Исследование мира осознанных сновидений - Стивен Лаберж

Поиск и преодоление трудностей в осознанных сновидениях может научить вас преодолевать жизненные невзгоды и обрести эмоциональную уравновешенность. Вы можете разрешить проблемы, о которых даже не догадываетесь, но которые, тем не менее, преграждают вам путь к счастью. Одной из самых острых проблем, с которой приходится сталкиваться людям, является проблема личных взаимоотношений. Во многих случаях никто посторонний не может помочь вам разрешить ваши трудности, и приходится заниматься этим самим. Такого рода проблемы подпадают под категорию внутренней неприспособленности, поскольку не могут быть разрешены изменением наших взаимоотношений со внешним миром. Вышеприведенные примеры демонстрируют, как осознанное сновидение может помочь в восстановлении нарушенных эмоциональных связей с членами семьи и близкими друзьями.

Когда обрывается важная связь, человеку часто кажется, что он упустил что-то важное, и это вызывает тревогу и может даже обострить в дальнейшем отношения с окружающим миром. В бодрствующем состоянии нельзя высказать покойному отцу то, что вы не успели сказать ему при жизни, или обсудить нерешенные проблемы с бывшим супругом.

Выход дают осознанные сновидения. Безусловно, ушедшего не вернешь, но образ вашего партнера сохранился в вашем сознании навсегда, и этого достаточно. Сон не воскресит мертвого, но, как показывают приведенные примеры, встреча с ним в осознанном сновидении дает нам возможность еще раз почувствовать себя с ним рядом, почувствовать, что он живет в нашем сердце. Как говорит в своей эпитафии Джалаладин Руми: "Когда мы умрем, ищите наши могилы не на земле, но в сердцах людей".

Толи исследовал, как осознанные сновидения помогают восстановить нарушенные эмоциональные связи. Он сделал вывод, что это можно сделать просто спокойно поговорив во сне с дорогим для нас человеком.

Взвешенность и гибкость ума

Я скользил по заснеженной дороге на животе, без санок. По обе стороны дороги возвышались огромные скалы и густой лес. Дорога была очень холмистой и извилистой, а я двигался на приличной скорости, опасаясь, что в любой момент могу врезаться в скалу или в дерево. Тогда я сказал себе: "Это же сон, со мной ничего не случится, даже если я врежусь, почему бы мне не поехать быстрее?" Я разогнался до головокружительной скорости по этой опасной дороге, только чтобы почувствовать контроль над собой. Я действительно контролировал ситуацию, понимая, что все это сон, и мне ничто не угрожает. (К.Х., Чайкопи, Массачусетс)

Осознанный сон в значительной степени повышает гибкость вашего ума, предоставляя дополнительные возможности контроля над любой ситуацией. Это ощущение приспособляемости, способности отреагировать на любую неожиданность может стать вашим союзником и в бодрствующем состоянии. Гибкость может помочь вам выбрать наилучший способ достижения поставленной цели и гармонии с остальным миром. Часто же творческий поиск выхода из ситуации оказывается единственно приемлемым. Не всегда можно заставить других людей действовать так, как вы хотите, но всегда можно творчески переосмыслить ситуацию, гибко изменить свое поведение и, тщательно взвесив возможные перспективы, найти оптимальный выход.

Психолог из Гарварда Элен Лэнджер исследовала два контрастных режима, в которых функционирует сознание: внимательность (mindfullness) и рассеянность (mindlessness). Внимательность – это состояние сосредоточенного внимания, при котором информация об окружающем сознательно обрабатывается, пока человек вовлечен в процесс разграничения и построения новых категорий.

В противоположность этому рассеянность – это состояние пониженной осознанности, при котором поступающая информация обрабатывается автоматически. При этом используются привычные категории и разграничители без поправок на новые сведения, содержащиеся в обрабатываемой информации, что приводит к стандартности и запрограммированности поведения. Согласно исследованиям Лэнджер, "многое из того, что, как нам кажется, мы делаем со вниманием, делается, скорее, в рассеянности:… пока человек действует по привычному сценарию или выполняет работу, не требующую сознательных усилий, он обрабатывает лишь малую долю поступающей к нему информации". К примеру, в одном эксперименте людей, собиравшихся поработать на ксероксе, просили пропустить вперед другого человека, используя разные формулировки. Приведем здесь лишь наиболее интересные данные. Одна из двух формулировок просьбы звучала так: (А) "Извините, у меня тут пять страничек, – можно мне воспользоваться ксероксом?", другая: (Б) "Извините, у меня тут пять страничек, – можно мне воспользоваться ксероксом, а то мне надо снять несколько копий?" Уступили шестьдесят процентов людей, услышавших формулировку (А) и девяносто три процента людей, услышавших формулировку (Б)! В последнем случае людей, по-видимому, убедило наличие причины, по которой они должны уступить свою очередь. Хотя "причина" была абсолютно бессодержательной, они отреагировали на нее не раздумывая.

Деятельность нашего сознания в обычных снах часто является примером вопиющей рассеянности – в случаях, когда мы не замечаем или не можем правильно интерпретировать самые абсурдные аномалии. Деятельность сознания в случае осознанных снов, напротив, характеризуется внимательностью.

Обычно люди придерживаются обобщенных точек зрения на свои отношения с внешним миром. Первые помещают источник своих впечатлений внутри себя, вторые – снаружи. Первые считают, что наше поведение оказывает существенное влияние на события в мире. Они занимают гибкую позицию в отношениях с этим миром, потому что полагают, что могут изменить ход своей жизни, изменив свое поведение. Вторые не верят, что их поведение сколько-нибудь влияет на ход событий, по их мнению, почти все, происходящее в их жизни, есть результат случая, везения, судьбы и других внешних сил, неподвластных им. Если вы тоже так считаете, то поразмыслите, пожалуйста, над следующими строчками:

Двое глядят сквозь окошко тюрьмы.

Один видит грязь, другой – звезды средь тьмы.

При должной практике осознанное сновидение может помочь вам видеть "звезды" в любой ситуации, взвешенно подходить к любой задаче, стать активным творцом своей судьбы и переориентировать свои ожидания из внешнего мира в мир внутренний. Во внешнем мире мало что нам подвластно, в то время как наш "внутренний мир", в принципе, можно перепрограммировать таким образом, что мы будем воспринимать реальность такой, какой хотим. Гибкая позиция облегчает выбор из бесчисленного множества потенциальных реальностей наиболее нам подходящей и полезной.

Элен Лэнджер поясняет, что "внимательность, то есть, творческое переосмысление жизненного опыта, ведет к здоровью и долголетию – либо непосредственно, либо путем повышения осознанности адаптивных реакций". Если это так, то взаимосвязь, имеющаяся между внимательностью и осознанным сновидением, предоставляет возможность влиять с помощью последнего на физическое здоровье. Следующий раздел иллюстрирует эту мысль.

Исцеляя ум, исцеляем тело

В 1979 году я сломала ногу. Я танцовщица, поэтому перспектива остаться без работы, равно как и перспектива три месяца не нагружать ноги, меня не радовала. Доктор же сказал, чтобы я на шесть месяцев и думать забыла о танцах. Поэтому каждую ночь я стала пытаться увидеть ту злополучную репетицию, когда случился мой инцидент, с тем, чтобы во сне изменить в своем танце движение, приведшее к такому неудачному приземлению. После несколько попыток я в конце концов перестала падать и постаралась закрепить этот опыт в памяти. Через три недели таких упражнений я начала танцевать на больной ноге. Через три месяца я снова посетила доктора, скрыв от него, что уже танцевала. Он сказал, что нога срослась очень хорошо, и чтобы я продолжала держать ее в покое. (Д.М., Студио-Сити, Калифорния)

В 1970 году меня сбила машина, когда я ехал на мотоцикле пассажиром. Я получил перелом ноги и повреждения желчного пузыря, который мне в результате экстренной операции удалили. Через несколько дней после операции, когда я проходил реабилитацию в больнице, я увидел сон, в котором целым и невредимым летал по больничной палате. Я увидел свое тело, лежащее в кровати, с подвешенной загипсованной ногой и множеством трубок, засунутых куда только можно. Я висел над ним, временами чувствуя боль от своих ран, а временами – что я невредимый и могу летать по палате. В этом состоянии я решил передать этот дар "невредимости" своему физическому телу. Я сказал физическому телу, что люблю его, и чтобы оно выздоравливало. Проснувшись в тот день, я смог прекратить прием обезболивающих препаратов, и мне вынули все трубки. На следующий день я смог убедить врачей разрешить мне скакать на костылях. (Р.Б., Спокэйн, Вашингтон)