Новый мировой порядок и оккультная матрица - Шегалов Вадим
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Современный популярный корейский сериал от Netflix «Игра в Кальмара» также пронизан иезуитской символикой. Далекая Южная Корея разделяет свой День независимости (празднуется также в Северной Корее) 15 августа с днем создания Ордена Иисуса Игнатием из Лойолы в 1534 году на парижском холме Монмартр. По совпадению или нет, но имя Игнатия из Лойолы, написанное по-английски тоже суммируется в 201 (Ignatius of Loyola = 9 + 7 + 14+1 + 20 + 9 + 21 + 19 + 15 + 6 + + 12 + 15 + 25 + 15 + 12 + 1 = 201 (Ordinal)). Первоначальное оставшееся в игре количество участников игры в кальмара обозначено в сериале как 201 человек, а дочь главного героя проживает в доме номер 102 (зеркальное число 201). В конце первого сезона главный герой в Сочельник должен прибыть в 23.30 (11.30) в здание, принадлежащее умирающему организатору игр. Назначенное время представляет собой код 311, позднее я объясню, какое отношение он имеет к короне. Весь первый сезон сериала «Игра в кальмара» пронизан нумерологическим символизмом, так как каждому игроку был присвоен неслучайно подобранный порядковый номер, видный на его униформе. Призовой фонд игры составлял 45.6 миллиарда корейских вон, так же как и суммарное количество игроков — 456 человек. Главный герой, посеянный под 456 номером, по имени Seong Gi-hun (в евр. гематрии суммируется в 456) выигрывает дважды — первый раз 4,5 миллиона вон в день рождения своей дочери 6 июня (то есть 456) и в конце игры 45.6 миллиардов вон. На визитке, которую он получил от зазывалы, мы видим все те же цифры 45 и 6, так же как и имя Игнатий (Ignatius) в еврейской гематрии суммируется в 456. Само название «Игра в кальмара» по-английски Squid game суммируется в 546 = 100 + 80 + + 300 + 9 + 4 + 7 + 1+40 + 5 (English), что является зеркальным номером от 456.
Если кому-то может показаться странным, что корейский сериал настолько переполнен иезуитской символикой, то прошу учесть тот факт, что португальский иезуитский священник Григорио де Сеспедес, вероятно, был первым католическим миссионером в Корее. Он приплыл в город Пусан 27 декабря 1593 года. Однако по-настоящему история католицизма (и христианства в целом) в Корее начинается в 1784 году, когда Ли Сын Хун, один из первых корейских мучеников, крестился в Китае под христианским именем Петра. Из Китая он возвратился со множеством религиозных текстов и занялся проповеднической деятельностью, обратив множество своих соотечественников в христианство. Церковь в Корее функционировала сама по себе, без каких-либо официальных проповеднических миссий до 1836-го года, когда из Франции прибыли священники из Парижского общества заграничных миссий. По данным от 31 декабря 2011 года, в Южной Корее 5 309 964 человека, или 10,3 % от всего населения исповедуют католичество. Южная Корея (а также Католическая церковь всей Кореи, Северной и Южной) с 1984-го года занимает четвёртое место по количеству святых, канонизированных католической церковью. Таким образом, влияние иезуитов в Корее, так же как и в Японии имеет давние корни, и символизм в корейских сериалах достаточно логичен.
Помимо всей этой чрезвычайно обильной нумерологической символики есть и почти прямая связь с пандемией COVID-19. В 2020 году сообщалось, что… помимо Novavax, гранты на разработку вакцин и терапии для COVID-19 также получили Johnson & Johnson (456 миллионов долларов), Moderna Inc. (486 миллионов долларов) и AstraZeneca (1,2 миллиарда долларов). Компания Emergent Biosolutions получила 628 миллионов долларов на расширение производственных мощностей для создания потенциальной вакцины и терапии для коронавируса. И здесь фигурирует число 456. По интересному совпадению, вакцину от COVID-19 для Johnson & Johnson выпускает фармацевтическая компания Jenssen Pharmaceutical Company, которая в обратной редуцированной гематрии суммируется в 456.
«Христианская религия — это пародия на поклонение Солнцу. Они заменили Солнце человеком по имени Христос и поклоняются ему, как раньше поклонялись Солнцу».
«Христианская религия и масонство имеют одно и то же общее происхождение: они происходят от поклонения Солнцу. Разница между их происхождением заключается в том, что христианская религия является пародией на поклонение Солнцу, в которой они ставят человека, которого они называют Христом, на место Солнца, и воздают ему то же поклонение, которое изначально воздавалось Солнцу».
«Басня о Христе и его двенадцати апостолах — это пародия на солнце и двенадцать знаков Зодиака, скопированная с древних религий восточного мира. Все, что рассказывается о Христе, имеет отношение к Солнцу. Его воскресение произошло на восходе Солнца в первый день недели, то есть в день, который в древности был посвящен солнцу и с тех пор назывался воскресеньем».
Все вышеприведенные цитаты принадлежат перу уже несколько раз упомянутого мной Томаса Пейна. С некоторыми вещами можно не соглашаться, но фактом остается то, что в основе христианской доктрины лежит астротеология — то есть перенесение астрономических наблюдений на житие Иисуса Христа и других святых. Эту же точку зрения поддерживают в некоторых масонских кругах, но уже совершенно по другой причине — масонство поддерживает демонтаж христианства и для этого пропагандирует утверждения, где все дохристианские религиозные культы имеют в своей основе одинаковые мифы.
Скриншоты из сериала «Игра в кальмара» и эмблема «События 201». Игнатий Лойола.
К примеру, известный видеопроект Zeitgeist сравнил мифы о древнеегипетском Осирисе, Христе, персидском Митре и еще нескольких дохристианских культах, утверждая, что все эти боги были рождены от девственницы, начали просветительскую деятельность и за это были распяты на кресте, после чего воскресли. Проверить ни одно из этих утверждений невозможно, так как речь идет об еще более древних религиях, чем христианство, но ясно одно, что авторы проекта намеренно провели как можно больше параллелей между этими культами, чтобы доказать неэксклюзивность образа Христа. Сделано это было с определенной целью, которая вполне отвечала целям оккультных элит по демонтажу всех мировых религий, прежде всего христианства, и поэтому проект получил широкое распространение и, скорее всего, финансирование с их стороны. Одно нельзя отрицать — христианство унаследовало часть языческих культов, и деятельность Христа действительно имеет отношение к более древним солярным культам, таким как Соль Инвиктус (Непобедимое Солнце), Аполлона и культ Митры, оба из которых были распространены в разные времена в Римской империи. Изображение Соль Инвиктус было обнаружено даже на мозаике синагоги 6-го века н. э. Бет-Альфа и селе Нааран. На центральной панели изображен еврейский вариант греко-римского зодиака. Зодиак состоит из двух концентрических кругов, во внешнем круге изображены двенадцать знаков зодиака, а во внутреннем — Гелиос, грекоримский бог солнца. Внешний круг состоит из двенадцати панелей, каждая из которых соответствует одному из двенадцати месяцев года и содержит соответствующий греко-римский знак зодиака. Женские бюсты, символизирующие четыре времени года, расположены в четырех углах сразу за зодиаком. В центре появляется Гелиос с его характерными греко-римскими иконографическими элементами, такими как огненная корона из лучей, украшающая его голову, и стилизованная квадрига или колесница, запряженная четверкой лошадей. Фон украшен луной в форме полумесяца и звездами. Как и на панно «Связывание Исаака», зодиакальные символы и сезонные бюсты снабжены соответствующими названиями на иврите.
Это зодиакальное колесо, а также другие подобные примеры, найденные в античных синагогах Израиля, таких как Нааран, Сусия, Хамат-Тверия, Хусейфа и Сеп-форис, находятся в центре научных дебатов о взаимоотношениях между иудаизмом и греко-римской культурой поздней античности. Одни интерпретируют популярность зодиака в синагогах как свидетельство его иудаизации и адаптации к еврейскому календарю и литургии. Другие считают, что он символизирует существование «нераббинической» или мистической и эллинизированной формы иудаизма, которая приняла астральную религию греко-римской культуры. Ясно одно, что дохристианские солярные культы нашли путь хотя бы к временной интеграции, даже в такую изолированную от внешних влияний религию, как иудаизм, так же как и в само христианство.