Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология - Антология

– Почему?

– Потому что я не могу описать словами, какие чувства я испытывал. Понимаешь, это было нечто очень особенное. Лилы Саи Бабы не забываются. И даже сейчас, когда люди говорят, что настало время думать о Према Саи, я не чувствую, что мне нужно это делать. Для меня все еще существует только Шри Сатья Саи Баба, состоящий в моем понимании из всех тех опытов, которые Он мне дал. Поэтому зачем мне нужно бегать куда-то еще? Мне нужно просто ощущать свое единство с Саи Бабой и закончить свою работу. Если кому-то нужно будет снова прийти в этот мир, Бхагаван пошлет его.

– Ты имеешь в виду реинкарнацию?

– Да. Разные суперважные люди сидели у Бхагавана на веранде Мандира, и однажды Он сказал одному из них: «Это сейчас ты сидишь здесь такой важный и являешься профессором. А во времена Рамы ты был обезьяной».

– Ну, разница между сознанием обезьяны и человека неизмеримо меньше, чем разница между сознанием человека и Бхагавана. Так что профессор с тех пор сильно не продвинулся.

– Нужно просто следовать учению Саи Бабы, этого достаточно. Он даст Своим преданным все что нужно.

– Что ты чувствовал, когда Баба оставил физическое тело?

– В тот день я был во Франции, в Париже. Там в центре Сатья Саи Бабы проходила программа, собралось много преданных. Все пели, и я тоже пел. В зале чувствовалось очень мощное присутствие Бхагавана. После окончания программы мы вышли на улицу и увидели, что люди держат в руках газеты. В этих газетах мы увидели большие портреты Саи Бабы, но еще не понимали, что случилось. Кто-то из нас купил эту газету, и оказалось, что там была статья о Махасамадхи Саи Бабы. Вначале я не поверил этому. Я подумал, что Баба придет в себя через два-три дня. Баба ведь часто так делал: Он покидал свое тело, а потом возвращался. Но потом, когда оказалось, что Он не собирается возвращаться, я приехал в Путтапарти. Мне было очень тяжело.

– Конечно, ты ведь привык к Его физическому присутствию.

– И тогда мне приснился сон. В этом сне возник Баба. С Ним было множество людей. Бхагаван сказал мне: «Идем, пройдешься со Мной» И я пошел рядом с Ним. Для меня это было очень сильным переживанием. Я понял: Баба только физическую форму покинул, но Он присутствует всегда. Он приходил в виде Рамы, в виде Кришны, много раз приходил… Он всегда приходил ради блага человечества. Сатья Саи зажигает свет в людях, чтобы они ощутили свою внутреннюю связь со Сверхдушой. Сверхдуша и есть Бог. Для меня сейчас это Саи Баба, а лет семьдесят спустя люди будут говорить, что это – Према Саи. Личность не имеет значения. Он есть! Он был, есть и будет всегда. Без Бога мы ничто. Когда я приехал в Путтапарти после ухода Бабы, кто-то дал мне календарик, на котором был изображен Бхагаван, сидящий на Своем Махасамадхи. Я отнес этот календарик в то место, где материализовывался вибхути, и через пять минут на нем тоже материализовался вибхути!

– Да, говорят, что в Ашраме после ухода Саи Бабы в нескольких местах постоянно материализовывался вибхути.

– Материализация вибхути после ухода Бхагавана для меня является знаком, что уход Свами – это как бы такая шутка. Это просто Его лила. Моя тетушка, которая живет в Ашраме, рассказывала, что, когда делали памятник над Махасамадхи, нужно было почистить мрамор для него. Человек, который чистил этот камень, в первый же день работы поднял голову и увидел, что на Махасамадхи стоит Саи Баба. Рабочий испугался и убежал. Но Бхагаван просто хотел показать: «Я здесь! Не думайте, что Я ушел».

– Ты сейчас чувствуешь свое единство с Бхагаваном?

– Конечно. Изнутри все мы едины с Ним. Как говорил Саи Баба, несмотря на то что разные существа имеют различную форму, всех можно сравнить с лампочками, включенными в одну сеть: во всех сияет одна и та же энергия.

«Танец света»

Сергей Неаполитанский, Россия

– Ты пришел к Саи Бабе, являясь к тому моменту одним из участников центра «Роза Мира»…

– «Роза Мира» была обществом, в которое входили как представители академических кругов, так и простые верующие люди. Центр был построен на основе идей русского философа Даниила Андреева, а также на работах очень многих визионеров, святых и подвижников, говорящих о том, что Бог един, хотя и проявляется множеством способов, в том числе и через различные религии. Это мировоззрение вдохновляло нашу достаточно большую группу, принадлежащую к «Розе Мира».

– Каковы были твои духовные практики в то время?

– Всю жизнь, сколько себя помню, я занимался разными практиками. Постепенно во мне выработалась уверенность, что это нужно делать более профессионально. Я чувствовал, что мне необходимо посвящать духовным практикам как можно больше времени, постоянно узнавать что-то новое, получать разнообразные знания, общаться с людьми, которые являются носителями духовных знаний и традиций…

– Саи Баба дал тебе новые практики и понимание?

– Можно сказать, что до встречи с Саи Бабой настоящая духовная жизнь была для меня секретом.

– Почему?

– В те времена я считал, что книжного знания вполне достаточно для обретения духовной трансформации.

– Без настоящих опытов расширения сознания разницу между теорией и практикой осознать невозможно.

– Но когда Саи Баба вошел в мою жизнь, то обнаружилось, что Он настаивает именно на практических аспектах выражения осознания: любви, милосердии и так далее. И я понял, что все полученные знания необходимо реализовывать в жизни! Духовность, почерпнутая из книг, не начинает работать в сознании человека без попыток реализовать это в своей практике.

– Когда ты узнал о Саи Бабе?

– Это случилось в 1986 году. Знакомые дали мне послушать пленочную кассету с записью голоса Аватара. У этой записи было очень плохое качество…

– В те времена существовали только пленочные кассеты.

– Я ничего особенного не ждал, так как ранее мне уже приходилось слушать многочисленные записи индийских баджанов, мусульманских зикров и разных литургических служб. Но, включив кассету с записью Саи Бабы, я вдруг услышал потрясающий голос, обладающий просто невероятной энергией! Никогда ранее я не слыхал ничего подобного. Голос Бабы запал в мое сознание, и это стало определенной инициацией. А спустя два года после того случая мы пригласили одного индийского брамина прочитать лекцию в нашем центре «Роза