Основы экзистенциального анализа - Альфрид Лэнгле
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мотивация – это движущая сила + направленность движения на определенную цель.
Психологическое описание. В психологии мотивация понимается как движущая сила и направленность движения на определенную цель[92].
Доступ к человеку. Таким образом, в учении о мотивации речь идет о взаимопроникновении внутренних движущих сил и внешних поводов (стимулов, оснований для действий). Мотивация открывает нам доступ к человеку. Через нее мы можем повлиять на человека и понять его.
Отсутствие мотивации/демотивация. Отсутствие мотивации/демотивация – это всего лишь изменение актуальной мотивации по сравнению с имевшейся прежде. Например, страх может демотивирующим образом подействовать на процесс учения: вместо того чтобы учиться, человек начинает делать что-то другое.
При более внимательном рассмотрении обнаруживается следующее:
По сути, человек всегда к чему-то мотивирован, даже если он ничего не делает, ведь он всегда вовлечен в какой-то процесс: он всегда что-то делает или чему-то позволяет происходить и по этому поводу всегда принимает решение[93].
8.2. Что общего между различными мотивациями? Дифференциация между ноодинамикой и психодинамикой
Основы мотивации. Если посмотреть, что общего есть у разных видов мотивации, то можно обнаружить, что в качестве основ (соотнесенных с переживанием) любой мотивации всегда встречаются следующие элементы:
• затронутость. Мотивировать может то, что меня касается, «имеет ко мне отношение»;
• эмоции. Мотивация тесно связана с эмоциями, даже если они не осознаются;
• мотивационная готовность. Поскольку у человека есть жизненные силы, он всегда обладает определенной мотивационной готовностью;
• у мотивации всегда есть задний план, и не один. За каждым мотивом можно проследить определенную череду того, что стоит за ним, так раскрывается история мотивации, подобно выложенным в определенном порядке на столе костяшкам домино. В конечном итоге все мотивации приводят к фундаментальным мотивациям;
• открытый результат. Результат не предопределяется мотивацией, вопрос об этической ценности результата (ответственности) остается открытым. Сама по себе мотивированность (например, «хотеть хорошего») не является оправданием для поведения и последствий (это было бы «психологическим редукционизмом»);
В конечном итоге все мотивации восходят к фундаментальным мотивациям.
• субъективно позитивное. Мотивом может быть только то, что субъективно переживается или представляется как нечто позитивное. Оно оценивается на персональном и/или психическом уровне и является чем-то, что имеет ценность и/или доставляет удовольствие.
Психологические или персональные мотивы. Все бесчисленное количество мотивов можно разделить на две большие группы: психологические и персонально-экзистенциальные (духовные). На общий вопрос теории мотивации: «Что приводит человека в движение?» можно дать ответ, основываясь на классификации, в основе которой лежит дифференциация психологических и персонально-духовных мотивов.
4. Психологические мотивы.
В широко известной классификации, предложенной Кретчем и Кратчфильдом (Krech, Crutchfield, 1985, 308ff), есть следующие основные категории человеческих мотивов:
• дефицитарные мотивы (связанные с нехваткой, недостатком): служат целям выживания и безопасности, поддержания гомеостаза и снятия напряжения. К таким мотивам относятся страстное желание, вожделение, потребности, связанные с голодом и сексуальностью, а также зависть, ревность, жадность, тщеславие и т. п.;
• защитные мотивы: агрессия, если она используется для защиты, бегство, рефлекс мнимой смерти и т. д. К этой группе относятся все копинговые реакции;
• мотивы профицита (связанные с избытком, переполнением): «избыточные мотивы» служат целям удовлетворения и роста, например стремление к отреагированию (ярость, гнев, радость, любовь и т. п.), функциональное удовольствие, испытываемое от процесса совершения деятельности, потребность в движении.
Психологические и персональные мотивы приводят человека в движение.
5. Персонально-экзистенциальные (духовные) мотивы[94].
• Содержания фундаментальных мотиваций. Сюда относятся содержания четырех фундаментальных мотиваций: стремление к правде, стремление к ценности, стремление к справедливости и аутентичности, стремление к смыслу. Во всех фундаментальных мотивациях речь идет о достижении, улучшении (повышении) и сохранении (защите) той или иной ценности.
Соотношение между психологическими и персональными мотивациями. На рис. 34 показано соотношение между психологическими и персонально-экзистенциальными мотивациями, из него также видно принципиальное различие между психодинамикой и экзистенциальной динамикой (ноодинамикой).
Феноменологическое переживание таково, что психологические мотивы скорее толкают, гонят человека, а ценности скорее притягивают, манят. С этим связан тот факт, что в случае мотивации психологической возникает целый спектр возможных предметов удовлетворения потребности, в то время как в случае мотивации духовно-персональной, напротив, происходит фокусировка на конкретном предмете потребности. Ценность ведет к селекции возможностей, то есть центрирует человека на конкретном визави, например когда речь идет о том, чтобы найти друга. Психодинамическую мотивацию можно удовлетворить с помощью широкого спектра возможностей, например голод можно утолить любой пищей, здесь не требуется какое-то специфическое блюдо.
Личностные качества представляют собой заранее существующие склонности, и у человека есть тенденция следовать им. При этом они дополнительно усиливают (или ослабляют) мотивационные силы: к чему человек склонен по природе своей (например, к точному восприятию вещей или к тому, чтобы делать все очень тщательно, даже перестраховываться), к тому его легче и замотивировать – неважно, на психологическом или на ноэтическом уровне.
Психологические мотивы скорее подталкивают человека, а персональные – скорее притягивают.
8.3. Психологические и персонально-экзистенциальные мотивации
Рис. 33. Схематическое изображение психодинамики и ноодинамики. Показано соотношение между психодинамикой и ноодинамикой, между «быть подталкиваемым» и «быть притягиваемым», включая психологические «склонности», обусловленные структурой личности
Психодинамика. Когда при описании мотивов речь идет не о противопоставлении персонально-экзистенциальным (духовным) мотивам, а о силовом аспекте, тогда психологические мотивы могут также обозначаться как психодинамика. Они представляют собой подталкивающую, витальную силу в человеке. Однако эта сила остается слепой по отношению к собственной (внутренней) ценности вещей и других людей, поскольку она служит только поддержанию жизни.
Ноодинамика. У экзистенциальной динамики (ноодинамики) другая задача: она направлена на ценности и служит формированию жизни. Она персональная, связана с принятием решений, центрирует человека.
Личностные черты. Личностные черты (фиксированная психодинамика, выраженная в склонностях) приводят к тому, что на различные события человек отвечает одинаковыми реакциями на уровне переживаний и поведения.
Психодинамика служит поддержанию жизни, гомеостаза.
Ноодинамика служит формированию жизни.
Пример. Соотношение между психодинамикой, личностными чертами и ноодинамикой можно продемонстрировать на простом примере:
• бензин в баке (толкающая сила) делает возможным движение (психодинамика);
• особенности местности (например, уклон) с некой постоянной силой влияют на движение машины (черты личности);
• цель поездки (ценности, интересы) определяют направление движения (ноодинамика).
Психодинамика. Толкающая сила психодинамики проявляется в различных формах, а именно как ощущаемые на психическом уровне телесные потребности в виде влечений (голод, жажда,
