Мы и наши невзгоды - Вячеслав Васильевич Танаков

поправить и изменить. Но более того, и сами результаты могут быть неявными и тоже скрытыми. В начале следует чуть-чуть сказать несколько общих толкований о бытии, предваряя наши рассуждения о скрытых, невидимых, руководящих обстоятельствах и положениях жизнетворения. [Хайдеггер М. «Бытие и время»]. Принцип бытия: — в возникновении. Гегель определяет бытие как «неопределённое непосредственное» и кладёт это определение в основу всех дальнейших категориальных экспликаций своей «логики»…единство бытия в противоположность содержательных «категорий». Бытие есть наиболее общее понятие, понятие неопределимое. По Хайдеггеру М., «Время в смысле бытия во времени» служит критерием раздела бытийных регионов. Ключевые атрибуты: Бытие; Время; Пространство». Уровень науки здесь — это насколько она способна разрешить кризис своих основоположений.

Один и тот же закон универсума неизбежно затуманивает в поле нашего зрения глубины прошлого и задние (бывшие) планы пространства. По большому счёту нам задана великая наша действительность — агломерат сил и факторов национального выживания, среди которых и законспирировано скрытое блокирование обстоятельств жизни. Для примера назовём некоторые из них:

Слаба, почти разорвана связь времён, она насильственно разорвана, поэтому действительность имеет удвоенную необходимость единения.

Люди научились прятать личные интересы, действовать исподтишка отдельно от официоза. «Счастливый покой неведения»» [В. Пикуль].

Пассивность и недеяние — это основополагающие состояния ума, психики, души. Форм пассивности множество: 1) деловая и инициативная непробиваемость; 2) тоска по былым льготам; 3) беспротестность; 4) симулянтность; 5) пьянство; 6) безответственность официальных обещаний, особенно предвыборных; 7) утечка мозгов; 8) пассивность прихватизированных капиталов… И большое множество мелочей.

Страна остаётся в своём статус-кво, к лучшему не меняется; дескать — народ такой. Цепочка: меньше активность→меньше проблем→меньше конфликтов.

Низкий уровень жизнедеятельности — явление почти мировое. Статус-кво — это удобная затянувшаяся статика. «Святая святых» психологии — могучая, но скрытая мотивация мышления и поведения. Вал претензий и неприкрытость сзади Откровения Максима Калашникова: «Я ненавижу эту Россиянию, эту лилипутию, где от моего имени говорят и лебезят перед нелюдями лысоватые, чернявые недомерки. Жизнь надо изменить». И всё это имеет место преимущественно скрытно, неявно, хотя весьма действенно. Внешняя упорядоченность общественной жизни всего лишь поверхность с неглубокими видами своих истинных сутей и взаимодействия скрытых движущих сил. Сокровенные глубины людей не только сохраняются, но укрепляются. Суметь ясно поставить цель, значит почти разрешить её.

Нужно смелее думать о новом даже прежде, чем удаётся объяснить это новое. [Ирвин Стоун]. Не внимая мыслям своим, проживёшь бездарно. В человеках огромные внутренние силы, пока ждущие своего исторического часа. А вот чувствительность о них уже дана нам и пока действенна. Всё, что мне удалось, начально было пропущено через то обширное, что нами уже вышеизложено — это лишь малая толика поверхностных явлений, факторов, качеств и т. п., не затрагивающих истинности содержания и тонкую физику генетического процесс… Поэтому процесс возрождения Шарден стремится видеть больше и лучше. Это вовсе не каприз, а насущность, продиктованная великим незнанием, отсутствием связности и объяснимости целого. Люди находятся в настоящем скрытом соперничестве и «сторожат» успехи и достижения друг друга. Единственный урок истории состоит в забвении её уроков [Бернард Шоу].

Пришла пора пояснить и развернуть толкование необычных терминов и понятий, принятых в наименовании заголовка созревшей проблемы: «Исповедальные откровения на ставшее сакральным «Почему»?

«Исповедальные» — значит чистые честные как на исповеди.

«Откровения» — потому что речь идёт о самых-самых, что ни на есть личностных сокровенных воззрениях, сердечно выстраданных и выношенных, психически мучительных таинствах и тончайших скрытностях, мощные воздействия которых никогда исторически не были явно наглядными, не поддавались реальному осознанию и предметному осмыслению, а оставались лишь в ощущениях на нравственном уровне.

«Сакральное»= значит священное, посвящённое (из словаря иностраннызх слов и понятий). В широком смысле всё, имеющее отношение к божественному, религиозному, небесному, иррациональному, мистическому, отличающееся от обыденных вещей, понятий, явлений. Ритуальный, обрядовый…Можно подразумевать саму науку, изучающую на некотором предполагаемом потустороннем откровении божественный мир и место в нём человека, но-нашему говоря мир Бого-Само-Законов.; саму науку постижения скрытой реальности, в первую очередь и главным образом исторические достижения самого человека, постепенного складывания и формирования его качеств с содержанием и совокупностью которых человек-субъект вступает в общечеловеческие взаимодействия и отношения.

По мере мышления и сам вопрос «Почему…»? резко и объективно углубился и стал охватывать вопрошение о возможных результатах. Если назвать термин «Почему» вопросом, то смысл, значение и содержание сузятся и останутся только в грамматической ординарности. А сакральное «Почему» давно ушло в подсознание и обрело «божественное» содержание.

Эти четыре ипостаси и образуют новый подход к поискам средств, действий и механизмов, которые тайно и скрытно, но неукоснительно и постепенно по атомам и их частицам сформировали нас самих, нашу бытность, нашу ментальность, общность и государственность. Теперь это не просто разовый взгляд на проблему. Это обширный взор на те достижения науки, практики, человеческой мысли, которыми сегодня располагает человечество, в синтезе которых уже созрели условия построения, формирования суждений, пусть пока и на базе гипотетического осмысления действительности (реальности). Каждая из отраслей достигнутых знаний предопределяет свой характер и содержание гипотез, которые на этих знаниях и базируются.

В содержательном повествовании и смысловом отношении материал «Феномена» разделён и сложен из самостоятельных блоков информации и сведений, исследования которых представлены в следующем плане:

Предметность идей, замыслов и положений исследования.

О поиске скрытых особостей в прерогативах жизнетворения и деятельности.

Истоки и виды сокрытостей.

Человек как поисковый субъект.

Наличие спрятанной в человеке информации.

Открытые психические средства в обнаружении тайного: ощущения, чувства, эмоции и мн. др.

Скрытые формы психики: бессознательное и подсознательное как накопители информации.

Агломерирование постигнутого, усвоенного и принятого.

Предстоит разбираться: что не срабатывает, где и почему. Мы мало что понимаем и истинно видим из того, что незримо совершается не только в мироздании, но и вокруг нас, и главное — внутри нас самих, если иметь ввиду тонкий квантово — атомарный уровень психики. Не ведающий — не вооружён и, следовательно, беззащитен. Психика + сознание + бессознательное — это и есть контексты бездны, в которые человек скрытно погружён, оказываются в нём самом. Брожение ума и дела не стимулировалось и не складывалось Даже за квантовыми вероятностями, как предположили последователи Эйнштейна, должны иметься «скрытые переменные». Согласно им должна присутствовать некая реальность, определяющая системность, недоступную сегодня непосредственно. Пенроуз Р., например ждёт от науки за пределами квантовой теории ещё более глубокого знания природы.

Развернуть действие сокрытостей в мироорганизации, значит создать новую науку в синтезе физической, физиологической и психической наук. В смыслах и итогах её — беспредельное совершенствование человека, внедряя активы сокрытостей. Многое скрыто в истории нашей планеты. Непоиимание и незнание — один