Тернистый путь. Конец или начало? - Хайдарали Мирзоевич Усманов

когда туман резко, словно по мановению пропеллеров включенного вентилятора, куда-то исчез, на открывшемся моим глазам месте снова появился посох, воткнутый в землю. А вот от раненных оленей ничего не осталось. Даже шкур или костей. Даже пятен крови на земле. А когда я подошёл и попытался взять посох в руки, то почувствовал от него какую-то радостную вибрацию. Знаете… Сейчас он мне напомнил сторожевого пса, которому ты вместо голой кости, дал кусок мяса. И он радуется этому, и готов ради тебя на всё. Неужели я, по своей глупости, сделала какой-то артефакт? Судя по всему, да… И даже достаточно опасный? Ну, а что мне теперь делать? Выживать-то как-то надо?

Кстати… Среди вещей этого мага я так же обнаружил и несколько наборов одежды. Судя по всему, она была нужна ему для того, чтобы маскироваться среди обычных разумных? В ней не было ничего выдающего магическую направленность. Обычные куртки, в основном из довольно хорошо выделанной кожей, такие же кожаные штаны и сапоги. Был плащ, не сильно длинный, но достаточно удобный. Тоже, кстати, сшитый из кожи. Ну, видимо, у них здесь резины нет? Но это сейчас неважно. Важно то, что сапоги подошли мне по размеру. Если я на ноги намотаю портянки. Не поняли? А тут всё просто. Сапоги были где-то размера на полтора больше, чем мне надо. Но носить-то мне что-то нужно? Я уже понял, что моя одежда слишком сильно выбивается из общего покроя подобных деяний на территории этого мира? Поэтому мне предпочтительно было бы не рисковать и ходить в той одежде, которая для местных разумных вполне приемлема.

Сначала, когда я всё же сделал свой посох, то всё равно немного испугался того, какие возможности мог мне дать этот самый артефакт? Но потом я решил всё-таки использовать его для обороны. Но поохотиться мне всё равно придётся. Например, я тоже хочу свежего мяса. Это как факт. Добавьте сюда ещё и тот факт, что одежда кожаная в основном носится именно охотниками. Какой же я охотник, если я не несу никакой добычи? В том-то и весь секрет. Но охотиться при помощи моего посоха я уже не особо хотел. Он мне напомнил старую Легенду об одном довольно могущественным мече. Так вот… Тот меч был опасен именно тем, что им нельзя было по какой-то глупости, и просто размахивать налево и направо. Если ты доставал его из ножен, только он обязательно должен был забрать чью-то душу! То есть, с его помощью надо кого-нибудь убить. Возможно, и с моим посохом дело обстояло также? Если я в кого-то его кидаю, или кого-нибудь им ударю, то этот самый кто-то и должен стать его жертвой? Или ещё что-нибудь придётся ему отдавать. Поэтому я предпочитал не особо играть с такими вещами.

Сейчас же я в первую очередь думал о том, что рассказывал мне Бог – Путешественник. Он говорил о том, что мне надо научиться защищаться с учётом того, что местные Боги явно будут недовольны такому гостиницу с его стороны. Уже только поэтому я понимаю, что мне надо быть настороже. Быть готовым к тому, что с этими существами мне когда-нибудь, возможно, всё же придётся столкнуться. Именно поэтому я и предпочитал подстраховаться. Я понимаю, что этот посох не Панацея! Сколько ему лет жизни? Всего лишь пара дней! Какая может быть от него польза? По крайней мере, для самого себя, и в свою сторону угрозы с его стороны не чувствую. Наоборот… Я чувствовал защиту с его стороны. И может быть поэтому те самые корни ближайших деревьев не могли пробиться в подземелье храма? Видь эта самая защита, как видите, неожиданно для меня оказалась не пассивной, а активной. По крайней мере, на стволе дерева она проявила себя просто невероятно. А что будет потом? Сначала мне стоит понять вообще то, что я с ним сделал? Начну с того, что магия, которая мной использовалась, была не просто рунической. Та самая краска для нанесения рун дала этому предмету просто невероятную Силу. Силу и возможности, связанные не просто с его природными способностями. Нет. Здесь было что-то ещё.

Старательно осмысливая произошедшее, я понял, что при создании этой краски использовалась Тёмная магия. Извините… Но жертвоприношения, тем более подобные, когда используется дракон, это вам не шутки. Как факт, этот посох стал тёмным артефактом. Хотя в нём Тьмы я не видел. Сколько бы не напрягал своё внутреннее зрение, я видел только эти самые огромные мерцающие магией руны. Ведь на моих глазах этот посох поглотил двух живых существ? Уже потом я заметил, что рисунок на нём также изменился. Он стал как бы более фигурным, и мелким. А руны… Их стало больше! Словно сам посох рос и развивался, в результате всего этого. Неужели я сделал что-то квази-живое? Нет… Конечно, я читал различные фантастические рассказы о том, что какие-нибудь могущественные разумные могли буквально чуть ли не по щелчку пальцев создавать артефакты. Но я не скажу, что сделал это изделие легко и просто. По щелчку пальцев. Если бы не моя физическая сила, и не тело того самого Архангела, которое использовал для моего спасения Бог – Путешественник, то боюсь, что дальше одного слова из древних рун я бы не продвинулся? Меня бы просто размазало по стене. И я знал уже о том, что это было. Магия. Это была та самая магия, с которой взаимодействовали руны. Одна такая руна, сама по себе, многого не даст. Короткое слово может усилить какие-то параметры предмета. Например, если взять нож, и написать на его лезвии крепость, то, по сути, его разрушить будет невозможно. Тем более что подобное слово пишется всего из четырёх рун. Если же я пишу второе какое-нибудь слово, то мне это сделать будет уже раз в пять – десять сложнее. Ведь сам материал, магия и Природа Мироздания, пытаются сопротивляться этому? Так как есть определённый порядок. А руны этот порядок таким образом нарушают.

Именно поэтому я решил попробовать поохотиться при помощи обычных лука и стрел. Но на всякий случай, решил попробовать написать что-нибудь подобное потом и на какой-нибудь стреле. Мало ли что случится? Вдруг какому-нибудь Богу станет интересно, и он пришлёт в этот Чёрный лес собственного Аватара? Бог – Путешественник рассказывал мне о том, насколько эти Божественные сущности презирают своих потенциальных противников? А значит вряд ли какая-нибудь Божественная тварь подумает о