Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ) - Стариков Антон

*

И сразу же достойное желание Драконов обучить всех фейри чтению и письму натолкнулось на проблему: с детьми-фейри все ясно — запихнуть их в Школу, где их ждут не дождутся классы, учебники, учителя, воспитатели, более-мене отработанные методики обучения, а вот что делать со взрослыми-фейри? Садить их за одну парту с детьми? Это полная, полнейшая ерунда! Слишком долго освещать все отрицательные моменты такого идиотского решения, но если вкратце, то это стопроцентно точно не пошло бы на пользу ни тем, ни другим. Для взрослых фейри пришлось создавать аналог вечерних школ и изыскивать дополнительный персонал, но все же клан как всегда справился и в предельно сжатый срок организовал несколько таких школ, сделал первый шаг к осуществлению своих планов, к раскрытию потенциала фейри как расы и составной части клана. Дальше было проще и одновременно сложней — процесс несомненно пошел, но не совсем так как рассчитывали запустившие его Драконы и им потребовалось время, чтобы упорядочив взять его под контроль. Ну а пока не взяли, все закрутилось в интересно-хаотичном ключе....

Неожиданно оказалось, что правильно, СИСТЕМНО обучаемые фейри показывают не просто хороший, а ОЧЕНЬ хороший результат! Фантастический результат! Например, чтению и письму фейри учились минимум втрое быстрее, чем рассчитывали их учителя (тут все же следует принять во внимание, что разговорным эльфийским и общим все фейри владели в совершенстве, а некоторые могли и кое-что нацарапать на одном или сразу на двух этих языках). Быстрее чем должны учились не только чтению и письму, но и всем остальным предметам, учились жадно, старательно и с полной самоотдачей. Со временем подобные вещи обнаружились и у детей-фейри, но у них все было не так ярко выражено, а вот у их родителей ярче не придумаешь.....

Полустихийно, отчасти по инициативе самих фейри, отчасти по инициативе некоторых занятых в их обучении игроков возникли сначала несколько дополнительных классов, потом отдельных школ-мастерских, где фейри осваивали разные незнакомые им ремесла или поднимали до достойного уровня те, которыми владели недостаточно хорошо для клановых стандартов. Обучались и повышали квалификацию с помощью игроков и заготовок-универсалов... а заодно охотно делились своим многочисленными знаниями! Делились не только с игроками и универсалами, но и с другими заготовками (ткачихами, кузнецами, крестьянами и тд). Совсем скоро в эти мастерские зачастили местные ремесленники-неписи, Белки, фермеры, старшие мастера с разных клановых производств, личные заготовки игроков, да и сами игроки — в школах-мастерских не только повышали свой профессиональный уровень и делись опытом, но и выносили на всеобщее обсуждение сложные проблемы в самых разных областях... и частенько уходили с готовым ответом. Проблемы с деньгами на содержание подобных школ случались лишь на первых порах, а потом узнавший о них и оценивший приносимую ими пользу Морнэмир лег костьми, но пробил им финансирование.

Со временем к вечерним школам и школам-мастерским прибавилось нечто вроде клубов чтения, где фейри, реализуя полученные знания, читали разные книги, а потом совместно обсуждали прочитанное, а также рассказывали истории, как услышанные в разных концах континента, так и из собственной зачастую очень насыщенной жизни, делились впечатлениями от наиболее запомнившихся им событий, очевидцами которых им посчастливилось стать: свадьбы-похороны знатных персон (дворян, князей, королей), советы вождей варварских племен, походы армий, ярмарки, деяния Великих магов, большие праздники, чумные карантины, набеги, торговые войны, неурожаи или наоборот обильные урожаи в разных краях и странах. Фейри было что порассказать! Неудивительно, что в идею этаких чтений-рассказов как клещ вцепился Альдарон: его не сильно интересовало обсуждение книг, а вот информация практически со всего континента — совсем другое дело! Благодаря вниманию главного безопасника клана, для клубов чтения мгновенно нашлись удобные, обставленные всем необходимым помещения, много-много книг, чай, печенье, пирожные, торты — ВСЕ для комфортного времяпрепровождения, а еще... писцы-заготовки, что старательно записывали каждое сказанное фейри слово. Что же касается самих фейри, то они не жалели историй, мало того, им льстило такое внимание к себе, льстило, что их рассказы сохранятся на бумаге и их смогут не только услышать сейчас из их уст, но и прочитать в далеком будущем.

Как-то само собой и в первую очередь стараниями самих фейри, а уж во вторую стараниями игроков появилось что-то вроде биржи труда или скорее реестра, отражающего уровень мастерства в том или ином ремесле каждого конкретного фейри, его желание заниматься тем или иным делом, предпочтения, свободен ли он (она) или занят в каком-нибудь проекте. Очень удобная вещь, которой не мог не заинтересоваться все тот же Морнэмир и сразу ухватившаяся за идею Анариэль. Главный ремесленник и казначей не просто заинтересовались реестром фейри, они помогли его организовать, некоторое время попользовались им, убедились, как это все работает... и с помощью тех же фейри создали единый общеклановый реестр уже для всех игроков-ремесленников, заготовок и неписей (в том числе и фейри). Получилось очень неплохо, эффективность использования трудовых ресурсов клана значительно возросла.

Желание поднять уровень владения магией у фейри появилось одновременно с желанием научить их читать и писать. Кое-какие шаги в этом направлении начали предпринимать практически сразу, такие не особо скоординированные усилия предпринимали Халлон и Русалочка, Туллиндэ, Айнон, Муллкорх, Исилиэль и некоторые другие старейшины-маги или энтузиасты из рядовых членов клана, занимавшихся с фейри по собственной инициативе. Но по-настоящему процесс пошел только когда дело в свои руки взяли Дримм и Василиса. Дримм приложил определенные усилия, чтобы упорядочить стихийный процесс: властью Главы выделил постоянные помещения для занятий; организовал доброхотов и энтузиастов; заставил Исилиэль (и недовольного Дядю) создать полноценный учебный план и расписание занятий; прошерстил свою богатейшую личную библиотеку и, за личные средства закупив отсутствующую в ней литературу, нашел все необходимые учебные пособия для занятий магией; буквально с кровью выдирал из своего плотного рабочего графика время вести уроки письменного фейрийского языка и преподавать основы Общей и расовой магии фейри. Желавшая помочь и услужить отцу Василиса поступила проще и в какой-то степени элегантней: продала пару сотен своих старых платьев, пару десятков дорогих украшений и с помощью одного из друзей-игроков купила для занятий несколько заготовок — гремлинов-магов и довольно высокого уровня, раскачала-разогнала пусть и сильных, но неопытных заготовок, объяснила им задачу и, благословив, отправила нести знания магии в фейрийский народ. Купленные Василисой гремлины сформировали костяк, основу преподавательского состава, в то время как все остальные и даже Дримм так и остались в статусе приходящих учителей. Через какое-то время к обучению фейри магии подключился и Рю-ют, а также несколько сильных магов из личных заготовок игроков.

Разумеется не все и даже не большинство фейри являлись постоянными посетителями читальных клубов, школ-мастерских и учениками школ по изучению магии, ведь многие из них активно трудились на разных должностях в строительстве и производстве, возглавляли бригады, пополнили собой ряды фермеров и наставников в Школе Детей Драконов (фейри брали особенно охотно), пасли клановые стада и табуны, добывали дичь вместе с отрядами эльфов-стрелков, служили в армии и флоте, работали на Конезаводе, лесопилках, клановых хозяйствах, на верфи Гавайев, много где еще. НО как минимум ВСЕ фейри проходили вечерние школы, состояли в реестре, время от времени посещали читальный клуб и школы-мастерские. Что же касается магии, то тут все зависело от желания и способностей каждого конкретного ученика — кто-то постигал основы и считал, что этого ему достаточно для жизни, кто-то ходил на занятия, практиковался, узнавал новое, рос как маг, но без особого упорства, а кто-то избрал путь магии всерьез и надолго. В общем как и с любым делом: для кого-то это дело — хлеб, для других — развлечение, для третьих — морока, отвлекающая от настоящих дел, семьи и жизни. Драконы не давили ни на первых, ни на вторых, ни на третьих, получая свою долю пользы от каждой категории... в то же время не забывая с интересом присматриваться к самым одаренным и старательным из учеников.