Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Когда он дойдет до реки Обь, у которой, по словам самоедов, имеется 70 устьев, охватывающей благодаря своей ширине много больших островов[1330], заселенной различными народами, едва ли кем-либо отмеченными, тогда он намерен исследовать 3 или 4 из этих устьев (чтобы не терять больше времени), те, которые, по словам местных жителей, наиболее удобны, на маленьких лодках той местности как можно ближе к берегу, который заселен на расстоянии трех дней пути от берега, чтобы выяснить, где наиболее безопасный и удобный фарватер. И если он сможет на своем корабле пройти против течения до первого и наиболее удобного порога на том месте, где он бывал прежде с несколькими сибиряками, расположенного от конца реки или от начала моря примерно в 12 днях пути. Это место находится на суше недалеко от реки Оби и называется Якс Ольгуш, или Язис, название было переделано из названия большой реки, которая там впадает в Обь; тогда он будет считать, что самое большое препятствие позади. Ибо местные жители, которые были лишь на три дня пути дальше (это редко происходит, так несколько человек, намереваясь удалиться от берега на маленьких, сделанных из шкур, рыболовных лодках, на расстояние одного дня оттуда, погибли от шторма, так как не умели ориентироваться ни по солнцу, ни по луне, ни по звездам), говорят, что они видели очень большие и богато нагруженные корабли, которые мулаты или желтые люди водили вниз по реке Обь, которая, по определенным сведениям, там весьма широка. Они называют эту реку Ардох. Она впадает в Китайское[1331], или Китайское, озеро, которое они называют Параха. На этом озере живет еще народ, называемый ими Кара Колмак. Он очень распространен и, несомненно, то же, что народ Катая. Там можно будет, если понадобится, хорошо перезимовать, отдохнуть и приобрести все необходимое. В таком случае, он думает, что сможет получить больше сведений и более ясные указания. Но он еще надеется в это лето достигнуть границы Катая, если не помешают в устье Оби масса льдин, имеющихся там иногда в большем, иногда в меньшем количестве. Если это случится, он вернется по Печоре и перезимует там. Или, если это невозможно, то в Двине, куда он думает прибыть вовремя. Итак, он намерен в начале будущей весны продолжить свое путешествие.
Об одном я в соответствующем месте позабыл сообщить. Жители Якс Ольгуша рассказывают, что слышали от своих родителей, что якобы они около озера Катая слышали нечто очень похожее на колокольный звон, и видели очень большие здания[1332]. И когда они упоминают о народе кара колмаки, то вздыхают, и говорят: «Это та Катая!» — и, поднимая руки, смотрят на небо, отмечая его блестящую красоту и дивясь ей.
Желательно, чтобы этот человек был лучше знаком с частями света, что ему в этом деле очень помогло бы. Я надеюсь, мой дорогой друг, что Вы от него, обещавшего мне Вас посетить в Дуйсберге, больше узнаете, так как он очень хочет с Вами поговорить. Без сомнения, Вы сможете ему оказать большую помощь. Да будет Всемогущий благосклонен к его предприятию, ускорит начинание, осчастливит его успехом и приведет все к счастливому концу. Здесь заканчивается упомянутое письмо.
Предыдущее является выдержкой из описания путешествия Геклейта[1333], из чего ясно видно, какой густой туман окутывал знания об этих областях в то время, и как уже в два предыдущие века неоднократно из Англии пробовали и очень усердно пытались, как видно из описания путешествия Перчаса[1334] исследовать берега и прилегающее море, северо-восточные области, и открыть навигацию к северу и востоку (что уже в 1517 г. король Артур пытался делать, отправляя к северо-востоку большой флот, когда он открыл Исландию)[1335][1336] для исследования Индийских областей; что уже в то время оказалось невыполнимо, /W 935/ и по моему мнению, и в будущем не будет предпринято с хорошим результатом.
СЛЕДУЮТ НЕКОТОРЫЕ СООБЩЕНИЯ
О северных и восточных областях, извлеченные из старых английских описаний путешествий известного Перчаса[1337]
Сегодня мне рассказывают, что от Пустозера, вверх по Печоре к реке Усе при попутном ветре три недели пути. Затем вверх по Усе — 10 дней, а оттуда к Оби — 8 дней на оленях, оттуда до Березова — это торговый город — 16 дней.
Я узнал от моего хозяина, что он в Березове и Тобольске был пленным. Он уверяет меня, что Тобольск — это большой торговый город и что таджики, бухарцы и тартары приходят туда торговать, привозят шелк, тафту, грофгрины и другие товары. А также, что там можно было бы продать много сукна, оловянной и медной посуды. Там большие запасы мехов, таких как белка, лиса, росомаха и бобр. Он говорит, что от Пустозера до воды или Паде в Югории, на этой стороне Оби, один месяц езды на оленях, а что в Носовой, или Ноловой, на другой стороне Оби, можно на легком судне, подобном почтовому, попасть за две с половиной недели. Он мне еще сказал, что река Печора течет в страну Великую Пермь, на расстоянии 5 недель от Пустозера, а от Великой Перми до Верхотурья на лошадях с санями якобы 9 дней пути, а оттуда вдоль реки до Тюмени 10 дней. От Тюмени до Тобольска по реке Иртыш — 6 дней. Этот город самый главный во всей Сибири. От Тобольска до Сургута — 6 недель вверх по реке Обь, откуда приходят все ценные меха, которые привозят в Архангел. От Сургута до Тома, или Томского, который расположен среди тартар, 3 недели пути вверх по реке Обь. Однако никто не знает, докуда эта
