Проект НЛП: исходный код - Вольфганг Волкер

18

Ср. также Wexler D. A. Rice L. N. (edit.). (1974). Innovations in Client-centered Therapy. New York: John Wiley & Sons.

19

Т. МакКлендон представил работу этой группы очень образно. Ясно видно, что экспериментальный стиль Бэндлера уже в начале его карьеры был исключительно необычен и странен (ср. МакКлендон, цитируемое произведение, стр. 9).

20

O'Connor, J., Seymour, J. (1992). Neurolingustisches Programmieren: Gelungene Kom-munikation und personliche Entfaltung. Freiburg im Breisgau: Verlag fur angewandte Kinesi-ologie [оригинал. (1990). Intorducing Neuro-Linguistic Programming. The New Psychology of Personal Excellence. London: Mandala], стр. 263-264.

21

Сравните Weerth, R. (1992). NLP & Imagination, Grundannahmen, Methoden, Mo-glichkeiten, Grenzen. Paderborn: Junfermann., стр. 8.

22

O'Connor, J., Seymour J. (1992). Neurolingustisches Programmieren: Gelungene Kom-munikation und personliche Entfaltung. Freiburg im Breisgau: Verlag fur angewandte Kinesi-ologie [оригинал. (1990). Intorducing Neuro-Linguistic Programming. The New Psychology of Personal Excellence. London: Mandala], стр. 263-264

23

Сравните МакКлендон, цитируемое произведение, стр. 15. 24 Ср. Spitzer, R. S. (1992). Virginia Satir and Origins of NLP, стр. 41.

24

Ср. Spitzer, R. S. (1992). Virginia Satir and Origins of NLP, стр. 41

25

Работа с этими семьями была записана и её можно увидеть в видеофильме Family In Crisis (Семья во время кризиса), который доступен в продаже.

26

Ср. Spitzer, R. S. (1992). Virginia Satir and Origins of NLP, стр. 41

27

O'Connor, J., Seymour, цитируемое произведение, стр. 264

28

Ср. Spitzer, R. S. Virginia Satir and Origins of NLP, стр. 41 Желание идентифицировать себя с другими музыкантами была вначале эры рока весьма популярна. Очень многие белые рок - музыканты, особенно с Британских Островов, начинавшие играть в начале шестидесятых, имитировали музыку чёрных идолов блюза и рок-н-ролла, которые не могли из-за расовой дискриминации выступать перед белой публикой. Если вспомнить ранние записи Роллинг Стоунз, Энималс и других британских групп, то очевидно, что их музыка отражала творчество Чака Берри, Отиса Редднинга, Мадди Уотерса и других. Лишь с конца шестидесятых, белым музыкантам удалось найти собственные пути и музыкальные стили.

29

В "Parts Party" важно дать понять клиенту различные составляющие его "я". Основной принцип это то, что в психике человека существуют, элементы, которые можно разделить, которые стремятся к выражению и реализации своих функций. Они не могут быть подавлены, так как являются элементарными частями "я". Если такие части блокируют друг друга, то целью "Parts Party" будет трансформация их отношений, таким образом, чтобы они стали сотрудничать. Практически это происходит так: "хозяин" выбирает десять человек, и они берут на себя роль определенных черт, отражающих его взгляд на мир. Выбранные участники фокусируются лишь на его представлении. Во время, проходящего иногда часами, процесса "хозяин" наблюдает, развивающиеся между частями интеракции, анализирует возникновение групп и конфликты. В определенной фазе процесса, терапевт просит людей, представляющих отдельные черты, доминировать на приёме в форме непосредственных акций, для того чтобы они переняли контроль над событиями. Возникший в результате этого хаос, должен привести к пониманию необходимости сотрудничества. Взаимные переговоры проводят пока не возникнет решение, удовлетворяющее все элементы. Если эта цель будет достигнута, то трансформированные черты интегрируют с личностью "хозяина", в рамках конечного ритуала (ср. также Satir, V., Baldwin, M. (1988). Familientherapie in Aktion. Die Konzepte von Virginia Satir in Theorie und Praxis. Paderborn: Junfermann [оригинал (1984). Step by Step. Palo Alto: Science & Behavior Books], стр. 202-206)

30

"Реконструкция семьи это один из методов групповой терапии, где семейный опыт клиента должен рассматриваться и переживаться им самим в широком контексте. Для этой цели реконструируют всю историю семьи человека вплоть до рождения его родителей его отца и матери и это представляется в психодраматической игре с помощью ключевых сцен. Всё это даёт главному персонажу, часто весьма трогательную, возможность переоценки своей роли в контексте семейных ожиданий и систем убеждений, с точки зрения взрослого человека и создания нового, опирающегося на собственной индивидуальности плана жизни (ср. также Satir, V., Baldwin, M. цитируемое произведение стр. 199-202).

31

Jurgens, G., Stahl, T. (1982). Gesprach mtt Virginia Satir (A dialogue with Virginia Satir). In: Integrative Therapie, 8 (3). стр. 209-210].

32

"Лепка семьи" это метод, в каком основные семейные интеракции представляются членам семьи в форме скульптуры. Таким образом открывается анатомия, связывающих их отношений и их последствия (ср. также (В. Сатир, М. Болдвин, цитируемое произведение, стр 192-193 и 198-199).

33

Ср. Т. МакКлендон, цитируемая работа, стр. 25 и далее.

34

Bandler, R., Grinder, J. (1981a). Metasprache und Psychotherapie. Struktur der Magie I. Paderborn: Junfermann [оригинал (1975а). The Structure of Magic (Том 1). Palo Alto: Science & Behavior Books].

35

Альфред Кожибски издал в 1933 году книгу Korzybski, A. (1933). Science and Sanity. An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics. Lakeville, Conneticut: The International Non-Aristotelian Library Publishing Company.). В ней можно найти множество элементов позднейшего НЛП. Во втором вступлении для повторного издания в 1941 году Кожибски использует термин "нейролингвистический", желая этим обратить внимание на тесную связь языковых и неврологических процессов. Согласно ему, человек это семантическое животное, он принципиально отличается от остальных животных, поскольку ориентируется в мире, в основном согласно значению слов и понятий, созданных им самим, нежели согласно тому, что дают ему органы чувств о конкретно существующем окружении (Hall, М. (1992). Flashing Back To The Origins Of Neuro-Linguistic Training. And The Year Is 1933. In: Anchor Point, vol. 6, nr 5, s. 14-18.) Широкое представление основных идей Кожибского и их значение для НЛП находится в: Jochims, I. (1995). NLP fur Profis. Glaubenssdtze und Sprachmodelle. Paderborir Junfermann.

36

Ноам Хомски пробовал описать те процессы, которые принимают участие в создании языка (речь, мышление, письмо...).

37

Ср. Spitzer, R. S. (1992). Virginia Satir and Origins of NLP, стр. 42.

38

Bander, R., Grinder, J. (1981a). Metasprache und Psychotherapie. Struktur der Magie I. Paderborn: Junfermann [оригинал (1975a). The Structure of Magic (Tom 1). Palo Alto: Science & Behavior Books], стр. 11-12.

39

Ср. Bandler, R., Grinder, J. (1975). Patterns of the Hypnotic Techniques of Milton H. Erick-son, M. D. (Том 1). Cupertino: Meta Publications, стр. 76. Управляемые фантазии использовались вначале в гештальт - терапии как терапевтический метод. Главным образом их смысл состоит в том, чтобы дать возможность человеку представить положительную сцену, которая послужит ему образцом опыта во время будущих переживаний и активности. В реальности родственные методы имели место уже в работах других психотерапевтов, например у К. Г. Юнга, Милтона Эриксона и других. Также метод кататимного переживания образов, разработанный Хансом-Карлом Лейнером во время психоделической терапии с ЛСД, относится к этой традиции. Указания на эту тему можно найти в : Lankton, S. R. (1982). The Occurence and Use of Trance Phenomena in Nonhypnotic Therapies. In: J. K. Zeig, (edit.) Ericksonian Approaches to Hypnosis and Psychotherapies (s. 132-143). а также Beaumont, H. (1985). Trancephdnomene in der Gestalttherapie. In: B. Peter (Edit.). Hypnose und Hypnotherapie nach Milton H. Erickson. Grundlagen und Anwedung-sfelder (стр. 76-97). Munchen: Verlag J. Pfeiffer.

40

Также другие члены исследовательских групп посещали Эриксона. Наряду с Девидом Гордоном, Робертом Б. Дилтсом, Марибет Андерсон, Полом Гартером, Джудит Де-Лозье и Лесли Кэмерон необходимо назвать Стивена Дж. Гиллигена. В семидесятых годах он изучал психологию в Стэндфордском университете в Пало Альто. Под наблюдением известного экспериментального психолога, Гордона Боуэра, инициатора сетевой модели памяти, он участвовал в изучении влияния чувственных состояний, вызванных гипнозом, на память (ср. Bower, G. H., Monteiro, К. P., Gilligan, S. G. (1978). Emotional Mood as a Context for Learning and Recall. In: Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior 17, стр.. 573-585). Сегодня Гиллиген решительно старается объединить взгляды своих менторов - Эриксона, Бэндлера, Гриндера и Бейтсона - в один креативный синтез. Он наряду с Джеффри К. Зейгом, Эрнестом Росси является одним из тех учеников позднего Эриксона, какие наиболее плодовито и далеко развили его принципы. Его книга Gilligan, S. G. (1991). Therapeutische Trance. Das Prinzip Kooperation in der Erickson-schen Hypnotherapie. Heidelberg: Carl Auer Verlag [oryg. (1987). Therapeutic Trances. New York: Brunner, Mazel Publishers], может уже сегодня считаться классикой из области гипнотической коммуникации. Бэндлер и Гриндер посвятили Эриксону и Лесли Кэмерон второй том "Структуры магии", назвав его наиболее способным гипнотизёром, какого они знали.

41

Bandler, R., Grinder, J. (1975). Patterns of the Hypnotic Techniques of Milton H. Erickson, M. D. (Tom 1). Cupertino: Meta Publications.

42

Ср. Т. МакКлендон, цитируемая работа, стр. 54.