Всемирная история. Том 4. Эллинистический период - Александр Бадак

Однако многое из того, что рассказал Геродот, верно отражало некоторые черты жизни этих племен.

Например, Геродот называл охоту важнейшим занятом обитателей лесной полосы Европы. Достоверно и его сообщение о Северном море (так называли в древности Северное и Балтийское моря), на берегах которого добывался янтарь. Вполне достоверны также некоторые сообщения Геродота, которые относятся к географии стран, расположенных далеко на северо-востоке.

Однако в повествовании Геродота встречаются и явные небылицы. К их числу, например, можно отнести сообщение об аримаспах, так называемых одноглазых людях, которые жили где-то, вероятно, и Западной Сибири и отнимали золото у грифов. Правда, и сам Геродот сомневался в достоверности подобных сообщений.

Со времен Геродота в античной историографии долго не появлялось такого развернутого описания стран Европы к северу от Истра, как у него. Лишь с I века нашей эры древние писатели дают более точные сведения. Римский ученый Плиний Старший упоминает о венедах, которые жили к юго-востоку от Вислы. Историк Тацит называет уже не только венедов, но и эстиев, фенов (финнов), причем приблизительно указывает занимаемые ими территории. Географ Птолемей также называет среди обитателей Сарматии венедов. К сожалению, перечисленные авторы, за исключением Тацита, ограничиваются лишь упоминанием об этих племенах, ничего не сообщая об их образе жизни.

Важнейшее значение в связи со скудностью письменных источников приобретают археологические материалы, которые позволяют составить хотя бы общее представление о крупнейших племенных группах Средней и Северо-Восточной Европы. Сходство и различия между племенами, сказавшиеся в материальной культуре и погребальных обрядах, дали возможность наметить группы этнически родственных племен.

Однако следует учитывать, что одна и та же археологическая культура может принадлежать различным этническим группам, и наоборот, в пределах расселения одной и той же этнической группы можно встретить несколько локальных археологических культур.

Археологические источники, сравнительно полно отражающие некоторые особенности быта и идеологии изучаемых племен, не могут служить единственной основой для восстановления истории и общественного строя этих племен.

Племена Средней и Северо-Восточной Европы находились в менее благоприятных природных условиях, нежели скифы, сарматы или тем более греки. Суровый климат, дремучие леса, местами непроходимые болота сильно осложняли жизнь обитавших в тех местах племен. Такие природные условия существенно замедляли развитие производительных сил.

В первой половине I тысячелетия до нашей эры уровень развития производства у различных европейских племен был неодинаков. Одни племена уже начали пользоваться железом, другие из металлов знали только бронзу, третьи пользовались каменными (неолитическими) и костяными орудиями. Решающую роль в истории этих племен, как и всего человечества, сыграло появление железа. Железо значительно подняло производительность труда и тем самым создало предпосылки для перехода к более высокой ступени общественных отношений.

Племена Средней Европы в основном занимались подсечным земледелием, которое приносило большие урожаи, а также скотоводством. В северо-восточных областях главным занятием населения были скотоводство и охота, а земледелие играло второстепенную роль. Еще дальше на север жили племена охотников и рыболовов, у которых даже к концу I тысячелетия до нашей эры земледелие было развито слабо. Существенные различия между племенами наблюдались и по уровню развития у них металлургии, ткачества, гончарного дела, обработки кости и дерева.

К началу I тысячелетия до нашей эры племена Средней и Северо-Восточной Европы жили в условиях первобытнообщинного строя. Обычно племена состояли из патриархальных родов. Судя по размерам и расположению поселков, роды были многочисленными, а их количество в каждом племени довольно значительным.

Родовые общины, которые жили в таких поселках, состояли из отдельных семей, обитавших или в изолированных секциях больших домов, или же в отдельных жилищах. Выделения семьи в обособленную экономическую единицу у большинства племен еще не было отмечено. Средства производства оставались родовой собственностью. Выделение родовой аристократии происходило только на востоке — в Прикамье и на западе — на территории Чехии.

На землях от бассейна Одера и Вислы до левобережья Среднего Днепра селились древнеславянские племена — предки современных славянских народов. К северу от них, в бассейне Немана, жили балтийские племена, на востоке — древнейшее финно-угорское население Юго-Восточной Прибалтики, которое в значительной мере ассимилировалось. Финно-угорские племена занимали также земли от междуречья Оки и Волги до берегов Ледовитого океана.

Обширные территории к северо-западу от скифов были заселены еще в глубокой древности. Однако вплоть до середины I века до н. э. античные авторы ничего не сообщают об этих странах. Имевший некоторое представление о далеком Севере и о западных землях, населенных кельтами, Геродот писал, что никто не может сказать ничего достоверного о стране, которая находится к северу от Фракии, т. е. севернее Дуная. Он даже склонен был считать эти земли пустыми и беспредельными, хотя сам рассказывает об одном из живших там племен. Сообщения Геродота об этих землях очень поверхностны, поскольку античный мир в то время еще не сталкивался непосредственно с обитателями Средней Европы и поэтому не мог их знать.

Славянские народности, как и ряд других, сложились из многих древних племен, не всегда родственными по происхождению. Однако ведущую роль в их формировании играли собственно славянские племена — носители славянского языка. Одно из древнейших мест обитания славян — бассейн верхнего и среднего течения Вислы и области к востоку от нее. Именно здесь, где в первые века нашей эры античные писатели помещали венедов, еще в конце II и в I тысячелетии до нашей эры жили земледельческо-скотоводческие племена со своеобразной культурой, которая в археологии известна под названием лужицкой.

Сначала лужицкая культура была распространена на небольшой территории в пределах верховьев Одера и Вислы. В течение I тысячелетия она постепенно охватывает широкие пространства Средней Европы от верховьев Дуная до Волыни и от берегов Балтийского моря до предгорий Карпат. Носителями лужицкой культуры были различные славянские племена.

Лужицкая культура включала и некоторые соседние со славянами, но не родственные им племена. Исследованные археологами памятники лужицкой культуры первой половины I тысячелетия до нашей эры представлены многочисленными могильниками, поселениями и находками отдельных вещей.

Могильники были расположены, как правило, неподалеку от поселений. Они представляли собой обширные кладбища, лишенные курганных насыпей, — настоящие поля погребальных урн. Могильники насчитывали до тысячи расположенных рядами погребений, что указывает на длительность их существования. Могилы содержали захоронения сожженного праха покойников с бронзовыми украшениями и мелкими предметами домашнего обихода. Урны обычно накрывались камнями или обломками сосудов и окружались многочисленными сосудами для пищи и питья. Все это помещалось в глубокие ямы. Наряду с трупосожжениями встречались и трупоположения, также обставленные сосудами.

Особый интерес вызывает керамика, представленная самыми разнообразными формами. В этот период древнеславянские племена еще не знали гончарного круга. Сделанная вручную керамическая посуда, предназначенная для хозяйства, — горшки, миски, сосуды для хранения зерна и т. д., обычно была довольно грубой. Значительно лучше и красивее была глиняная лепная посуда, предназначенная для еды и питья. Она была черного или темно-коричневого цвета, с блестящей лощеной поверхностью, и часто украшалась врезным геометрическим орнаментом, заполненным белой краской.

Формы сосудов поражают разнообразием. Наряду с простыми мисками и кувшинами встречаются фигурные сосуды с изображением зверей и птиц. Население бассейна Нижней Вислы изготавливало погребальные урны в форме человеческой головы. Уши, глаза и рот обозначались при лепке корпуса урны, а вылепленный отдельно нос приделывался к сосуду. Крышки таких сосудов делались в форме шапки или шляпы с полями.

Крупные родовые поселки создателей лужицкой культуры располагались довольно близко, иногда на расстоянии 10–15 миль друг от друга. Некоторые из них были открытыми селищами, другие представляли собой укрепленные поселения. Часто эти поселения строили на берегах озер и рек таким образом, чтобы можно было выгоднее использовать естественные условия защиты.