Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3 - Внутренний СССР

Атланты - «сыны Божьи», или, как мы теперь сказали бы, «человекобоги». «Человек возвеличится духом божеской, титанической гордости - и явится Человекобог», - говорит Иван Карамазов у Достоевского. О ком это сказано? О них или о нас? Не такие же ли и мы - обреченные, обуянные безумною гордыней и жаждою всемогущества, сыны Божьи, на Бога восставшие? И не ждёт ли нас тот же конец?».

Ответ на последний поставленный Д.Мережковским вопрос должен быть один: Атлантида была и её больше не будет. Она - предание, которое мифологизировано в античной (и не только) культуре. Но пророчество об Атлантиде останется на уровне мечтаний высших мировых “элит” - ИХ несбыточных мечтаний. Лишь в этом случае следующего “Апокалипсиса” не состоится.

Роль Санкт-Петербурга

Путь из «Фив к Столпам Геркулесовым» [223], как называли эллины путь в Атлантиду - не миф, а самая что ни на есть реальность. Намерения неких сил выстроить такой путь в эпоху нашей цивилизации, придав этому пути что ни на есть атлантическое содержание, подтверждается хронологическими и географическими данными.

Глобальный проект о котором пойдёт речь, несомненно курировался с древности из Египта и опирался на точнейшие расчёты жрецов в области астрономии и математики. Этот проект действительно выглядит как «путь из Атлантиды (преемственность от прошлой цивилизации: всего что можно оттуда взять, в том числе и культуры, конечно) в современность». Мало того, этот путь точно хронологически (во времени) и географически (в пространстве) просчитан далеко в будущее как некая «предопределённость, которую знали издревле только особо посвящённые» потомки атлантов, обосновавшиеся в Древнем Египте. Этот путь курировался личным вмешательством верхушки “жреческой” иерархии Египта в жизнь знаковых исторических личностей, которые жили хронологически во время, обозначенное в «пути» и от воли которых зависела следующая географическая точка на этом пути.

В настоящем географическая точка, которую проходит человечество, согласно этому атлантическому пути - Санкт-Петербург. Остановимся на кратком обзоре пути из «Фив к Столпам Геркулесовым», который полностью хронологически освящён в книге В.В.Курляндского «Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения Северной Столицы» Москва, 2003 год. Следующие сведения мы будем брать из этой книги с некоторыми своими комментариями.

Начнём с того, что в период, когда Платон составлял свой «Критий», Египет управлялся по инерции ещё из Фив. А мировая столица располагалась пока ещё на территории Египта. Поэтому Платон и говорит о пути из «Фив к Столпам Геркулесовым». В наше время Платону пришлось бы говорить о пути из «Санкт-Петербурга к Столпам Геркулесовым».

Санкт-Петербург 1703 г. (Россия) - Киев 989 г. (Русь) - Константинополь 330 г. (Византия) - Александрия 332-331 гг. до н.э. (Египет) - Мемфис 3118 г. до н.э. (Египет).

Эти столицы находятся в Северном полушарии Земли на одной географической вертикали - на узкой полосе шириной в полтора градуса вдоль тридцатого меридиана. Все четыре столицы (после Мемфиса) имели в своей истории одно и то же событие: основоположник нового государства, прежде чем провозгласить о своих «великих» замыслах, расставался с городом, где находилась его резиденция и начинал строительство новой столицы на новом месте.

Автор книги «Тайна Санкт-Петербурга» В.В.Курляндский, восхищаясь владением астрологией и математикой египетским “жречеством”, выстроил свой рассказ на точных расчётах движения некоторых небесных светил. Он по сути поддержал своей книгой атлантический проект: мол всё схвачено было уже с истоков цивилизации и предопределено, ничего другого (кроме воссоздания порядков Атлантиды) и не может быть в будущем.

Действительно, создаётся впечатление, что египетские “жрецы” всё просчитали, опираясь на некое, известное только им объективное предопределение. Но, как мы уже говорили, атеизм знахарей-“жрецов” от Атлантиды и до наших дней не позволяет им вылезти из плена определения «объективности» лишь по звёздам… да исходя из только им известным соображений при расчётах [224]. Они не учитывают Божий Промысел, не верят Богу: Бога для них не существует, как не существует Бога единого во многих мировых восточных религиозных системах - таких как Буддизм, Индуизм, Синтоизм и прочих. В этих системах (также как и в древнеегипетской мировоззренческой системе) есть понимание и ощущение многих общих закономерностей Мироздания, из которых высшие иерархи этих систем черпают каждый свою «истину». Но нет одного - связи с Богом - Религии (с большой буквы). А значит их системы иллюзорны - как иллюзорен весь восточный мир (ведь западный атлантический проект выплеснулся с древнего Востока), чего на Востоке и не скрывают.

Но в проекте пути из «Фив к Столпам Геркулесовым» есть очень много от людей - от тех, кто первым взял на себя глобальную ответственность - “цивилизировать” других так, как им виделось это «нормальным». И нечего пенять на «объективность» и «предопределённость» проекта атлантического пути для нашей цивилизации: этот проект двигали конкретные люди и все они получали посвящения у высших иерархов Древнего Египта и их периферии на местах - а из каких соображений, это уже вопрос этики и нравственности исследователей. Поэому внутрисоциальное кураторство глобального сценария вполне укладывается в русло «человеческого» фактора, а никакой не «объективной предопределённости».

В то же время в проекте пути «из Фив к Столпам Геркулесовым» многое - от Божиего Промысла. И это вмешательство Свыше (Высшее Предопределение) всегда оказывалось решающим. Рассмотрим основные вехи этого пути.

· Александр Македонский (основатель Александрии - столицы своей империи 332-331 гг. до н.э.) воспитывался древнегреческим философом Аристотелем, который в свою очередь был учеником Платона. Сам Платон был посвящён и воспитан древнеегипетскими “жрецами”, прожив в Египте 22 года. После завоевания Египта Александр Македонский основал Александрию, для убеждения в чём он общался с египетскими “жрецами”. “Жрецы” провозгласили Александра сыном бога Амона и фараоном Египта. Эллины считали Александра воплощением бога Зевса.

Скорее всего империя Александра Македонского была избрана иерархией высшего древнеегипетского “жречества”, оставившим к тому времени управление Египтом - первойкрупной мировой площадкой - плацдармом, откуда они планировали начать чужими руками концентрацию управления мировыми цивилизациями (в первую очередь современным Западом) методом «культурного сотрудничества». Дата основания Александрии совпадает с началом эпохи эллинизма (когда античная культура уже вовсю распространялась не только устно, но и была записана в мифах) - 323 - 30 гг. до н. э. Это подтверждает вывод, который сделан нами ранее, что античная культура была до новой эры единственной, котору выбрали “жрецы” Египта как мифологическую религиозно-мистическую систему религиозного атеизма для толпы.

Так и развивались страны, попавшие под влияние античности, до 30 г. до н.э. Последующие события - подчинение Египта Риму, образование на месте державы Александра Македонского нескольких государств: Селевкидов, Птолемеев, Пергама, Понтийского царства и других а затем (в течение 2-1 вв. н.э.) попадания этих эллинистических государств под власть Рима - вынудило наследников высшей иерархии древнеегипетских “жрецов” подстраиваться под исторические события, чем и объясняется перенос мировой столицы в Римскую империю. Александрия осталась столицей лишь Египта в том числе и вследствие того, что рождение Будды [225] и дальнейшее распространение буддизма стали оказывать огромное влияние на народы Азии и их невозможно было уже вписать в античное многобожие.

Следует заметить, что ОНИ (древнеегипетские “жрецы” - «мировая закулиса») всегда действовали одинаково: чтобы полностью завербовать главу империи, ОНИ его посвящали (скорее всего применяя такой древний приём, содержательно известный ещё со времён шаманизма, как инициация с применением специфической личностной эгрегориальной магии-мистерии), а затем склоняли его перенести столицу в другое (от имеющегося) место, чтобы как бы «с нуля» начать “новую жизнь”, освободившись как от старых стереотипов мышления, от довлеющей архитектуры и памятников, лишних придворных и советников и прочего наследия - замкнув управление столицей и императором на себя. Это - главное. А географическая “предопределённость” столиц «около 30-го меридиана» - всего лишь дань преемственности нового курса (концепции) старой концепции Атлантиды: ведь этот самый 30-й меридиан упирается на крайнем юге в саму Атлантиду. Просто высшие “жрецы” Египта любят оставлять серьёзные знаки на пути (либо же у них свои соображения астрономического характера?). Нас это мало волнует: это - ИХ соображения. Тем более, что Божий Промысел объемлет все сценарии…