и пластика каждой отдельной колонны, создают композицию, составленную из совершенно одинаковых элементов с удивительным разнообразием.

Заслонив корпус собора колоннадой, Воронихин устроил перед западным входным портиком небольшую полуциркульную площадь, обнесенную оградой-решеткой, выполненной по собственному рисунку. Полукруглая апсида (между апсидами располагался алтарь) с противоположной ко входному портику, т. е. с восточной стороны, расчленена пилястрами, над которыми проходит высокий антаблемент и аттик. Собор увенчан высоким барабаном, также расчлененным пилястрами и параболической формы куполом с пробитыми чердачными окнами, так называемыми люкарнами. Между пилястрами барабана расположены высокие окна, пропускающие свет в подкупольное пространство.

Небольшая полуциркульная площадь перед западным портиком трактовалась Воронихиным как второстепенная по сравнению с площадью, обращенной к Невскому проспекту. И хотя она расположена перед главным входом в собор, в градостроительном отношении она не конкурирует с площадью, открытой на магистраль. Зодчий с глубоким тактом решил эту задачу: он создал для этой второстепенной площади обрамление в виде замечательной металлической ограды, тончайшей по рисунку и составляющей выразительный художественный контраст по отношению к монументальной колоннаде собора. Там – величественные формы могучих каменных колонн, здесь – сквозной узор тонких металлических прутьев и кружевного орнамента. Площадь, выходящая на Невский, и площадь перед западным портиком получили, таким образом, совершенно различную архитектурную характеристику.

Решетка, окаймляющая площадь перед западным портиком, принадлежит к числу лучших художественных оград из металла, которыми так богат классический Петербург. Надо заметить, что все ограды, созданные Воронихиным, – это виртуозные произведения архитектора, умеющего тонко чувствовать красоту металла, придавать ему то ажурную легкость, то выразительную силу, сплетать из чугуна сложное кружево орнамента, превращать кованое железо в материал, послушный воле художника-графика. Звенья металлической решетки заключены между дорическими колоннами, вытесанными из камня; контраст тонких металлических прутьев с массивностью серого камня дает яркий художественный эффект.

Другой примечательной особенностью воронихинской решетки является включение в металлическую изгородь наверху широкого чугунного фриза со сложным сквозным узором и посредине каждого звена – ромбовидных литых орнаментальных вставок.

В плане Казанский собор представляет собой вытянутый («латинский») крест из двух нефов – главного длиной в 69 м и поперечного в 56 метров. На пятьдесят шесть гранитных коринфских колонн опираются цилиндрические своды. На скрещении нефов расположены четыре пилона, несущие парусные своды, на которых покоятся барабан и купол диаметром в 17,1 метра. Купольный свод состоит из двух оболочек, с широким отверстием в верхней оболочке для пропуска света из люкарн. В отделке интерьера применены скульптура, лепная орнаментика, бронза, мозаичные мраморные полы. Главный неф собора с рядами монументальных колонн из монолитного гранита, с цилиндрическими кессонированными сводами и обилием света более похож на парадный зал, нежели на интерьер храма.

В единое целое с архитектурой колоннады сливаются и скульптурные образы. Пример тому – два удлиненных барельефа библейской тематики на портиках колоннады. Один из них, работы скульптора Мартоса, изображает «Истечение воды в пустыне», другой – произведение выдающегося ваятеля Прокофьева – воспроизводит библейский эпизод «Медный змий».

Примечательной чертой обоих барельефов, в особенности мастерского произведения Мартоса, является согласованность рисунка и композиции с архитектурой: удлиненная форма барельефа, отвечающая прямой линии портала, а через нее – прямизне улицы, поддержана в скульптурной композиции, где преобладает движение по горизонтали, подчеркнутое ритмом протянутых рук и устремленных вперед фигур.

Строительство Казанского собора длилось около десяти лет. Освящение состоялось в сентябре 1811 г. и отмечалось в особо торжественной обстановке с внесением чудотворной иконы Казанской Божьей Матери. А через несколько месяцев в Россию вторглась армия Наполеона, и собору суждено было стать святыней русской воинской славы. 11 августа 1812 г. после торжественного молебна из Петербурга в действующую армию выехал новый главнокомандующий Михаил Кутузов. Собор стал и усыпальницей великого полководца, чей прах был в 1813 г. торжественно погребен под гранитными плитами пола. Здесь же хранятся воинские трофеи Отечественной войны, в числе которых знамена, захваченные у наполеоновской армии.

В 1837 г., в день 25-летия победы над Наполеоном, перед собором, на фоне боковых порталов его колоннады, были установлены бронзовые памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли, выполненные скульптором Орловским. Сооружение этих монументов, произведенное под руководством выдающегося архитектора Стасова, усилило значение собора как пантеона русской воинской славы и национального памятника Отечественной войны 1812 года.

Бронзовые статуи Кутузова и Барклая, установленные через четверть столетия после окончания строительства собора, прекрасно вписались в созданный Воронихиным архитектурный ансамбль. Монументальная сила архитектурного образа и тот чисто триумфальный характер, каким был изначально наделен этот многоколонный храм, воздвигнутый на главной магистрали великого города, позволили ему приобрести новое историческое значение – стать «храмом славы», триумфальным памятником подвигов и побед русского народа.

Исаакиевский собор

Основав свою новую столицу, царь Петр I решил увековечить еще и собственный день рождения – 30 мая, который по церковному календарю приходился на день Св. Исаакия Далматского. А посему по воле самодержца у западного фланга Адмиралтейства в 1710 г. была построена Исаакиевская церковь, куда Петр I часто приходил на молебен. Здесь в 1712 г. он венчался с государыней Екатериной Алексеевной.