Земляничное варенье. Истории, которые согревают сердце - Анна Валентиновна Кирьянова

которые никогда не кричат на детей, всегда уделяют им внимание, независимо от своей занятости, всегда покупают желаемое и обеспечивают наилучшее педагогическое сопровождение детства, я вам расскажу историю. Она есть в блокадных хрониках. В личных воспоминаниях блокадников.

Это страшная история. Про очень хорошую мать, которая просто тряслась над своим сыном. Юра его звали, по-моему. Она очень мальчика любила, очень была с ним ласкова и поила его козьим молоком для лучшего развития. Идеальная была мама.

И другие как-то меркли на фоне этой любящей мамы. Как-то похуже выглядели. Замотанные, изработанные, да не с одним ребенком в семье… То крикнут, то шлепнут, тогда это обычное дело было. И кормят как попало. Что сварила на примусе, то и ешь!

Ну вот. А в блокаду эта чрезвычайно любящая мама выгнала умирающего от дистрофии сына на улицу. Он свои хлебные карточки потерял, этот мальчик.

Он сидел такой страшный, исхудавший, как скелет, с огромной головой, на холоде. И говорил, что так ему и надо. Он сам виноват. Слишком много ест.

Женщина-соседка дала ему кусочек от своего хлеба.

А потом этот мальчик умер. А мама его пережила блокаду.

Это я пишу вот к чему. Есть «эксперты», которые абсолютно все знают про родителей и детей. И пишут правильные слова. Кричать нельзя. Внимание уделять обязаны. Вообще все обязаны. А за подзатыльник – в тюрьму! Как минимум. Надо все делать правильно.

Так кто спорит-то? Конечно надо. Кричать – это очень плохо. Мало внимания – это очень нехорошо. А бить детей нельзя. Это аксиома сейчас. И правильно.

Только жизнь не всегда правильная, вот в чем дело. И любовь тоже не всегда правильная.

И любит ли по-настоящему мать своего ребенка, иногда можно понять только в экзистенциальной ситуации. Отдаст она ему свой хлеб или нет.

Вот единственное мерило любви – отдаст свой хлеб или нет.

А остальное – это воспитание. Педагогика, которая очень важна и ей нужно учиться.

А вот любви научиться нельзя.

В Древней Греции был такой обычай:

на главной площади разбивали публично глиняные амфоры. Много, чтобы черепков всем хватило. А потом граждане выцарапывали иглами на черепках имя того человека, которого хотели изгнать из Афин. Если набиралось 6 тысяч черепков с именем, добро пожаловать в изгнание.

Черепки назывались «остраконы». Вот отсюда пошло выражение «подвергнуть остракизму».

Так изгоняли разных тиранов и проворовавшихся сенаторов. И просто нехороших людей. Злодеев, чья вина не доказана, но всем известна.

Ну вот, был такой очень хороший полководец и политик Аристид. О нем легенды слагали, такой он был справедливый и отважный. Так и прозвали его – Справедливый Аристид. Просто пример самоотверженности и честности!

Этот Аристид шел по агоре, а навстречу ему – неграмотный человек с черепком для голосования. И этот неграмотный прохожий попросил Аристида нацарапать имя на черепке. Имя того, кого следовало изгнать из Афин.

Как вы думаете, чье имя попросил нацарапать этот гражданин? Конечно Аристида!

А на изумленный вопрос полководца: что, мол, тебе справедливый Аристид сделал? – гражданин ответил, что надоел ужасно. Сил больше нет слушать про справедливость Аристида из каждого утюга, так сказать. Надоело слушать про его добродетели. Пусть его изгонят поскорее, достал. Замучил уже. Или сами представьте гневные слова этого человека. Замените народными синонимами…

Аристид был честный и справедливый. И нацарапал свое имя. Добавив, что про его честность и справедливость еще могут вспомнить…

Понимаете, добрых, честных и справедливых не очень любят. На их фоне остальные выглядят так себе. Не такими справедливыми и отважными. И надоедает слушать про хорошие поступки и качества другого человека. Восхваления приедаются. И хорошего, справедливого человека стараются прогнать, чтобы не сравнивать себя с ним. И просто – надоел, да и все.

Уходят от хороших мужей, бросают честных и добрых жен, предают верных друзей и увольняют самого честного и трудолюбивого сотрудника. Избавляются от лучшего члена команды. От справедливого руководителя. Это «принцип Аристида».

Всегда удивляешься, конечно. Но быть слишком хорошим невыгодно и опасно. Особенно – среди не слишком хороших людей…

Вы рассмеялись? Вас развеселила шутка или смешная история?

Или вы увидели что-то смешное и засмеялись? Это очень хорошо, если смех не злой, не глумливый.

Есть два смеха и два бога Смеха, так считали в Древней Греции и в Древнем Риме. В Греции был злой бог смеха – Мом. Он смеялся над страданиями других, во всем искал недостатки, издевался над людьми и богами. Он родной брат Смерти и Раздора.

Но потом этого неприятного Мома изгнали с Олимпа. А потом он просто лопнул. Это его так разозлило, что у Афродиты не нашлось недостатков и не над чем было посмеяться. Лопнул и забрызгал все вокруг. Наверное, это было смешно. Но никто внимания не обратил.

Этот миф – намек всем злым насмешникам и хулителям.

А вот Гелос был добрым богом смеха. Он появлялся вместе с праздниками, пиршествами, счастливыми событиями. Суровый правитель Ликург распорядился построить храм Гелоса – бога доброго смеха.

Люди должны иногда смеяться и веселиться, несмотря на самые строгие законы и тяжелый труд. Несмотря на войны и болезни. Гелос дает силу жить и приносит радость жизни.

Если вы засмеялись – это к вам явился Гелос, бог доброго смеха. Греки и римляне считали это очень хорошим знамением. Появление Гелоса предвещает удачу и победу, он первый посланник праздничной свиты Диониса. Скоро будет повод чему-то радоваться и что-то праздновать. Победу или счастливое событие.

Особенно хорошо, если «смешинка в рот попала». Если несколько человек вдруг стали смеяться над пустяком, почти без причины. Это не признак глупости, это такое особенное состояние веселья и смеха. В детстве часто оно было, с возрастом – все реже. Но это хорошая примета, это Гелос вас смешит и веселит, намекает на будущую удачу. Он уже рядом, скоро будет праздник.

Таковы древние мифы. Смех без злобы и яда очень полезен. Им лечат сейчас серьезные болезни. А ядовитый смех отнимает здоровье и калечит психику; судьба Мома незавидна.

Берегите тех, кто смеется вместе с вами. И тех, кто умеет заставить улыбнуться. Эти люди укрепляют вашу защиту и приносят счастье. И дают минуту светлого отдыха уставшей душе…

Одна женщина не узнала своего врага.

Ну, вот так вышло. Она плохо видела, очки в метро запотели, мороз был страшный тогда. И в вагоне нос к носу ее прижали в час пик прямо к врагу. К настоящему