Все мы родом из родительского дома. Записки психоаналитика - Дональд Вудс Винникотт

от мнения, что каждый человек боится конкретной женщины. Страх перед ЖЕНЩИНОЙ – мощная сила в социальной структуре, которая объясняет, почему представительницы слабого пола редко где-либо избираются на ведущие политические должности. Именно такое отношение лежит в основе проявления жестокости к женщинам, что является общепринятым поведением почти на всех этапах развития цивилизации.

Истоки страха перед ЖЕНЩИНОЙ известны. Он объясняется тем, что на раннем этапе (благополучного) развития здоровой личности есть ощущение долга перед женщиной, которая посвятила всю себя заботе об этой личности на этапе младенчества. Состояние первичной зависимости стирается из памяти, поэтому и чувство долга неосознанное; в результате оно принимает форму страха перед ЖЕНЩИНОЙ.

Основы психического здоровья индивида закладываются на начальном этапе, когда мать полностью посвящает себя уходу за младенцем, а младенец находится в двойной зависимости, поскольку не подозревает о ней. Пока не идет речь об отце как обладателе таких же качеств, и по этой причине мужчина в политическом смысле – лидер, которого группа воспринимает иначе, чем женщину в той же роли.

Женщины часто заявляют, что, приди они к власти, войн можно было бы избежать. На этот счет есть определенные сомнения, но если бы это было правдой, это все равно не означало бы, что мужчины или женщины когда-либо полностью согласятся с тем, что именно женщины должны стоять у власти. (Ее Величество королева, являясь больше чем просто олицетворением политической власти, находится за пределами подобных рассуждений.)

В продолжение данной темы можно рассмотреть психологию диктатора как противоположность всему, что подразумевается под словом «демократия». В основе желания быть диктатором лежит компульсивная потребность преодолеть страх перед женщиной, подчинив ее себе и одновременно выступая в ее роли. Диктатору свойственна забавная черта – требовать не только абсолютного послушания и подчинения, но и «любви».

Более того, склонность групп людей соглашаться с подобной демонстрацией силы и власти, даже искать ее, уходит корнями в страх оказаться в зависимом положении, в основе которого лежат фантазии относительно женщины. Этот страх заставляет искать и жаждать шанса попасть в известную зависимость от человека, особенно если он собрал в себе магические качества той самой всемогущей воображаемой женщины, по отношению к которой есть чувство великого долга. Диктатора можно свергнуть, он может умереть, но власть женской фигуры из примитивных бессознательных фантазий безгранична.

Детско-родительские взаимоотношения

Демократическое устройство предполагает некую степень стабильности для избранных руководителей; пока они способны справляться со своими обязанностями, опираясь на поддержку избирателей, у них все будет получаться. В этом случае народ обеспечивает стабильность, которую он не смог бы обрести при прямом голосовании по каждому пункту, даже если бы такое было возможно. С психологической точки зрения история каждого человека строится на базе детско-родительских взаимоотношений. Хотя при зрелом демократическом режиме правления избиратели являются, предположительно, зрелыми личностями, и в этом случае есть отголоски детско-родительских отношений, и это преимущество. В некоторой степени во время демократических выборов зрелые люди избирают как бы своих временных родителей, тем самым как бы признавая факт, что в определенной степени и они остались детьми. Но даже избранные временные родители, реализующие основные положения демократической политической системы, тоже являются детьми за рамками своих профессиональных обязанностей. Если, управляя автомобилем, они превышают скорость, они несут такую же ответственность, как и все, поскольку вождение не входит в задачи управления государством. Как политические лидеры – и только – они выступают в роли временных родителей, а после снятия с должности опять становятся детьми. Играть в детей и родителей удобно, так легче и проще. Другими словами, у детско-родительских отношений есть много преимуществ, некоторые из них хочется сохранить; однако чтобы это стало возможным, некоторая часть людей должна повзрослеть, чтобы изображать детей.

Считается, что не повезло людям, изображающим родителей, если у них самих родителей не было. В этой игре по общепринятым правилам предусмотрена еще одна палата представителей, перед которой избранные напрямую народом кандидаты несут ответственность. В нашей стране данную функцию выполняет Палата лордов, состоящая из тех, кто удостоился данной чести благодаря заслугам в разных общественных сферах. Еще раз, «родители родителей» – тоже люди, способные внести свой позитивный вклад. Их можно любить, уважать, даже ненавидеть и презирать. В обществе везде присутствуют люди, заменить которых другими фигурами невозможно, если общество считается эмоционально зрелым.

В исследованиях социального устройства Великобритании мы видим, что лорды – те же дети по отношению к Королеве. В каждом случае мы имеем дело с человеком, получившим свой пост по наследству, а любовь народа – благодаря своим делам и поступкам. Хорошо, когда правящий монарх легко и искренне выполняет долг перед Богом и людьми. Вот мы и подошли к связанной с данным вопросом теме Умирающего Бога и Вечного Монарха.

Географические границы демократии

Для развития демократии с точки зрения зрелой социальной структуры требуется наличие естественных географических границ общества. Очевидно, что до настоящего момента и даже сейчас важную роль в формировании зрелой социальной структуры Великобритании играет тот факт, что ее территория (за исключением соседства с Ирландией) со всех сторон ограничена морем. Для Швейцарии роль естественных границ (что менее выгодно) выполняют горы. Америка до сегодняшнего дня имела преимущество в виде западной части материка благодаря ее неограниченным природным ресурсам; это означало, что Соединенным Штатам, в силу тесного территориального единства, до определенного момента не доводилось ощущать всю силу внутренних разногласий обособленного сообщества, объединенного вопреки ненависти и благодаря любви.

Государство, не имеющее естественных границ, не может расслабиться и спокойно налаживать контакт с соседями. В каком-то смысле страх делает эмоциональную ситуацию более понятной, так как большинство неопределившихся элементов у и некоторые менее агрессивно настроенные из числа антисоциальных элементов х получают возможность идентифицироваться со своим государством под влиянием внешней угрозы. Но такое упрощение ситуации опасно для становления зрелости, что само по себе непросто и требует полного признания серьезности конфликта и отказа от поиска выхода, то есть от защит.

В любом случае, основу общества составляет цельная личность. Но и у нее есть определенные границы. Диаграмма здоровой личности – круг (сфера), и любое проявление не-Я находится внутри личности либо за ее пределами. Люди не в состоянии достичь больших успехов в построении общества, чем это возможно для них относительно развития собственной личности.

В силу названных причин мы склонны подозрительно относиться к использованию такого понятия, как гражданин мира. Возможно, немногие действительно выдающиеся и пожилые мужчины и женщины смогли настолько продвинуться в своем развитии, чтобы о них можно было сказать подобное.

Если бы весь мир представлял собой единое общество, время от времени его охватывала